基于CDIO理念“民間美術(shù)”線上與線下混合式教學(xué)模式的改革與實(shí)踐

摘? 要：“民間美術(shù)”課程基于CDIO項(xiàng)目式教學(xué)理念模式，探討了通過產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、運(yùn)作完成課程教學(xué)的改革模式。通過線上課程門戶與線下課堂教學(xué)輔導(dǎo)結(jié)合的方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與從設(shè)計(jì)理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程，并模擬中原民間項(xiàng)目實(shí)際案例，進(jìn)行民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)課程驅(qū)動(dòng)，以團(tuán)隊(duì)合作形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“民間美術(shù)”課程在中原民間藝術(shù)方面的專項(xiàng)改革與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：CDIO理念;民間美術(shù);線上與線下;教學(xué)模式;改革實(shí)踐

基金項(xiàng)目：本文系河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目資助性計(jì)劃（2022-ZZJH-494）;鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院2020年度重點(diǎn)校級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目（jg2004）研究成果。

“民間美術(shù)”課程以中華文化藝術(shù)為載體，基于CDIO國(guó)際工程教育改革模式，在課程章節(jié)設(shè)置中融入中原民間藝術(shù)體系，建設(shè)中原民間藝術(shù)資源庫，即通過模擬產(chǎn)品構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate）的流程使學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)寫作和資料整理的能力。通過CDIO理念深入探究中原民間藝術(shù)創(chuàng)意表現(xiàn)的方法，對(duì)在高校環(huán)境中傳承本土文化具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。該課程基于CDIO教學(xué)模式的“做中學(xué)”原則和“基于項(xiàng)目的教育和學(xué)習(xí)”原則，在這種模式下讓學(xué)生主動(dòng)參與理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程，為課程的教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)提供了新的方法與手段。模擬企業(yè)項(xiàng)目實(shí)際案例，以民間藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)課程為驅(qū)動(dòng)，以團(tuán)隊(duì)合作形式進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)行“民間美術(shù)”課程在中原民間藝術(shù)方面的專項(xiàng)研究。將中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新式教學(xué)有效結(jié)合，通過教學(xué)讓學(xué)生了解中原民間文化思想的精髓，為畢業(yè)設(shè)計(jì)選題在文化價(jià)值方面的引導(dǎo)提供深厚的文化基礎(chǔ)。

一、教學(xué)改革的意義

（一）線上線下混合式教學(xué)模式的優(yōu)化

“民間美術(shù)”課程基于“線上網(wǎng)絡(luò)課堂”，根據(jù)選課學(xué)生專業(yè)分布特點(diǎn)，對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)模式的合理優(yōu)化，增加線上互動(dòng)環(huán)節(jié)。學(xué)生經(jīng)過申請(qǐng)并獲得同意后學(xué)習(xí)該課程，可以瀏覽課程內(nèi)容，進(jìn)行內(nèi)容預(yù)習(xí)，并通過實(shí)例和討論的方式提前了解和熟悉民間美術(shù)的概念，開展隨堂練習(xí)、隨機(jī)討論等互動(dòng)交流以提高吸收效果;課中根據(jù)教師布置的任務(wù)完成章節(jié)學(xué)習(xí);課后采用線上課程輔導(dǎo)設(shè)計(jì)方案、答疑以及交流等方式來進(jìn)一步鞏固所學(xué)課程。對(duì)課程體系和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性改革，布置作業(yè)、安排測(cè)試和考試，并要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成教師布置的作業(yè)，進(jìn)行自測(cè)和考試。使得每個(gè)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)以及思考能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上得到展示。教師線上進(jìn)行課程講授，線下進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)，學(xué)生進(jìn)行作品匯報(bào)，課堂互動(dòng)點(diǎn)評(píng)，做到教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)對(duì)點(diǎn)精準(zhǔn)輔導(dǎo)，以多樣性的教學(xué)模式保證每一節(jié)課都能滿足不同學(xué)生的差異化需求。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐能力的體現(xiàn)

