論小學(xué)高年級語文教學(xué)中文言文教學(xué)的策略

王利輝

摘要：文言文是指與現(xiàn)代漢語相對的語言，是指“五四”之前，在中華民族內(nèi)通用的語言文字。文言文相較于對現(xiàn)代漢語來說比較晦澀難懂，小學(xué)階段學(xué)生正處于知識吸收最重要的時期，文言文的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說具有一定的困難。小學(xué)高年級階段的學(xué)生，有了一定的閱讀基礎(chǔ)，語言學(xué)習(xí)開始呈現(xiàn)上升階段，在這個時候引入文言文的學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為之后的文言文學(xué)習(xí)打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行文言文教學(xué)的時候要注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

關(guān)鍵詞：文言文;小學(xué)高年級語文;教學(xué);重要性

文言文在中國傳承了幾百年的歷史，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了豐富的文學(xué)含義。隨著時代的發(fā)展，尤其是進(jìn)入近代以來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文言文的學(xué)習(xí)過于繁瑣、復(fù)雜，句式晦澀、難懂，說話咬文嚼字，理解起來也是相當(dāng)困難。因此，近代開始倡導(dǎo)“白話文”、提倡“新文學(xué)”的運(yùn)動開始興起，魯迅的《狂人日記》將白話文的使用推向了巔峰。中國的農(nóng)村人口基數(shù)大，大部分農(nóng)民都識不得字，認(rèn)不得書，要想在農(nóng)村發(fā)展各種運(yùn)動，最主要的還是思想要統(tǒng)一，思想統(tǒng)一的前提是語言的統(tǒng)一，文字的統(tǒng)一，于是逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)代漢語。

小學(xué)高年級階段，學(xué)生的思想意識開始發(fā)展，學(xué)生注意到除了一般的文字學(xué)習(xí)以外，還有詩詞歌賦以及對文言文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之初，學(xué)生有一定的興趣，尤其是對于傳承了中國千年的傳說故事來源于文言文之后，學(xué)生更是熱衷于對文言文的學(xué)習(xí)，因此教師在進(jìn)行文言文教學(xué)的時候要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過對文言文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

一、小學(xué)高年級語文教學(xué)中引入文言文教學(xué)意義

1.??? 打下基礎(chǔ)

文言文是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容也是基礎(chǔ)內(nèi)容，在初中和高中的課本中會出現(xiàn)許多文言文，其文字晦澀難懂，所涉及的句型、字詞的類型也越來越多。小學(xué)階段學(xué)生多接觸文言文對日后的學(xué)習(xí)具有重要的作用，尤其是高年級的學(xué)生，學(xué)生在這個階段接受能力和學(xué)習(xí)人能夠力都是非常強(qiáng)的，這個階段也是學(xué)生成才成長的重要階段，小學(xué)的學(xué)習(xí)基本上都是對日后的學(xué)習(xí)打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.??? 提高文學(xué)素養(yǎng)

文言文的文學(xué)素養(yǎng)非常高，形式簡單明了，不拖泥帶水，富有美感。如在五年級下冊《自相矛盾》的課文中“，夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！逼渲械摹跋荨笔侵复┩傅囊馑?，而不是我們理解的陷入;“夫”是語氣詞，放在句首，表示將要發(fā)表議論了。這篇課程目標(biāo)要求通過學(xué)習(xí)本篇文章了解人物的思維過程，加深對課文內(nèi)容的理解以及可以根據(jù)情景改變故事，最好能用自己的話講著故事。因此通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們了解了一個“矛和盾”的故事的，并且學(xué)習(xí)到新的字詞，對于這些詞語的學(xué)習(xí)和積累，可以提高文學(xué)素養(yǎng)，在日后的學(xué)習(xí)或者寫作文中都可以運(yùn)用。

3.??? 傳承中國文化

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚，它的許多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是通過文言文記錄下來的，因此通過學(xué)習(xí)文言文有助于我們學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生對祖國的認(rèn)同感和自豪感。

