芻議小學語文教學中國學經(jīng)典誦讀的基本范式

摘 要：國學經(jīng)典在當代發(fā)光發(fā)熱，是當代教育的新潮流。無論是國學還是經(jīng)典對于小學語文教學來說意義重大。然而對“國學經(jīng)典”之理解千差萬別，對國學之重要性解讀也是良莠不齊，對國學經(jīng)典在小學語文教學之中的四種范式進行分析：感知教學方式，詠美式教學，吸收式教學，閱讀式教學，提出三個策略：“言傳身教”為教學提供保障，“取其精華”為教所用，“搭建平臺”為國學與語文教學創(chuàng)造機會。

關(guān)鍵詞：小學;語文教學;國學經(jīng)典

語文作為一門極其特殊的學科，其具備濃郁的人文性與工具性，教師在教學中除了提升學生語文工具運用能力之外，也不得不提升學生的人文素養(yǎng)。因此，給語文教師教學工作的順利開展帶來了不小難題。國學經(jīng)典是近些年逐漸興盛的教學概念，越來越多的教育者將其投入到小學語文教學之中，以求達到提升學生人文素養(yǎng)的目的。

一、小學語文教學中國學經(jīng)典誦讀相關(guān)概念分析

1.國學經(jīng)典

國學經(jīng)典在理解上拆分為“國學”與“經(jīng)典”兩個部分，更加容易化解理解難度，助力研究。首先，“國學”的內(nèi)涵源遠流長。早在古代“國學”一詞已經(jīng)流傳，不過那時國學的含義與如今大不相同。在古代“國學”主要指國家一級院校，是教育機構(gòu)的重要體現(xiàn)，但到了現(xiàn)代“國學”逐漸延伸，分化為廣義與狹義兩種不同概念。廣義“國學”主要指有別于“西學”中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之和，狹義“國學”則單單指傳承千年的儒學。

其次，“經(jīng)典”簡言之永恒的道理，可見于《文心雕龍》“經(jīng)也者，恒久之至道”。當前我們所謂的“經(jīng)”則專指具有權(quán)威的宗教著作，“典”則指某種狀態(tài)，《爾雅》“典，常也”?？偠敖?jīng)典”表示指某種具有典范性經(jīng)久不衰的著作。綜合概述則“國學經(jīng)典”指具有代表性與本源性的文化著作，一方面在著作中濃縮著傳統(tǒng)文化之精華，另一方面通過著作可以起到啟蒙青少年之用，所以“國學經(jīng)典”之于教學功在千秋[1]。

2.國學經(jīng)典誦讀

國學經(jīng)典誦讀可以拆分為“國學經(jīng)典”與“誦讀”兩個概念進行分析，“國學經(jīng)典”上述已經(jīng)闡明，現(xiàn)在不再贅述。“誦讀”則主要指熟讀與背誦，通過抑揚頓挫和諧韻律，全身心投入到國學經(jīng)典的海洋之中，不斷提升誦讀者的人文修養(yǎng)，為人才培養(yǎng)提供可靠支持。綜合可知，“國學經(jīng)典誦讀”即通過科學手段讓受教者可以誦讀國學經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容，傳承文化提升人文。

二、國學經(jīng)典誦讀教學的重要性分析

1.激發(fā)學生學習興致，提升學生語文學習水平

學生通過國學經(jīng)典誦讀可以提升自身學習興致，為自身語文學習水平的提升提供堅實保障。國學經(jīng)典雖然屬于語文學習的一小部分，但國學形式更加多樣，可以充分滿足每一位學生對國學知識的不同需求，激發(fā)學生學習的興致，為學生語文修養(yǎng)水平提升提供必要前提條件。

2.修正學生品行，培育高尚情操

古語云：“以人為鏡，可以明得失。”每一部國學經(jīng)典著作中無不體現(xiàn)著當時代各個名儒大家身體力行的心得體會，在良好德行的光輝下學生行為受到指正，為學生高尚情操的培養(yǎng)提供了可能。眾所周知，當今社會競爭激烈，對人才的要求已經(jīng)不單單以能力論英雄，還要求人才可以德智體美勞全面發(fā)展。所以，新課改中對小學生能力的培養(yǎng)也提出了相應(yīng)的要求，要求小學生需要品德高尚知識扎實，為學生日后學習與生活打下堅實的基礎(chǔ)。故，當前學生的思想德行教育也是小學教學重中之重。國學經(jīng)典作為中國傳統(tǒng)文化流傳千百載，凝聚著文化獨有的生命力，同時正是由于千百載流傳也驗證著這些國學經(jīng)典作為文化之精華存在的必要性，教師通過國學經(jīng)典之傳輸，修正學生行為樹立正確生活學習態(tài)度，為學生學習生活提供方向。

