高中語文古詩詞鑒賞教學策略研究

摘" 要：古詩詞是高中語文教學的重要組成部分，具有內(nèi)涵深遠、韻律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)簡潔等特征。針對古詩詞開展鑒賞教學，可以讓學生深刻感知古詩詞背后蘊含的文學思想和情感內(nèi)涵，感受中華傳統(tǒng)文化的文學魅力，潛移默化地受到熏陶，提升思想水平和審美素養(yǎng)。基于此，文章針對高中語文古詩詞鑒賞教學有效性提升策略進行深入分析與研究。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；鑒賞教學

古詩詞是歷史悠久的古代文學作品，不僅風格多元，兼具形象美、語言美和情感美，還可以傳遞高尚的審美意識和正確的思想觀念?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》中對文學作品提出鑒賞目標：感受和體驗文學作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的作品，具有正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。對此，在高中語文教學過程中，教師需要提升對古詩詞鑒賞教學的關(guān)注度，不斷提高古詩詞鑒賞教學的有效性，確保古詩詞中具備的情感熏陶、素養(yǎng)培育功能可以得以充分體現(xiàn)，促進學生綜合且全面地發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生古詩詞鑒賞興趣

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含著古代文人墨客的思想情感和價值觀念，飽含著他們的心路歷程，是抒發(fā)情感、展示情緒的重要載體。因此，在古詩詞鑒賞教學中，教師可以將古詩詞情感作為切入點，創(chuàng)設(shè)想象情境和直觀感知情境，讓學生切身感受與體會古人通過詩詞傳遞的情感，提高學生對古詩詞的鑒賞能力和情感感知能力。

1. 創(chuàng)設(shè)想象情境

高中生的想象力較為豐富，可以圍繞某一話題展開連貫、系統(tǒng)的聯(lián)想。在古詩詞鑒賞教學中，教師可以創(chuàng)設(shè)想象情境，讓學生將自己代入詩人身份，換位思考、大膽聯(lián)想、深入推理，感受詩人創(chuàng)作古詩詞的心路歷程，鑒賞關(guān)鍵字詞，提升古詩詞鑒賞教學的成效。例如，統(tǒng)編版《普通高中教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）選擇性必修上冊中的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》這首詞表達了蘇軾對亡妻的真摯情感。蘇軾用短短幾句話，描述夢中亡妻對鏡梳妝，兩人淚水決堤的場景，訴說了自己對亡妻的思念與感懷之情。在教學過程中，教師可以結(jié)合這首詞的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境：若你是詞中人，面對這一場景你會產(chǎn)生何種心境？教師讓學生結(jié)合想象情境換位思考，體會與感受詞中蘊含的作者與愛人久別重逢的思念之情，真正讀懂這首詞。此外，教師還可以指導學生想象詞中描繪的場景，用自己的語言將其描述出來，對比詞中描繪的場景與自己想象中的畫面，讓學生深刻感知詞中蘊含的情感和詞人的形象，提升鑒賞教學的有效性。

2. 創(chuàng)設(shè)直觀感知情境

直觀感知情境是指教師借助教具、圖片、視頻展示等模式，創(chuàng)設(shè)有意義、有重點的語言情境，達到刺激學生感官的目的。一般來說，圖片、視頻等比單純的語言講授更有說服力，可以將抽象的知識具體化，讓學生感受更深刻。因此，在高中語文古詩詞鑒賞過程中，教師可以靈活使用信息技術(shù)，將古詩詞內(nèi)容直觀呈現(xiàn)出來，為學生創(chuàng)設(shè)可視、可感的學習情境，逐步提高古詩詞鑒賞質(zhì)量和效率。具體來講，教師可以先借助信息技術(shù)搜集、整合有助于古詩詞鑒賞的各種資料，如圖片、視頻、音頻等，再有目的、有計劃地導入資源開展古詩詞鑒賞教學，為學生創(chuàng)設(shè)直觀、可視的鑒賞情境，引領(lǐng)學生深度鑒賞。例如，在教材必修上冊中的《短歌行》這首詩中，作者用沉穩(wěn)頓挫的語言和筆調(diào)描述自己想一統(tǒng)天下的壯志豪情，以及求賢若渴的思想感情。在鑒賞過程中，教師可以利用多媒體播放慷慨激昂的音樂，以及電視劇《三國演義》中曹操與英雄暢飲的片段，著重展示曹操吟詩的過程，讓學生跟隨音樂和視頻大聲朗讀，激發(fā)學生的情感，在此基礎(chǔ)上教師提出問題：“貫穿全詩的情感是什么？試用原文回答，作者是如何表達這種情感的？”教師要求學生仔細觀看視頻片段，并閱讀、鑒賞古詩，抓住“慨當以慷，憂思忘難”“何以解憂？唯有杜康”“憂從中來，不可斷絕”幾句詩感知作者的情感，以及隱藏在其背后作者的雄心壯志。在這一過程中，學生在音樂和視頻的雙重刺激下獲得豐富的聽覺和視覺體驗，逐漸與作者產(chǎn)生情感共鳴，感受曹操內(nèi)心的憂愁、隱衷，體會古詩表達的情感內(nèi)涵。