依托“民間美術(shù)”課程體系，尋找學(xué)科之間的交叉性，對(duì)課程體系、人才培養(yǎng)模式等進(jìn)行改革，從“知識(shí)、能力、素質(zhì)”三方面對(duì)本、專科學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，使學(xué)科交融成為新的思維方法和綜合能力的萌發(fā)點(diǎn)。教學(xué)改革的結(jié)果必然是學(xué)生創(chuàng)新能力會(huì)得到不同的提升，比如服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，通過對(duì)“民間美術(shù)”課程的學(xué)習(xí)，可以獲得更多的靈感，并鍛煉了動(dòng)手操作的能力，畢業(yè)后甚至可以從事平面設(shè)計(jì)、民藝設(shè)計(jì)、布藝文創(chuàng)設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域的工作。

二、教學(xué)改革的設(shè)想

（一）構(gòu)思（Conceive）階段優(yōu)化線上與線下課程內(nèi)容

線下課堂教學(xué)內(nèi)容主要以宏觀概念的中國(guó)民間美術(shù)為主，重點(diǎn)在民間造型藝術(shù)、人生哲學(xué)方面講授現(xiàn)代中國(guó)民間藝術(shù)文化的現(xiàn)代意義。例如設(shè)置民間美術(shù)造型分類、民間美術(shù)造型歷史、民俗文化特質(zhì)與內(nèi)涵、民間美術(shù)造型的傳承交融、民間美術(shù)造型的現(xiàn)代藝術(shù)特征、民間美術(shù)造型的方法等章節(jié)幫助學(xué)生在CDIO理念的構(gòu)思（Conceive）階段能夠?qū)χ袊?guó)民間傳統(tǒng)的哲學(xué)思想有所了解，引導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)該只是注重民間美術(shù)表象的外在形態(tài)，而應(yīng)當(dāng)注重民間美術(shù)內(nèi)在的深層結(jié)構(gòu)。線下授課階段教師需要梳理民間美術(shù)與原始藝術(shù)的內(nèi)在溯源[1]，例如民間美術(shù)造型中的“求大”觀念，山東大家堂年畫、河北武強(qiáng)年畫所傳達(dá)的氣勢(shì)宏偉的全景大觀，以及民間藝術(shù)人物造型講究碩大、豐滿的整體效果，在民間剪紙藝術(shù)中對(duì)團(tuán)塊式外形概括的塑造等;民間美術(shù)“求活”中所體現(xiàn)的生命活力，例如剪紙藝術(shù)中蓮花中生出胖娃娃，泥塑玩具中的“雙頭鞋”體現(xiàn)出的活潑灑脫;民間美術(shù)“求全”的造型觀念主要體現(xiàn)了陰陽哲學(xué)觀，例如陜西剪紙藝術(shù)中會(huì)把山體結(jié)構(gòu)的前后關(guān)系以及環(huán)境物平鋪在一張剪紙空間內(nèi)，講究圓滿完整。線下課堂的教學(xué)模式可以利用頭腦風(fēng)暴法設(shè)置中心主題，分小組發(fā)散討論，讓學(xué)生在學(xué)與趣中學(xué)會(huì)整合知識(shí)資源，利用翻轉(zhuǎn)課堂法將課程知識(shí)與學(xué)生理解的內(nèi)容串聯(lián)起來，最終形成小組匯報(bào)。通過反饋匯報(bào)的方式讓教師了解課程掌握情況，學(xué)生的所學(xué)不足之處，從而在線上課程資源模塊給予輔導(dǎo)[2]。

目前，隨著社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提高，中原地區(qū)民間藝術(shù)收集與保護(hù)被國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)類院校所關(guān)注，并設(shè)立了相關(guān)研究方向。這一方面體現(xiàn)了民間藝術(shù)形式的多樣化豐富化已經(jīng)成為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服飾文化的需要，另一方面也體現(xiàn)了新時(shí)代大學(xué)課程對(duì)重新審視傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的迫切需要[3]。根據(jù)對(duì)河南各高校民間美術(shù)課程的調(diào)研，這些課程在民間傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)研究課時(shí)安排上沒有具體的說明以及詳細(xì)的關(guān)于中原民間藝術(shù)專題項(xiàng)目安排計(jì)劃。所以，在教學(xué)中融合中原傳統(tǒng)民間特色元素以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，是新時(shí)代背景下高校學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感和傳承使命感的體現(xiàn)。

