《顏氏家訓》與青少年教育理念的當代契合

曲笑瑋

摘 ? 要： 《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術(shù)著作，尤其注重對孩子的早期教育，提出樹立正確學習觀的多種思想。《顏氏家訓》“勉學”篇是顏之推生平“為學”（即做學問）經(jīng)驗的總結(jié)，主要思想包括“為學”的目的、態(tài)度、方法等。青少年時期是很重要的階段，是一個人心智逐漸走向成熟的必經(jīng)階段，更是形成正確學習觀念的關鍵階段。對于青少年而言，正確的學習方法和良好的學習習慣，無論對于個人的成長，還是學習成績的提高都是至關重要的。

關鍵詞： 顏氏家訓 ? 青少年 ? 教育理念 ? 當代價值

一、《顏氏家訓》的內(nèi)涵

我們從古代文獻資料中可以查閱到，《顏氏家訓》這本書的作者是封建時期南北朝代的顏之推，他不僅是一位著名的文學家，還是一名優(yōu)秀的教育家。

當我們展開歷史長河的畫卷，發(fā)現(xiàn)在古代典籍及近現(xiàn)代多部評述作品中，都對《顏氏家訓》這本書有著非常高的評價。它是中國家訓歷史上第一部內(nèi)容極其充實、框架和體系極其宏大的作品，也是中國文學作品歷史上一部優(yōu)秀的學術(shù)著作?！额伿霞矣枴肥枪糯彝ソ逃碚搶殠熘械囊活w珍貴遺珠。具有十分重要的價值，不僅因為它是封建傳統(tǒng)社會的一本典范教材，更因為它是后世家訓研究的先河代表作品，為后世研究家訓提供了重要的參考價值，對后代子弟具有非常重要的影響。

從《顏氏家訓》可以看出，在作者顏之推眼中，他認為讀書懂道理和懂做人是這本家訓要教給后代的核心內(nèi)容。關鍵一點是在人生道路上選擇一個正確的、積極的偶像，作為榜樣指引自己一生。最后他強調(diào)，家訓關鍵的一點是遵循有關家庭教育的各項原則。顏之推的寫作特點十分鮮明，他的文章大多記錄的是真實發(fā)生在我們身邊的事情，內(nèi)容十分貼近生活和真實，讀起來讓人感覺平易近人，沒有距離感，整篇文章給讀者不一樣的感覺?！额伿霞矣枴返囊饬x和價值其實不僅在封建社會有著突出的貢獻，對今天人們研究家庭倫理、道德修養(yǎng)等也有著非常實用的價值和借鑒意義。由此可見，《顏氏家訓》不僅是一部蘊藏豐富文化底蘊的作品，還是中國古代的優(yōu)秀文化的杰出代表。

《顏氏家訓》是中國家訓史上的開山鼻祖，“古今家訓，以此為祖”，《顏氏家訓》開創(chuàng)了中國家訓的先河，后來很多意義重大、影響深遠的家訓都應該以它為榜樣。歷朝歷代的統(tǒng)治者們可能在政治經(jīng)濟文化等方面采取的政策不一樣，但對待《顏氏家訓》這本書卻都是十分認可和尊重的，從側(cè)面說明了它的重要性。顏氏家族的后人們用實踐證明了《顏氏家訓》的積極意義，顏氏家族的子孫們在家訓的教導下，嚴格要求自己的行為，在品行和才能方面都有非常杰出的出現(xiàn)，許多后人成為國家的棟梁之材，僅僅唐代時期，顏氏家族里的子孫就不乏我們十分熟悉的著名書法家顏真卿，以身殉國的愛國英雄顏杲卿等。