二、深度推敲，了解理論知識和文化背景

古詩詞是一種綜合性的文學樣式。不同古詩詞創(chuàng)作的時代各不相同，表達形式、語言結(jié)構(gòu)等與現(xiàn)代文本存在較大的區(qū)別，大部分學生存在難以理解古詩詞內(nèi)在含義的問題，這是影響古詩詞鑒賞教學質(zhì)量的關(guān)鍵因素。為了提高鑒賞教學的效率和質(zhì)量，教師需要帶領(lǐng)學生深入分析古詩詞創(chuàng)作理論，挖掘古詩詞的文化背景。

1. 探究語言藝術(shù)，感受語言美

古詩詞語言規(guī)律獨特，音韻和格律節(jié)奏鮮明，具備一定的旋律美和音樂美。要想鑒賞與感知古詩詞的內(nèi)容特征和形式之美，把握作者的創(chuàng)作風格，教師需要帶領(lǐng)學生鑒賞古詩詞的語言藝術(shù)特征，反復(fù)推敲，字斟句酌，體會古詩詞的語言魅力。具體來講，教師可以采取自主聯(lián)想、交流討論的方式，帶領(lǐng)學生賞析古詩詞的語言，增強學生的語感，提高學生的鑒賞能力，為后續(xù)深度賞析打下堅實基礎(chǔ)。例如，教材必修下冊中的《登岳陽樓》這首詩，雖然語句簡短，但是營造的場景磅礴宏大。其中，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句中的“坼”和“浮”二字讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想。在教學過程中，教師可以鼓勵學生發(fā)揮想象力，圍繞這兩個字進行聯(lián)想，在頭腦中形成一個壯觀的場景：廣袤的大地上佇立著吳楚，只是因為洞庭湖的存在而分割開來，成為兩地，天宇中的日月星辰仿佛也被湖水聚攏，光影在湖面中散播，跟隨湖水一起前行，如此氣勢和場景，讓人為之驚嘆，使人心胸開闊。學生圍繞字詞進行聯(lián)想，能夠與詩人產(chǎn)生情感共鳴，體會詩人的胸襟和情懷。此外，古詩詞中的字詞經(jīng)過了詩人不斷地揣摩與提煉，教師可以指導學生對古詩詞中詞的活用、虛詞實用、省略與特殊語句等進行分析與研究，感知作者在遣詞造句方面的造詣，體會古詩詞的語言魅力。

