彝族文化元素在楚雄州新農(nóng)村建設(shè)中的運(yùn)用研究

陳 躍，雙春艷，尹艷瓊

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

1 引言

楚雄州，作為我國兩個(gè)彝族自治州之一，彝族文化頗為濃厚，有“東方人類故鄉(xiāng)”“世界恐龍之鄉(xiāng)”“中國彝族文化大觀園”三張名片之稱。在長期的生活實(shí)踐中彝族人民在適應(yīng)自然，合理改造自然的過程中創(chuàng)造發(fā)明了富于特色的各式民居[1]。本文在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上分析了彝族文化元素在彝族村落規(guī)劃與建設(shè)中的應(yīng)用和影響難點(diǎn),將彝區(qū)新農(nóng)村建設(shè)與彝族建筑文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合培育可靠的產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),促進(jìn)彝區(qū)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

楚雄州地處滇中腹地，位于北緯24°13′～26°30′、東經(jīng)100°43′～102°32′[2]，東靠昆明市，西接大理白族自治州，南連普洱市和玉溪市，北臨四川省攀枝花市和涼山彝族自治州，西北隔金沙江與麗江市相望。境內(nèi)地勢大致由西北向東南傾斜，從南北展開看，具有中部高、南北低、北部比南部稍高的特點(diǎn)；從東西展開看，東西稍高、中部低緩。

2 調(diào)查方法及內(nèi)容

2．1 調(diào)查方法

普查與重點(diǎn)調(diào)查相結(jié)合：主要通過走訪選擇具有代表性的新農(nóng)村進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。

2．2 調(diào)查內(nèi)容

楚雄新農(nóng)村規(guī)劃、設(shè)計(jì)。

2．3 調(diào)查地點(diǎn)

調(diào)查范圍：楚雄鹿溪益村、楚雄挖銅村、祿豐碧城下村、祿豐洋溪沖村。

3 調(diào)查結(jié)果與分析

(1)楚雄市鹿城鎮(zhèn)富民社區(qū)鹿溪益村居民小組位于(周溪河)村小白壩，該村通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。村莊的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要采用彝族人民喜愛的紅、黃、黑作為入村大門(圖1)及路燈設(shè)計(jì)的主要色調(diào)。村莊規(guī)劃主要是行列式(圖2)，建筑主要為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，色彩以白、青色為主(圖3)，配以紅黑黃為主要色彩的邊紋為裝飾。由于彝族傳統(tǒng)民居以土坯或木結(jié)構(gòu)為主，為了看起來保持有木結(jié)構(gòu)的紋理采用壁畫的形式進(jìn)行表達(dá)，除此以外主要以壁畫形式(圖4)表達(dá)了彝族人民對火的崇拜以及以漫畫形式表達(dá)了彝族人民美好生活的狀態(tài)。

圖1 楚雄鹿溪益村大門

圖2 鹿溪益村行列式布局

(2)楚雄州祿豐縣碧城下村、洋溪沖村規(guī)劃以行列式與自由式結(jié)合為主，均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)以自主設(shè)計(jì)為主，缺乏彝族文化元素的運(yùn)用(圖5，圖6)。

圖3 楚雄鹿溪益村民居設(shè)計(jì)

圖4 楚雄鹿溪益村墻面裝飾

圖5 祿豐碧城下村

圖6 祿豐洋溪沖村

(3)楚雄市挖銅村屬于云南省楚雄市子午鎮(zhèn)，原是楚雄市18個(gè)建檔立卡貧困村之一。目前村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)發(fā)生了重大變化，主要通過建筑外立面將彝族的色彩文化、虎文化、火文化[1]、植物文化及彝族同胞日常的生活狀態(tài)，如跳舞、勞作、嫁娶、慶祝等生活儀式通過壁畫形式展現(xiàn)(圖7)，由于彝族的色彩文化較艷麗所以具有很強(qiáng)的識別性。除此以外，建筑的結(jié)構(gòu)一般為兩種形式，一種是基本保持“一顆印”這種具有圍合結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)云南民居(圖8)，另外一種是獨(dú)幢的瓦房或土房。

圖7 建筑外立面的壁畫

圖8 挖銅村民居

(4)通過調(diào)查，在新村規(guī)劃建設(shè)中一般有兩種情況：易地搬遷及在原來基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕。在改造過程中對于易地搬遷更多是采用鋼筋混凝土進(jìn)行建造且規(guī)劃、建筑構(gòu)造、建筑外立面等相對統(tǒng)一；對于部分修繕建筑主要就是加固及建筑外立面的設(shè)計(jì)。彝族傳統(tǒng)的垛木房、青棚、土墼房、閃片房[3]等具有民族特色的建筑形式由于居住的舒適性幾乎不再在新村建設(shè)中看到，僅僅在一些未改造的建筑(圖9)及用于商業(yè)的客棧、餐館(圖10)等偶然見到。建筑形式在同一個(gè)村莊甚至很多新村建設(shè)中，模式化較明顯，識別度有所降低。

圖9 傳統(tǒng)垛木房

圖10 改造后的餐館

(5)新村規(guī)劃中公共空間的規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)的使用視覺識別還有待提高，部分村莊甚至出現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施不完善導(dǎo)致寬敞道路上偶有垃圾出現(xiàn)的情況。植物崇拜是中國民族民間自然崇拜的一個(gè)重要內(nèi)容[4]，馬纓花被看作“恩人”“花神”或“送子神”而得到楚雄彝族的崇拜，除此以外，云南山茶花、葫蘆、云南松、米飯花等也是楚雄彝族崇拜的植物，但這些植物更多是以壁畫的形式展出，在綠化過程中忽略了這類植物的使用導(dǎo)致現(xiàn)在大部分居民對彝族的植物崇拜了解較少。

