淺談《清平樂》的歷史溫度與文化厚度

李兵

[摘要]本文主要是從歷史與文化活態(tài)傳承的載體展開分析，從飲食到穿著，喚醒歷史溫度;從詩詞到發(fā)明，承載古代文明，在創(chuàng)作中放大我國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵方面來全面解讀《清平樂》的歷史溫度與文化厚度。

[關(guān)鍵詞]宋朝;歷史溫度;文化厚度

在我國上下五千年的歷史文化當(dāng)中，不僅有氣勢宏大的唐文化，還有精致內(nèi)斂的宋文化，同時(shí)還有文化包容較強(qiáng)的清文化……近期一部講述風(fēng)起云涌的宋代朝堂之事和繁復(fù)的兒女情長的電視劇《清平樂》，為我們重新還原了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的宋仁宗，從他登基到治國治家的故事。作品在化妝、道具、服裝、禮儀、飲食等方面，為我們呈現(xiàn)了一副較美好的歷史畫卷。有觀眾評(píng)價(jià)說，場景布局的考究，華美的畫面，隨便一截圖就是很美的一幅畫，非常有古韻。

《清平樂》的熱播，收到了較多的好評(píng)，引起了廣泛的社會(huì)反響。之前曾經(jīng)有《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》（以下簡稱《知否》）、《甄擐傳》等制作精良的劇集引起關(guān)注，現(xiàn)有《清平樂》再次將宋文化掀起了熱潮，后有眾多歷史題材優(yōu)秀作品排隊(duì)待播。過去影視作品中很少有宋文化的呈現(xiàn)，為何近一段時(shí)期呈現(xiàn)作品高潮？古裝劇集與宋朝文化的有機(jī)結(jié)合，將為觀眾帶來怎樣刺激的文化體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、歷史與文化活態(tài)傳承的載體

如果有機(jī)會(huì)穿越到古代去，問人們最想去的是哪個(gè)朝代，好多人會(huì)選擇宋朝。依據(jù)大家對(duì)這個(gè)朝代的理解，宋朝擁有開明的政治，市井景象較為繁榮，文化空間也相對(duì)自由。從以歷史宏大敘事形式作為主要敘事方式的歷史劇，到以小人物角度來寫的，具有浪漫主義精神的古裝偶像劇，當(dāng)古裝歷史劇歷經(jīng)多年的發(fā)展，不管是在傳統(tǒng)文化還是在嚴(yán)肅歷史觀上，都符合大眾審美。以《知否》《清平樂》《延禧攻略》《甄擐傳》等為優(yōu)秀代表的古裝劇集，使得承載較高審美思想的宋朝有了更加好的文化施展平臺(tái)，更讓當(dāng)代的觀眾能夠有更多機(jī)會(huì)感受往昔的文化氛圍。

以上優(yōu)秀的古裝劇集，猶如歷史教科書般，通過插花點(diǎn)茶，書法宋詞，科舉官選，街井市巷，美食果脯……將昔日宋代興盛的景象，以獨(dú)特的文化形式呈現(xiàn)出來。例如，《知否》對(duì)點(diǎn)茶在電視中的呈現(xiàn)使觀眾明白了點(diǎn)茶要先將茶餅進(jìn)行研磨，當(dāng)成為了茶末之后，再放入茶盞中，然后再少量多次用沸水調(diào)和，通過一定的攪動(dòng)，從而將水與茶末進(jìn)行充分交融，并有了茶沫。

通過古裝劇《清平樂》利用視覺化方式，使得范仲淹、歐陽修、晏殊等那些曾經(jīng)引領(lǐng)我國文學(xué)和文化思想發(fā)展的文學(xué)大家，有了更為具體的呈現(xiàn)形式。

市中有坊，坊中有市的宋代街巷設(shè)置，使得當(dāng)時(shí)京城中琳瑯滿目繁茂的市井氣息以及熙熙攘攘的眾生百態(tài)，也更加直觀的表達(dá)了出來。

《清平樂》為何單單要詳述宋朝的故事呢？此劇的張開宙導(dǎo)演對(duì)記者說道：“當(dāng)代人們對(duì)宋朝的喜愛感情，主要是來自于對(duì)宋詞的喜愛，人們會(huì)問到底怎樣的社會(huì)生態(tài)，才能夠?qū)ξ膶W(xué)作品造成這般充分的滋養(yǎng)。宋朝是存在三百多年的朝代，無論是從政治上還是從經(jīng)濟(jì)以及科技上分析，在當(dāng)時(shí)的階段都處于世界領(lǐng)先，所以我們研究團(tuán)隊(duì)覺得用劇集呈現(xiàn)它非常合適?！?/p>

二、從飲食到穿著，喚醒歷史溫度

在《清平樂》這部劇中，時(shí)常出現(xiàn)的蜜餞成了連接全劇的一個(gè)重要元素。宋代時(shí)期蜜餞就已經(jīng)很受歡迎了，并不只是現(xiàn)代的甜點(diǎn)。劇中宋仁宗來到梁婆婆的蜜餞店中尋找小時(shí)候的滋味，婆婆端上一盤店里名為宋仁宗的招牌點(diǎn)心說：“先嘗嘗這蜜餞李子雪花糕，糖漬梅子餡兒的那個(gè)千層酥，得多等些時(shí)候，那個(gè)點(diǎn)心費(fèi)工夫……”