教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)，只有通過文言文的學(xué)習(xí)才能更好的理解中國文化的底蘊(yùn)，才能。

二、在小學(xué)高年級語文教學(xué)中文言文教學(xué)的策略

1.??? 在課堂上，教師最好課文的導(dǎo)入工作

想要學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文言文知識，就要確保課文導(dǎo)入的準(zhǔn)確性。在教學(xué)的時候要教師要注意提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，只有通過學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的開展才能更加順利。

例如在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的時候，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，可以借助學(xué)生的友情，同學(xué)之情進(jìn)行導(dǎo)入。可以問學(xué)生“在生活中玩的好的伙伴有哪些？為什么能和他們玩的很好？是你們有共同體的興趣愛好，還是你們家住在一起？”學(xué)生在上課的時候就會主動的去思考，回答的問題五花八門，這個時候開始引入“伯牙與子期”的故事。通過這種引入方式，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)之前就對課文中所表達(dá)的感情有了自己的感受，對于文言文的學(xué)習(xí)才會更加的深刻。通過學(xué)習(xí)伯牙子期的故事，我們很好的知道了，高山流水遇知音的緣分，以及知音難覓的苦澀，向?qū)W生傳達(dá)要珍惜身邊的朋友。學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)以情待入，調(diào)動了學(xué)習(xí)氛圍。

2.??? 創(chuàng)新教育方法

對于教師來說，學(xué)生學(xué)習(xí)方法的正確運(yùn)用比知識的傳授更加重要。對于高年級的學(xué)生來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，對于課文不需要逐字逐句的進(jìn)行教學(xué)，而是可以通過讓學(xué)生自己閱讀，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。在文言文的學(xué)習(xí)上，大部分老師都會使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生自學(xué)文言文，找出你認(rèn)為古現(xiàn)不一樣的文字，進(jìn)行標(biāo)注，然后再自己理解文章內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)雖然學(xué)生通過自主的學(xué)習(xí)提前預(yù)習(xí)了課文內(nèi)容，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法太過死板，甚至還會有學(xué)生通過王樓解決學(xué)習(xí)上的問題。因此，教師在教學(xué)的時候要注意引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生可以先預(yù)習(xí)文言文，只是做好預(yù)習(xí)和朗讀，之后在課堂上教師在進(jìn)行教學(xué)，最后在讓學(xué)生找出問題，用自己的話復(fù)述文章的大概意思，這樣的學(xué)習(xí)會加深學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的印象。

3.??? 深化文章感情、感悟作者情感

對于文言文學(xué)習(xí)的重要性，已經(jīng)進(jìn)行了闡述，在教學(xué)活動中，我們也能感受到好的文言文文章的對學(xué)生有著極大的重要性。一篇好的文言文中蘊(yùn)含了作者的豐富飽滿的情感，學(xué)生在進(jìn)行文章的學(xué)習(xí)過程中，對文章的情感進(jìn)行感悟。能夠提升學(xué)生的情感感悟能力。

例如《兩小兒辯日》，這篇文章是戰(zhàn)國時期著名的思想家孔子的寫的一篇散文。小學(xué)階段學(xué)生都會有接觸到孔子，以及他的論語，對中國教育產(chǎn)生了極其重要的人物，他的文章以及話語都成了現(xiàn)代教育對于學(xué)生重要的道德和行為塑造具有重要意義。通過學(xué)習(xí)了這篇文章，學(xué)生能夠感受到作者在其中富含的對孔子的尊金以及對孔子在學(xué)習(xí)上實(shí)事求是，敢于承認(rèn)自己學(xué)識不足的精神。

三、結(jié)語

在新課改之后，對于語文的教學(xué)越來越重視，語文作為人文學(xué)科中重要的一門課程，在教材的編排上需要非常注意學(xué)生的接受程度。在小學(xué)高年級語文中學(xué)習(xí)的文言文是基礎(chǔ)的文章，主要目的是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，利用課外資源，豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法。

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