3.拓展學生見識，提升學生文字儲備量

教師通過國學經(jīng)典的教學活動開展拓展學生見識，提升學生文字儲備量，為學生綜合素養(yǎng)提升提供支持。國學經(jīng)典往往高深莫測，其中大多數(shù)內(nèi)容與現(xiàn)代學習內(nèi)容相較而言晦澀難懂，即使再短小精悍的國學經(jīng)典內(nèi)容其蘊含的生字、生詞量也頗多，學生在誦讀中反復(fù)記憶，久而久之自身文字儲備量不斷增加，為學生自身國學修養(yǎng)水平的提升提供了保障。另外，國學經(jīng)典誦讀離不開學生對相關(guān)國學內(nèi)容的捋順，且在誦讀之前需要將其中難點與陌生點一一羅列，之后再層層解決，從不明到深入，其中大部門內(nèi)容學生已經(jīng)滾瓜爛熟，其中的文字學生自然也就熟記于心，為學生文字儲備量提升打下厚重基礎(chǔ)[2]。

三、小學語文教學中國學經(jīng)典誦讀的基本范式分析

1.感知教學方式

國學經(jīng)典其內(nèi)容博大精深，語言表達形式靈活多樣，因此學生在誦讀中就不得不調(diào)動自身的情感體驗，以求深入感受國學經(jīng)典之魅力，提升國學修養(yǎng)。因此，教師在國學講解的基礎(chǔ)范式是感知教學。感知教學顧名思義，教師在教學中引起學生情感共鳴，讓學生深入到國學經(jīng)典著作之中，增強學生體驗深度，降低理解難度，為學生國學修養(yǎng)提升提供保障。

2.詠美式教學

國學經(jīng)典中古詩詞占據(jù)大量篇幅，俗語云“詩以言志，詞以達情”，每一首詩詞中包含著豐富的情感，為原本的刻板文字符號賦予生命活力，使得國學經(jīng)典內(nèi)容更具傳承之價值。在教學中教師通過激情澎湃的講解，將古詩詞美感與古詩詞文字相結(jié)合，以更為詠美的方式，降低古詩詞難度，提升學生對古詩詞的深刻理解，為學生之后誦讀提供支持。教師在教學中可以利用古詩詞中平平仄仄的變化，在學生記憶中形成獨特的文字韻律，增強學生對古詩詞的理解，為學生之后獨自誦讀提供保障。詠美式教學是國學經(jīng)典誦讀的基本范式之一，實際教學中也是教師運用最為廣泛的一種國學經(jīng)典講解形式。

3.吸收式教學

除了上述用美式教學之外，吸收式教學也是重要的國學經(jīng)典誦讀的基本范式之一。吸收式教學需要學生具備一定的國學基礎(chǔ)，所以，這種方式往往應(yīng)用于小學高年級的國學教學。吸收式的教學之所以被稱之為吸收式與學生自身學習狀態(tài)有莫大關(guān)系，學生此時往往具備一定的國學基礎(chǔ)，已經(jīng)具備一定國學內(nèi)容的理解能力，教師的講解在此時大多起著輔助作用，學生成為國學教學活動的主要個體。在吸收式教學中，學生對國學經(jīng)典知識的探索興趣愈加濃烈，且表達的欲望也逐漸升高，學生不僅渴望求知，也渴望表達，教師需要積極地幫助學生，為學生提供多種表達平臺，為學生國學修養(yǎng)水平提升提供保障[3]。

4.閱讀式教學

與上述三種教學方式相比，閱讀式教學是最為基礎(chǔ)的國學經(jīng)典誦讀的范式，也是伴隨學生一生的誦讀方式。學生誦讀的基礎(chǔ)是學生能夠閱讀，之后才是在全文通讀的基礎(chǔ)上進行誦讀，再之后加深理解，科學提升學生國學修養(yǎng)水平。當前教師在閱讀式國學教學中所運用的手段多種多樣，大多是輔助性作用，增強學生感受，為學生國學修養(yǎng)提升提供保障。

四、小學語文教學中國學經(jīng)典誦讀的有效路徑分析

1.“言傳身教”為教學提供保障

教師在國學經(jīng)典傳授之中要注重“言傳身教”，貼合小學生獨有特性，提升小學語文教學的效果。所以，各小學要注重打造專業(yè)語文教師隊伍，想要教好學生先教好教師，為學生語文修養(yǎng)能力提升提供支持。首先，從“根”入手提升質(zhì)量。學校在教師選擇上可以適當引進高素質(zhì)國學修養(yǎng)的語文教師，為高素質(zhì)語文教師隊伍構(gòu)建創(chuàng)造條件。相關(guān)院校在語文教師引進方面可以優(yōu)化多種國學知識考查手段，確保教師質(zhì)量，為學生語文修養(yǎng)提升提供支持。其次，以“導(dǎo)”為準。學校要從引導(dǎo)入手，加強語文教師國學經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容培養(yǎng)，為國學經(jīng)典教師隊伍打造助力。學校在國學經(jīng)典教師培訓(xùn)方面可以從國學的多個角度入手，全面提升教師國學教學能力，為之后國學語文教學相融合提供保障。再次，從“累”入手。教師在日常生活中要不斷增加自身積累，廣泛涉獵眾多國學經(jīng)典著作，提升自身國學境界，為自身之后國學與語文融合教學提供保障。