2. 品味修辭藝術(shù)，感知表現(xiàn)力

修辭是古詩詞創(chuàng)作中的一種常見手法。精準恰當?shù)男揶o手法，可以提高古詩詞作品的表現(xiàn)力和感染力，生動、細膩地傳達其背后蘊含的情感，為古詩詞意象和景象賦予形象、真實之感，充實和豐富古詩詞的意蘊、情感，讓讀者產(chǎn)生深刻的情感體驗。因此，在古詩詞鑒賞教學過程中，教師需要引領(lǐng)學生針對古詩詞的修辭手法進行品味、鑒賞，帶領(lǐng)學生理解作品的表現(xiàn)力，提高學生的作品鑒賞力。例如，在教學教材選擇性必修上冊中《將進酒》這首詩時，教師可以引領(lǐng)學生體會并感知作者對修辭手法的巧妙應(yīng)用。教師先提出問題：“‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪’兩句詩表明了作者對時間流逝的無奈和感懷，主要使用了哪些修辭手法？”通過對比分析，學生可以發(fā)現(xiàn)這兩句詩使用了起興、比喻、夸張、反襯的修辭手法，上一句寫到“黃河之水天上來”，營造出一幅波瀾壯闊的場景，下一句接到“高堂明鏡悲白發(fā)”，回歸到現(xiàn)實生活中，體現(xiàn)出詩人的無奈和悲傷，時光流逝，即便詩人也無法挽回，體現(xiàn)出矛盾的心理。隨后，教師指導學生從修辭手法出發(fā)，深入分析、研究文本其他語句運用了哪些修辭手法。在這一過程中，學生可以借助修辭手法，有機連接作品情感和材料，深度理解作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，逐步進入深層次的古詩詞鑒賞領(lǐng)域。

3. 研究傳統(tǒng)文化與習俗，再現(xiàn)生活場景

古詩詞中不僅體現(xiàn)著作者的思想、感悟與期望，還滲透與融入了當時的傳統(tǒng)文化與習俗。了解古詩詞背后的文化，是學生體悟詩詞情感、感知作者思想的重要舉措，有利于提高學生的古詩詞鑒賞效率。因此，在古詩詞鑒賞教學中，教師需要帶領(lǐng)學生研究傳統(tǒng)文化，感知其背后的文化內(nèi)涵和底蘊。例如，教材必修上冊中的《鵲橋仙》這首詞十分經(jīng)典，廣為流傳，主要介紹了我國古代民間流傳的“牛郎織女，鵲橋相會”的神話情境。整首詞的內(nèi)容與“鵲橋相會”有著密切關(guān)系，要想讀懂，教師需要指導學生深入解讀“牛郎織女”這一典故，并分析研究作者借助典故表達的情感。除了傳統(tǒng)典故之外，古詩詞當中還描繪了各種傳統(tǒng)節(jié)日，如王維的《九月九日憶山東兄弟》描寫古人在重陽節(jié)這天登高望遠，插茱萸避災(zāi)的風俗習慣和節(jié)日文化；辛棄疾在《青玉案·元夕》中描寫出上元節(jié)人們看花燈的場景。這兩首詩詞的內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日習俗有著密切的關(guān)系，要想真正讀懂詩詞，學生需要將自己帶入詩詞的情境中，了解詩詞背后的文化習俗，用作者的視角看待詩詞描述的畫面，體會古人過節(jié)的熱鬧氛圍?？傊?，古詩詞中隱藏著大量珍貴的教育資源，隨著時間的不斷流逝，這些資源逐漸淡出了人們的視野。在課堂教學中，教師需要重新開發(fā)與挖掘資源，讓學生可以多維度賞析古詩詞，提高學生的鑒賞能力，保障語文鑒賞教學質(zhì)量。

