淺談軍旅舞蹈與當(dāng)代舞的關(guān)系

王天一

摘要：軍旅舞蹈從建國(guó)一直發(fā)展到今天，已經(jīng)是碩果累累，而當(dāng)代舞的作為21世紀(jì)處新發(fā)展的舞種，卻可以讓軍旅舞蹈另辟蹊徑，走向新的高度。那么軍旅舞蹈借鑒傳統(tǒng)古典舞，民間舞，現(xiàn)代舞，芭蕾舞等多種元素融匯貫通形成了自己的舞種同時(shí)又與當(dāng)代舞互利共生，反而古典舞，民間舞，芭蕾舞卻與當(dāng)代舞相互排斥？對(duì)其軍旅舞蹈歷程與當(dāng)代舞的淵源，軍事舞蹈的屬性與當(dāng)代舞的特征進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：軍旅舞蹈歷程;當(dāng)代舞;特征;題材;舞蹈動(dòng)律

軍旅舞蹈作為中國(guó)舞蹈事業(yè)發(fā)展中最為重要的舞種之一，進(jìn)幾十年來(lái)在桃李杯、荷花杯、CCTV舞蹈大賽等多項(xiàng)大賽上一路披荊斬棘，榮獲各項(xiàng)金獎(jiǎng)如：首屆荷花獎(jiǎng)《走、跑、跳》、第四屆CCTV舞蹈大賽《士兵與槍》、第五屆CCTV舞蹈大賽《紅藍(lán)軍》、《刀鋒》、《跨越》、第八屆桃李杯《一片羽毛》等等作品，都是以優(yōu)越的姿態(tài)體現(xiàn)軍人的氣質(zhì)與形象，在這些作品中都有一個(gè)共同點(diǎn)都是以“當(dāng)代舞”的形式來(lái)表現(xiàn)，那么當(dāng)代舞又是什么呢？

一、軍旅舞蹈歷程與當(dāng)代舞淵源

“當(dāng)代舞”它在作品上鮮明的表現(xiàn)出當(dāng)代的生活情感與狀態(tài)，相比現(xiàn)代舞它更加具時(shí)代感，更傳統(tǒng)和當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?！爱?dāng)代舞”在第一屆荷花杯上就出現(xiàn)了雛形，由于很多的舞蹈作品已經(jīng)超出了當(dāng)時(shí)的舞種類型，于是提出來(lái)“新舞蹈”這一類舞蹈，（新舞蹈最早是由吳曉邦先生提出來(lái)的），在2002年CCTV舞蹈大賽上正式將“當(dāng)代舞”代替了“新舞蹈”成為了我國(guó)舞蹈風(fēng)格種類之一。

其實(shí)早在“紅軍時(shí)期”與“抗日時(shí)期”軍旅舞蹈作品就層出不窮，大多作品都是表現(xiàn)軍人的生活狀態(tài)、風(fēng)貌與革命事業(yè)，當(dāng)我們站在今天的當(dāng)代舞立場(chǎng)上去回望當(dāng)時(shí)軍旅舞蹈作品時(shí)，就能產(chǎn)生很多的共鳴。最能體現(xiàn)的是吳曉邦與胡果剛共同創(chuàng)作的《進(jìn)軍舞》，奠定了軍旅舞蹈的現(xiàn)實(shí)性，里面的動(dòng)律來(lái)自于基層戰(zhàn)士平時(shí)的訓(xùn)練與戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，吳曉邦將他們這些生活狀態(tài)編排成一個(gè)部隊(duì)大練兵、時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的軍事舞蹈，作品主要體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)在外患面前臨危不亂，戰(zhàn)士們的英勇頑強(qiáng)的當(dāng)代精神。其實(shí)從中華人民共和國(guó)成立至20世紀(jì)末軍旅舞蹈一直保持為兵服務(wù)，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為準(zhǔn)則，堅(jiān)持不懈不斷開(kāi)拓軍旅舞蹈的表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)作出一部又一部的經(jīng)典作品，無(wú)論作品的藝術(shù)性、作品的思想深度性、作品的感染力都很好的做出時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾巧?。如后?lái)的《不朽的戰(zhàn)士》、《艱苦歲月》、《走跑跳》、《紅藍(lán)軍》等等作品都一直延續(xù)獨(dú)有的風(fēng)格，可以說(shuō)軍旅舞蹈早期作品就已經(jīng)具備了“當(dāng)代舞”的性質(zhì)，更像軍旅舞蹈與當(dāng)代舞是互利共生相互成長(zhǎng)，反而古典舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞它們與當(dāng)代舞的表現(xiàn)形式就不一樣，所以在舞蹈屬性上就點(diǎn)不相為謀了。

二、軍旅舞蹈的特征和當(dāng)代舞的特征

在舞蹈特征上，當(dāng)代舞不像現(xiàn)代舞那樣反傳統(tǒng)的理念，不規(guī)則的發(fā)力方式甚至有點(diǎn)違背大家對(duì)美學(xué)的認(rèn)知，當(dāng)代舞則是符合大眾審美，在力度與延伸都要求極致，雖然借鑒現(xiàn)代舞的技巧但大多的發(fā)力方式不是松弛而是流暢繃緊，在動(dòng)作表現(xiàn)上更具有客觀性，但去主要還是在人物塑造和題材。

軍旅舞蹈是提煉戰(zhàn)士訓(xùn)練與軍事戰(zhàn)斗，而動(dòng)作特點(diǎn)干凈、快、準(zhǔn)、狠，讓人們既感覺(jué)到軍人的陽(yáng)剛之美又同時(shí)突出軍旅舞蹈動(dòng)律美學(xué)的特點(diǎn)，在軍旅舞蹈的創(chuàng)作中由于它的主體是軍人的形象所以在動(dòng)作要求上自然而然的形成了個(gè)性化的內(nèi)涵，亦是符合當(dāng)代舞客觀的動(dòng)作形態(tài)，又同時(shí)在人物形象塑造上貼合主流。在題材上軍旅舞蹈也有很多新穎的作品如：廣州軍區(qū)政治文工團(tuán)的《夫妻哨》講述了軍旅家庭的生活狀態(tài)，一方面提體現(xiàn)了軍人保家衛(wèi)國(guó)之情另一方面表達(dá)出了對(duì)家人的愧疚之情;海軍政治文工團(tuán)的《我等你》講述了軍旅家庭軍嫂等待丈夫回家的思念之情;解放軍藝術(shù)學(xué)院的《彩虹橋》講述的中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)少數(shù)民族抗日的故事等等一系列都很符合當(dāng)代舞的特征，所以說(shuō)軍旅舞蹈與當(dāng)代舞互利共生，無(wú)論是從它的動(dòng)律，還是它的題材上，彼此都是相互成就這對(duì)方。藝術(shù)總是給人們帶來(lái)精神上的愉悅、視覺(jué)上的享受，正應(yīng)如此我們才會(huì)隨著這條道路越走越長(zhǎng)，越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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