二、《顏氏家訓》的青少年教育理念

（一）《顏氏家訓》中的青少年“為學”目的

《顏氏家訓》勉學篇中有這樣一段話，翻譯成白話文是：人一輩子活在這個世界上，無論你干什么，家庭背景如何，要想在社會上立足就必須有獨立事業(yè)，無論你選擇了從事哪個行業(yè)，首當其沖的一條準則是你必須熱愛事業(yè)，敬畏事業(yè)，只有這樣你才能干好這門事業(yè)，取得成就。你想成為一名農(nóng)民，從事田地里的勞作，就要認真計算節(jié)氣，懂得時令、雨水、墾地等相關知識，你需要用心學習和了解，并不是將種子埋在土壤里它就會自己長出成熟的果實供你采摘;如果你想成為一名商人，你就需要了解市場的行情，懂得什么季節(jié)應該賣什么貨物，懂得運用賣家市場和買家市場的規(guī)則，否則你也成不了一個成功的商人;如果你想成為一名工匠，你就應該潛下心認真地拜師學藝，精通這門手藝，懂得它的原理和訣竅，而不是略懂皮毛浮在表面，這樣是沒有辦法完成一件精致絕倫的器具的;想成為一名藝人，就要認真地鉆研自己的技藝，如果你想成為一個文人和武士，就要認真學習，苦讀著作經(jīng)書和武藝。

顏之推在《顏氏家訓》中講述的道理十分發(fā)人深思，他認為顏氏家族的子孫們無論將來從事什么職業(yè)，只要可以在自己做出選擇的行業(yè)里認真地精進鉆研就好。他沒有對武夫、農(nóng)民這樣的行業(yè)低看一眼，也沒有對后代苛刻地提出必須做學問、學知識?！额伿霞矣枴凡粌H是對顏氏家族的子孫們的勸誡，還是給父母們的一個啟示，盡管家長對子孫們有著殷切的期望，但不應該過分強調(diào)子孫們一定要有所成就，帶著功利色彩的心完成學業(yè)、完成工作和達成人生成就。

《顏氏家訓》中有一段非常經(jīng)典的例子，借金玉木石這些東西比喻人一生的命運，人的一生中總有飛黃騰達的時候，也有窮困潦倒的時候，學習一門學問并認真鉆研它，就像精細地雕琢金玉石器，一塊璞玉只有經(jīng)過匠人們的認真雕琢，才會變成人人喜歡的一件寶物，并且都希望得到它們。其實璞玉之所以受到如此多的喜歡，不單單是因為它經(jīng)過了精雕細琢，還是因為它本質(zhì)上是一件非常昂貴的東西，從礦場被揀出來的時候就是一件寶物。石塊和璞玉即使同樣被雕琢，但它們的價值也會不一樣，不能說石塊因為精細加工了就會和璞玉一樣價值連城。教導子孫學習的道理也是如此。

顏之推說學習淵博、有知識有素養(yǎng)但并不富的人雖然存在，但是千萬不要把他和萬貫家財?shù)娜藢Ρ取２灰鸭揖池毢?、身份低微作為不認真學習、渾渾噩噩度日子的借口，當然那種因為自己學識淵博、家境雖然貧寒卻有志氣的學子，就瞧不起富貴之家沒上過學沒讀過書的孩子的做法也是不可取的。我們認真學習知識，最終只是想改善生活的狀態(tài)和充實精神世界，成為有內(nèi)涵的人，即使我們讀了書也一無所獲，沒有飛黃騰達，也要能安于做自己，成為自己的主宰。因為我們無法決定世間的很多事情，很多決定并不是我們可以以主觀意志為轉(zhuǎn)移的，即使起跑線不同，但依然要充滿勇氣地面對人生道路上的挫折與困難。

（二）《顏氏家訓》中的青少年的“為學”態(tài)度

《顏氏家訓》里還有一句印象深刻的話，意思是：從小學習、啟蒙得早的孩子，如同初升的太陽，它的光芒最耀眼，懂得的知識也最多;成年后再學習的人，雖然他也在好好學習，但功利性、目的性會強很多，如果拿著蠟燭在夜晚空無一人的街道上匆匆趕路，那么雖然無法和從年幼時學習的孩子一樣，學習的知識那么廣博，但也比一輩子也不學習，什么都看不見、學不會的人要好。

顏之推的這段話告訴我們兩個事情，一方面搞學問要從小開始。人之所以要不斷讀書做學問，主要是因為想要不斷提高自己的心智、能力及階級。不經(jīng)世事的小孩子就像一張雪白的紙，有著無限的可能和機遇，對知識的求索和接受度都很高。正因如此，在孩子小時候就培養(yǎng)他們良好的學習習慣、讀書習慣是十分必要且緊迫的任務。顏子的這個思想符合現(xiàn)在很多家長的教育理念，比如當下十分流行的對兒童進行思想啟蒙、邏輯啟蒙甚至性格啟蒙，反映出顏子的部分思想。根據(jù)兒童心理學專家的研究表明，1歲—3歲的兒童正是探索世界的開始，他們的興趣點和專注點還沒有確定，我們需要給他們時間，如果太過于著急把很多家長認為很好的愛好強加給孩子，反而會阻礙孩子的發(fā)展，正確的做法是放任自流、讓孩子自由自在地成長，給他們更多的獨立空間，形成獨立人格。