為了避免與線下課堂教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生在線上學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生倦怠，線上課程模塊充分強(qiáng)化與豐富“民間美術(shù)”課程體系，在原有大綱基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，將本土文化融入大綱內(nèi)容。以鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)為例，筆者在超星爾雅學(xué)習(xí)平臺(tái)上已經(jīng)建立“民間美術(shù)”課程門戶，在課程章節(jié)設(shè)置中增設(shè)中原民間藝術(shù)模塊，使其與課程章節(jié)融合，讓學(xué)生在后期設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)能夠擁有更多獨(dú)特的概念與理解方式，在原有課程知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)上增設(shè)中原民間藝術(shù)專題環(huán)節(jié)，并設(shè)置專題形式的作業(yè)練習(xí)。如表1所示，線下課堂為線上課堂的知識(shí)點(diǎn)延伸打下了宏觀的理論基礎(chǔ)，并為課程在知識(shí)方面建立了民間藝術(shù)的基本造型觀念;線上課程則呼應(yīng)線下課程的宏觀概念，在微觀的中原民間造型藝術(shù)層面進(jìn)行了細(xì)分，讓學(xué)生后期在做設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)能夠結(jié)合本土文化完成設(shè)計(jì)構(gòu)思，并幫助學(xué)生了解本土文化，對(duì)本土文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生興趣。

在教學(xué)過程中，選取中原特色服飾文化、民俗文化之中有代表性特色內(nèi)容進(jìn)行深入講解，立足本土，提取中原民間文化中的樸拙、幽默、紀(jì)實(shí)等風(fēng)格方面的關(guān)鍵詞，進(jìn)行視覺符號(hào)的分解說明。以圖片、視頻及文字的形式進(jìn)行專題講解，要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)選擇一個(gè)中原民間手工藝設(shè)計(jì)案例，以小組的形式搜集相關(guān)資料，并準(zhǔn)備好發(fā)言提綱，在課堂上進(jìn)行發(fā)言。教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)內(nèi)容對(duì)其可行性和實(shí)現(xiàn)難度進(jìn)行評(píng)估，并發(fā)布后期作業(yè)手工操作內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)民間手工藝的環(huán)節(jié)與服裝設(shè)計(jì)如何有效地實(shí)施應(yīng)用有所認(rèn)知。學(xué)生小組之間再進(jìn)行橫向評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的美學(xué)形式在工藝手段、色彩表達(dá)、造型方式等方面進(jìn)行綜合評(píng)判。

（二）設(shè)計(jì)（Design）階段導(dǎo)入專題項(xiàng)目

通過探究中原民間藝術(shù)的研究?jī)r(jià)值、研究意義以及分類形式，最終實(shí)現(xiàn)中原民間藝術(shù)在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的有效傳承，利用線上與線下混合式教學(xué)路徑使中原傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到課程設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓服裝設(shè)計(jì)的單項(xiàng)類別與中原傳統(tǒng)文化課題項(xiàng)目發(fā)生交叉，提升課程內(nèi)涵，拓展創(chuàng)意思維，使學(xué)生能夠結(jié)合中原區(qū)市場(chǎng)實(shí)際需要設(shè)計(jì)出更符合時(shí)代需求的服飾品。以中原民間服飾內(nèi)容框架為例，在線上課程內(nèi)容設(shè)置中梳理中原民間服飾歷史溯源和中原民間服飾素材在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用;在子章節(jié)中將中原民間傳統(tǒng)服飾分為服飾形制篇、服飾圖案篇、以及服飾工藝篇，并重點(diǎn)在刺繡工藝模塊針對(duì)服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)特色實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成果以服裝概念版和服裝效果圖表達(dá)為主，最終以課程作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判設(shè)計(jì)階段的成果質(zhì)量。如圖1所示，以清代中原洛繡虎頭圍嘴為設(shè)計(jì)題材，通過流行色進(jìn)行圖樣填充創(chuàng)新，并通過圖案四方連續(xù)的排列方法將其置入紡織品包袋和窗簾中。