三、拓展延伸，線上線下整合閱讀促進鑒賞

1. 線下拓展，群詩閱讀

中國古代文學作品、經(jīng)典詩詞類型多元且內(nèi)容豐富，對比分析課內(nèi)外古詩詞可以發(fā)現(xiàn)，部分古詩詞之間有一定的關(guān)聯(lián)性，若可以將其整合，系統(tǒng)化鑒賞，不僅可以提高學生的古詩詞鑒賞能力，幫助學生積累更多鑒賞古詩詞的經(jīng)驗和方法，讓學生從以往的被動鑒賞轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾麒b賞，還可以進一步提升學生的文學素養(yǎng)，為學生未來的學習與成長提供助力。因此，在古典文化鑒賞教學過程中，教師需要不斷拓展鑒賞內(nèi)容，豐富鑒賞資源，引領(lǐng)學生進行群詩閱讀。具體來講，教師可以圍繞古詩詞題材、作者、主題等整合與搜集課內(nèi)外相關(guān)聯(lián)的古詩詞，構(gòu)建多元化的古詩詞閱讀鑒賞體系，讓學生借助課內(nèi)學習的古詩詞閱讀鑒賞技巧，深入鑒賞課外古詩詞。仍以《登岳陽樓》這首詩的教學為例，鑒賞結(jié)束之后，教師可以結(jié)合教材必修下冊中王安石的《桂枝香·金陵懷古》這首詞展開群詩閱讀。其中，在《登岳陽樓》這首詩中，作者采取情景交融的手法，將國家前途、個人命運與洞庭湖的景象相結(jié)合，表達作者深沉的愛國情感，以及報國無門的憂愁；在《桂枝香·金陵懷古》這首詞中，作者同樣以情景交融的手法，借助景色表達自身的情感。與《登岳陽樓》不同，《桂枝香·金陵懷古》通過景色表露出對古人的吊懷，以及對北宋王朝不能勵精圖治的不滿，并用“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”進行暗示。兩首詩詞雖然寫作手法相似，但是背后隱藏的情感與內(nèi)涵并不相同。在教學過程中，教師要鼓勵學生使用課堂所學的鑒賞方法，賞析詩詞，指出詩詞的修辭手法及背后蘊含的情感內(nèi)涵，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。在這一過程中，學生可以內(nèi)化、吸收詩詞賞析的技巧和方法，進一步提升詩詞鑒賞的有效性。

同時，為了激發(fā)學生鑒賞古詩詞的興趣，提高學生的鑒賞能力，教師還可以定期組織開展“古詩詞演講”“古詩詞大會”“古詩詞點評”等一系列創(chuàng)意實踐活動，鼓勵學生主動參與活動，學習鑒賞技巧和方法，增強古詩詞鑒賞意識，進一步提高古詩詞鑒賞教學質(zhì)量。

2. 線上搜集，多元閱讀

在高中語文古詩詞鑒賞教學中，信息技術(shù)的應(yīng)用不僅能創(chuàng)設(shè)情境，還能進一步打破課堂教學的局限，豐富學生鑒賞資源，拓寬學生鑒賞視野，讓課內(nèi)外鑒賞教學得以有機整合、密切銜接，提升教學的有效性和合理性。具體來講，教師在實際教學中可以借助互聯(lián)網(wǎng)教學平臺，創(chuàng)設(shè)線上鑒賞課堂，為多維度開展語文古詩詞鑒賞教學提供助力。此外，在日常教學過程中或教學結(jié)束后，教師可以布置古詩詞閱讀鑒賞任務(wù)，要求學生靈活利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展拓寬閱讀。仍以《登岳陽樓》這首詩的教學為例，教學結(jié)束后，教師可以要求學生搜集、整理、積累與作品有關(guān)的信息，包括創(chuàng)作背景、個人經(jīng)歷、思想情感等，并整合杜甫創(chuàng)作的其他古詩，如《絕句》《茅屋為秋風所破歌》《登高》等，根據(jù)課堂所學的鑒賞技巧，以及搜集到的信息展開對比閱讀、深度閱讀，活躍鑒賞思維。

綜上所述，古詩詞鑒賞教學是高中語文課程教學的重要組成部分，也是提升學生文學素養(yǎng)、審美情趣和語言賞析能力的重要舉措，對學生的成長和發(fā)展有一定的助力，教師需要對其進行重點關(guān)注。為此，教師要明確開展古詩詞鑒賞教學的重要意義，系統(tǒng)化、多元化地開展古詩詞鑒賞教學，創(chuàng)設(shè)趣味鑒賞情境，積極講解鑒賞技巧，引領(lǐng)學生多維度鑒賞古詩詞，進一步提高學生的鑒賞能力，為古詩詞鑒賞教學的高質(zhì)量開展打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

［1］莊玉鳳. 試論群文閱讀觀照下的高中語文古典詩詞鑒賞的教學策略［J］. 課外語文，2019（31）：19-20.

［2］洪韻. 聚焦“四個維度”，完善高中語文古典詩詞教學：以《登岳陽樓》為例［J］. 語文世界（中學生之窗），2022（7）：68-69.

［3］張英華，張秋玲. 古典詩詞意蘊豐：統(tǒng)編高中語文必修上冊第三單元專題學習設(shè)計［J］. 語文教學通訊，2019（28）：27-31.