2.“取其精華”為教所用

教師在進行語文與相關(guān)國學教學中需要“取其精華，棄其糟粕”，為學生提供更為優(yōu)質(zhì)的國學經(jīng)典內(nèi)容，為學生國學與語文素養(yǎng)提升提供保障。首先，課“前”準備。教師在教學前需要慎重選擇國學內(nèi)容，避免將糟粕內(nèi)容與語文內(nèi)容融合，引導(dǎo)學生朝著不正的方向?qū)W習下去，對學生身心塑造造成不利影響。教師在課前教案準備之時需要不斷推敲相關(guān)國學內(nèi)容，選擇更為貼合教材內(nèi)容質(zhì)量高的國學經(jīng)典內(nèi)容，為接下來的國學經(jīng)典傳授活動提供保障。其次，課“中”講解。教師在課中講解國學與語文內(nèi)容時可以充分利用多種教學形式，更具趣味性與生活性的將高深的國學內(nèi)容與語文內(nèi)容傳授給學生，提升學生的語文素養(yǎng)。再次，課“后”布置。教師在國學與語文融合教學中要關(guān)注課后作業(yè)布置，提升學生自主學習能力。學生課上時間有限，因此課下時間的利用就顯得尤為重要，教師充分利用課下布置作業(yè)之機會，為學生能力提升提供保障。教師在可也布置上因材施教，以便提升學生整體國學素養(yǎng)。

3.“搭建平臺”為國學與語文教學創(chuàng)造機會

教師在教學中要搭建相應(yīng)的交流平臺，為學生國學與語文學習創(chuàng)造良好的平臺，有效提升語文教學效果。首先，以“踐”為基。教師在搭建國學與語文交流平臺時可以以實踐為基礎(chǔ)，打破紙上談兵之弊端，增強學生國學體驗，有效提升語文與國學教學效果。在實踐平臺搭建上學?？梢苑e極與當?shù)叵嚓P(guān)文化博物館或者文化展覽館合作，為學生提供實地參觀的機會，增強學生對國學文化的體驗，為學生能力提升提供支持。其次，以“書”為基。教師在搭建國學與語文教學平臺上要尊重語文教材的具體內(nèi)容，貼合教學大綱，確保教學方向不出偏差。教師在進行國學與語文融合教學上要注重語文教材內(nèi)容與國學內(nèi)容的融合，科學提升語文教學效果，為學生語文與國學素養(yǎng)提升提供保障。再次，以“網(wǎng)”為用。教師在教學時可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強師生與生生之間的交流，及時查遺補漏提升學生語文與國學修養(yǎng)，促進語文教學效果的提升。教師在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺打造與完善上可以適當結(jié)合學生的具體情況，小學生當前對國學理解能力有限，深度有效，所以教師在內(nèi)容交流上要適當選擇國學內(nèi)容，避免選擇內(nèi)容過于高深影響學生學習興致，降低國學與語文教學效果。但同時教師要掌握好教學內(nèi)容選擇的度，避免內(nèi)容過于淺顯，阻礙學生國學與語文素養(yǎng)提升。

小學語文教學中國學經(jīng)典誦讀的基本方式包括感知教學方式、詠美式教學、吸收式教學、閱讀式教學等幾種教學范式，不同的教學范式具有不同的特征，教師在選擇時可以根據(jù)學生具體情況適當選擇提升教學效果。在國學與語文教學中教師可以從“言傳身教”、“取其精華”為教所用、“搭建平臺”為國學與語文教學創(chuàng)造機會等方面全面提升教學水平，促進學生國學與語文素養(yǎng)的有效提升。

參考文獻：

[1]馮雪冬，黃曉寧.“國學”傳播的路徑與誤區(qū)[J].青年記者，2017（27）：39-40.

[2]蔡勤.淺談國學在小學語文閱讀教學中的完美體現(xiàn)[J].學周刊，2017（2）：179-180.

[3]馮敏.小學語文教學中滲透國學經(jīng)典誦讀的策略[J].教書育人，2019（22）：17-18.

注：本文是湛江市赤坎區(qū)中小學教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度重點課題《基于信息技術(shù)的小學國學經(jīng)典誦讀教學研究》（編號：2019ZJCKZD002）研究成果。

作者簡介：李濱（1980.1—）女，漢族，廣東省湛江市遂溪縣人，本科，語文小學一級，語文科組長和年級組長，研究方向：小學語文。