宋代的飲食文化體系中，還專門設(shè)置有蜜煎局，其主要工作是研發(fā)制作干果蜜餞。蜜煎局主要負(fù)責(zé)制作的食物有西京雪梨、千層酥、櫻桃煎等點(diǎn)心，為當(dāng)時(shí)的人們留住了節(jié)令水果的味道。

這部劇從對(duì)角色的稱呼上來看是與歷史重合度較高的，歷史上記載的大宋皇帝的稱呼就是官家。劇集中不止是在稱呼上很講究，劇里的服飾也是非常吸引觀眾的一大亮點(diǎn)，在過去看過的很多歷史影視劇中，大臣們只會(huì)在站位上特別區(qū)分開來，并不會(huì)在衣服上做更多的功課。但在《清平樂》這部劇里，會(huì)很清晰的發(fā)現(xiàn)官員們上朝時(shí)的朝服都是不同的，前排是紫色，后面依次是紅色、綠色。要知道在我國歷史上官服的顏色是用來區(qū)分官員品級(jí)的重要標(biāo)識(shí)。宋朝剛成立的初期，參考了大唐時(shí)期的官制、軍制、禮制，在宋朝時(shí)期官員的首要服飾為曲領(lǐng)大袖及腰間束革帶，同時(shí)一些官員們?yōu)榱苏蔑@身份就將金銀飾的魚袋掛在腰間。雖然與唐朝的官服有一點(diǎn)相似，但大宋時(shí)期的官服還是擁有自己別樣的特點(diǎn)。

《清平樂》是一部比較貼合宋朝歷史的電視劇，整部劇的細(xì)節(jié)都非常有講究，從人物角色的服飾到劇中所出現(xiàn)的小道具以及建筑都是如此。在我國歷史上中原在回歸大宋之前還經(jīng)歷了五代十國的分裂，在一些行為上與前朝相似但也有改進(jìn)，上面有說到與前朝唐和后面明、清王朝都不同的長翅帽是大宋官員的標(biāo)志。相傳是趙匡胤發(fā)明的長翅帽，是官員們上朝時(shí)必戴的帽子，是為防止朝堂上官員之間的切切私語，議論官家與政事，所以帽子足足有一尺，但只在有重大事件的場合才會(huì)佩戴。

三、從詩詞到發(fā)明，承載古代文明

《清平樂》這部劇中出現(xiàn)的名人基本上都是今天我們所十分熟悉的，如范仲淹、歐陽修、晏殊，再到張載、宋祁、司馬光......他們詩文的影響延續(xù)至今，語文課堂上經(jīng)常需要同學(xué)們?nèi)谋痴b，從電視《詩書中華》《中國詩詞大會(huì)》等詩詞類節(jié)目中，也經(jīng)常出現(xiàn)宋朝時(shí)期的眾多詩詞。

我國文學(xué)史上唐宋八大家中的六位，都出現(xiàn)在宋朝時(shí)期，仁宗在位期間還涌現(xiàn)杰出的科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家。

宋朝非常重視文教事業(yè)，因此文化學(xué)術(shù)成就極高。正因?yàn)榇?，宋代?dāng)時(shí)的科技事業(yè)也在世界處于領(lǐng)先地位。中國古代有“四大發(fā)明”，其中的三項(xiàng)包括印刷術(shù)、火藥、指南針都在宋仁宗時(shí)期出現(xiàn)，并使得發(fā)明有了廣泛應(yīng)用，這不但推動(dòng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，同時(shí)還對(duì)后來的發(fā)展產(chǎn)生了很重要的影響。

宋朝發(fā)展到宋仁宗時(shí)期達(dá)到了鼎盛，《清平樂》不僅使觀眾了解了宋仁宗的一生，同時(shí)使人們還體驗(yàn)到了“仁宗盛治”。

四、在創(chuàng)作中放大我國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

在對(duì)電視劇集的分析中，不僅要從視覺層面考慮其制作是否精良，同時(shí)最主要的還是要傾注更多筆墨從思想價(jià)值的層面來展開全面分析。

通過對(duì)歷史劇集的創(chuàng)作分析，我們不難理解《清平樂》以及《知否》等多部優(yōu)秀劇集在敘事空間上，沒有僅僅局限在藝術(shù)的審美領(lǐng)域，而是積極努力將更多精力放到精神層面，深入挖掘文化的精神內(nèi)涵，引領(lǐng)著人們從文化欣賞進(jìn)而升級(jí)到對(duì)文化以及人生的領(lǐng)悟3。

《知否》主要是講述了北宋官宦家庭中的少女盛明蘭的成長、愛情以及婚姻故事，從而為人們鋪展呈現(xiàn)出盛明蘭從閨閣少女進(jìn)而婚后成為侯門主母的整個(gè)生活經(jīng)歷。然而《清平樂》則與《知否》不同，圍繞“禮”字設(shè)置出了較多的沖突矛盾，并且從中窺探作為“人君、人子、人夫”的宋仁宗在不同角色中的情感抉擇。在劇集中蜜餞果f造成了一系后果，從而使仁示湞惜到了遇到事情個(gè)能夠任性而為，要懂得“忍”，也使范仲淹寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。

結(jié)語

綜上所述，我國的古裝劇集近些年數(shù)量眾多，不光要在視覺上給人以美感，利用鏡頭展現(xiàn)出古代的服飾美感、禮儀美感、語言藝術(shù)、書法藝術(shù)，同時(shí)更重要的是在劇集制作中要輸入更多的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，彰顯出我國深厚的文化底蘊(yùn)。

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