（三）實(shí)現(xiàn)（Implement）階段文創(chuàng)產(chǎn)品成果轉(zhuǎn)化

課程基于CDIO的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)“民間美術(shù)”課程在中原民間藝術(shù)方面的專項(xiàng)研究，使中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新式教學(xué)有效結(jié)合。通過教學(xué)讓學(xué)生了解中原民間文化思想的精髓，為畢業(yè)設(shè)計(jì)選題在文化價(jià)值方面的引導(dǎo)提供深厚的文化基礎(chǔ)。圖2為鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生通過線上對(duì)中原民間藝術(shù)進(jìn)行了解，根據(jù)對(duì)河南汝州市風(fēng)薛寺的調(diào)研，利用數(shù)字化軟件工具設(shè)計(jì)出剪紙圖樣，并將剪紙圖樣應(yīng)用在服飾品包裝設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的成果轉(zhuǎn)化。在線下課堂，該生對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行匯報(bào)講解，教師對(duì)產(chǎn)品種類的豐富性和多樣性提出相關(guān)修改建議，教師與學(xué)生共同合作完成CDIO教學(xué)理念的成果實(shí)現(xiàn)階段。

（四）運(yùn)作（Operate）階段實(shí)現(xiàn)成果共享與展示

利用該課程優(yōu)勢(shì)組建教學(xué)成果移動(dòng)端資源庫，教師在結(jié)課時(shí)篩選優(yōu)秀課程作業(yè)進(jìn)行微信平臺(tái)程序庫上傳，在積累課程資料的同時(shí)能夠更好的向下一屆學(xué)生進(jìn)行傳播，實(shí)現(xiàn)“民間美術(shù)”課程在中原民間藝術(shù)方面的專項(xiàng)研究，使中國(guó)傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)有效結(jié)合[4]。筆者依托于微信平臺(tái)小程序的話題欄目創(chuàng)建了民間刺繡手繪復(fù)原圖資源庫、民間年華作品資源庫和創(chuàng)意民俗插畫資源庫，通過微信掃碼即可查看里面的學(xué)生作品，并可以在程序中實(shí)現(xiàn)評(píng)論和點(diǎn)贊以及轉(zhuǎn)發(fā)，利用課堂資源優(yōu)勢(shì)向社會(huì)傳達(dá)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的理解與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)成果展示階段還可以邀請(qǐng)民間藝術(shù)家進(jìn)行線上直播評(píng)價(jià)，線上直播的形式打破了空間和時(shí)間的局限，打通了民間藝人“進(jìn)課堂”的路徑，更有效地促進(jìn)了民間藝人與學(xué)生的交流，促進(jìn)了教學(xué)改革的創(chuàng)新。

三、結(jié)語

民間傳統(tǒng)文化為學(xué)生提供了非常重要的素材。在服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中，基于CDIO工程化現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)理念，采用線上線下混合式教學(xué)方法開展教學(xué)，根據(jù)選課學(xué)生專業(yè)分布特點(diǎn)，對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)模式的合理優(yōu)化;增加線上互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)以及思考能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上得到展示，采用多樣性的教學(xué)模式保證每一節(jié)課都能滿足不同學(xué)生的差異化需求。在繼承中原民間傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，不僅能夠利用中原民間傳統(tǒng)文化的精髓熏陶學(xué)生，還能夠用新時(shí)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神豐富學(xué)生的課程知識(shí)。

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[4]秦臻.藝術(shù)院校構(gòu)建民間美術(shù)課程教學(xué)體系的意義和作用[J].教育與職業(yè)，2015（9）：94-96.

作者介紹：劉天元，碩士，鄭州經(jīng)貿(mào)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)講師。研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。