另外一層的含義是，不要因為年齡大小而影響學習讀書的態(tài)度，即使年紀不斷增長，甚至到了暮年，讀書也是非常重要的，讀書比不讀書要有用得多，它會讓人們懂得人生的意義和價值?！奥劦烙邢群蟆薄俺劦?，夕死可矣”等講的就是這個道理。對于新時代馬上要進入工作崗位的老師來說，對學生進行這方面教育是十分必要的，讓學生懂得年齡不是逃避的理由和借口，尤其是難度跨度大的學科，更要迎難直上。我們不必將學習視作“秉燭夜游”，這樣未免太過于壓抑自己，不如把它當作一件輕松有趣的事情對待、交流，我們可以和同學、老師互助互幫互扶，從心底里正視考試，打敗恐懼，并可以以此為契機擴大交際圈和人脈網(wǎng)，這才是一件一舉兩得的事情。

三、《顏氏家訓》對青少年教育理念構(gòu)建的現(xiàn)代意義

當然我們在分析任何一部文學作品時，都不可以拋開這部文學作品的寫作背景和時代環(huán)境，以及作者寫這部書想要表達的意圖。顏之推出生于亂世之中，他生活的年代距今已經(jīng)有1500余年之久了，這樣具有歷史年代和時間蹉跎的書在今天依然給我們很深刻的借鑒意義和啟發(fā)。

作者最初寫這本書，出發(fā)點是家族的存續(xù)和發(fā)展，看起來與今天社會上強調(diào)個人發(fā)展的論調(diào)格格不入，但換個角度想，我們讀書的意義是什么？能有一個嶄新的角度看世界、看問題、看人生。如果我們一直以來都從同一個角度看世界，只站在個人的高度，未免有些狹隘和限定。家訓對我們的意義，不只是我們對祖先的思念和崇拜而構(gòu)成的一種精神寄托，還是我們對美好品行的向往和追求。家訓是一個家的根，是家族每一名兒女的根，家訓不僅是學習正史和野史后的補充，還可以激發(fā)子孫們對祖先歷史的好奇和敬畏。

小時候我們不理解家訓背后代表的重要意義和內(nèi)涵，總覺得家訓家規(guī)很嚴，父母長輩們很嚴格，長大后才知道家訓蘊含的深刻含義?，F(xiàn)在很多兒女結(jié)婚時，長輩們會親自將手寫的家訓送給兒女當作新婚禮物，期望兒女們能帶著祖輩們的諄諄教誨過好日子。家是社會的細胞，代表著對祖先的敬仰和膜拜，反映著我們國家鮮明的文化特色，既然我們對家訓的重要性已經(jīng)了解，如何才能在保護家訓的基礎上對家訓進行再創(chuàng)新、再研究，讓家訓在中國特色社會主義的新時期煥發(fā)出新的光彩就成為目前需要研究、總結(jié)的事情。我們可以向青少年展示，讓家訓融入高中思想政治理論課教學中，并利用現(xiàn)代化教學手段，將科學技術(shù)信息化融入家訓普及中。當然最重要的是言傳身教，父母、老師對青少年的影響一樣重要，只有勵精圖治、家風正確的家族，才可能培養(yǎng)出堂堂正正、頂天立地的下一代優(yōu)秀青年。

中華家訓文化研究基地將以收集譜牒、整理文獻、研究和闡釋家教家風家訓為己任，下一步擬以國學網(wǎng)收藏的民國和清代線裝實物家譜為基礎，聯(lián)合其他民間藏書家開展家譜的普查、調(diào)研、編目工作，摸清民間譜牒現(xiàn)狀，發(fā)掘其學術(shù)價值。除此之外，還要研究和傳播優(yōu)秀的家風家訓，普及中國人的同根同源思想，增強青少年一代愛國愛黨愛家的凝聚力。真正的教育是身教重于言教，家族家風是立足之本，家風家德是一個家族的根。

參考文獻：

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