4 建議

(1)堅(jiān)持以人為本，使設(shè)計(jì)與人們的需求協(xié)調(diào)統(tǒng)一，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)以村民的需求為出發(fā)點(diǎn)。盡管傳統(tǒng)民宅由于舒適度相對較弱，但可以在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的外立面使用木材片、土坯等做法增加建筑的藝術(shù)感及最大限度保留原始居民對傳統(tǒng)建筑的想念。在規(guī)劃建筑時(shí)坐北朝南設(shè)置，在南向設(shè)置窗戶，保證良好的采光和通風(fēng)；建筑形式上遵循村鎮(zhèn)傳統(tǒng)，保留堂屋，在對室內(nèi)的各個(gè)房屋的空間的進(jìn)深和開間都進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓居民達(dá)到良好的人體尺度感受，擁有一個(gè)舒服的居住環(huán)境。青棚、閃片等可用在景觀建筑或景觀小品中，使彝族傳統(tǒng)建筑形式得以傳承。

(2)村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)要傳承當(dāng)?shù)靥厣囊妥逦幕?，不能因?jīng)濟(jì)發(fā)展而破壞環(huán)境或遺失當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣?？稍诮ㄖ耐饬⒚嫔侠L制了虎圖騰、火紋、羊角紋和紅、黑、黃等彝族元素，將彝族文化在建筑外立面上體現(xiàn)出來，讓人看到建筑就能夠聯(lián)想到彝族文化。

(3)村莊空間規(guī)劃最重要的是規(guī)劃具有實(shí)用性和舒適性，在對新村規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)對村莊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)專門設(shè)置畜牧養(yǎng)殖區(qū)、住宅區(qū)和休閑娛樂區(qū)等布局形式，主要是方便居民生產(chǎn)、生活需要，從不同層次、不同需求加強(qiáng)與現(xiàn)代村莊公共空間的融合。

5 設(shè)計(jì)案例

村莊是城鎮(zhèn)的拓展和延伸，是地域文化的源頭和脈絡(luò)；村莊特色文化是一個(gè)地方的根基和血液，更是彰顯一個(gè)地方魅力和吸引力的重要元素[5]。民族文化特色對于村莊居民而言是其最本質(zhì)、最熟悉的生活方式，以民族文化規(guī)劃村莊，就是將祖輩流傳下來的東西進(jìn)行再現(xiàn)和再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，將文化與生活結(jié)合，使少數(shù)民族人民以更加舒適和習(xí)慣的方式進(jìn)行生活生產(chǎn)。民族村莊的形象不僅體現(xiàn)在村莊的建設(shè)和環(huán)境，更體現(xiàn)在村莊的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，將文化融入建設(shè)之中，就是在加強(qiáng)村莊“骨肉筋”硬性條件下，增強(qiáng)其“精氣神”的精神軟件[6]。以下繪制3種建筑設(shè)計(jì)形式，取到拋磚引玉的作用。

該設(shè)計(jì)重在體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、適用、美觀、特色的原則，綜合考慮氣候、地理?xiàng)l件以及地形和當(dāng)?shù)匚幕厣蛩?，因地制宜，在滿足村鎮(zhèn)住宅建設(shè)基本要素的基礎(chǔ)上，打造獨(dú)具特色，提升品味與健康性，追求健康的居住環(huán)境，并營造生活功能齊全，方便舒適、環(huán)保衛(wèi)生、安全節(jié)能等可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)生活空間。

5.1 戶型設(shè)計(jì)

在住宅戶型設(shè)計(jì)方面，為了適應(yīng)居民的需要，設(shè)計(jì)中考慮了3種類型的住宅戶型，以滿足不同住戶的要求，以“特色、適用、美觀、大方、經(jīng)濟(jì)”為目標(biāo)。

A戶型為2層的居住建筑，吸取土掌房的平屋頂作為設(shè)計(jì)元素(圖11，12)； B戶型為2層的居住建筑(圖13，14)，吸取彝族瓦房坡屋頂作為設(shè)計(jì)元素；A、B兩種戶型以滿足村民普通住戶要求；C戶型為1層的居住建筑(圖15，16)，坡屋頂，以滿足村內(nèi)低收入村民。

5.2 戶型大小

A戶型和B戶型的面積一致，其中A戶型六室兩廳一廚一衛(wèi)，占地面積為180 m2，建筑面積155.29 m2； B戶型六室兩廳一廚一衛(wèi)，占地面積為180 m2，建筑面積155.29 m2； C戶型兩室一廳一廚一衛(wèi)，戶均占地面積120.75 m2，建筑面積71.40 m2。

5.3 建筑立面設(shè)計(jì)

村子建筑單體以彝族民居風(fēng)格的建筑為主，為了突出建筑與場地相融合的重要性與建筑的獨(dú)立性。建筑在立面造型上采用現(xiàn)代新農(nóng)村建筑風(fēng)格，通過屋頂、色彩、材料等處理來營造建筑既獨(dú)立又與周圍環(huán)境相融合的視覺要求。

建筑主色調(diào)以原木色和青灰色為主，墻體用白色涂料進(jìn)行粉刷，在白色墻體上畫上具有彝族特色的壁畫，增強(qiáng)彝族特色。窗子的邊框和陽臺的欄桿以木質(zhì)的為主，屋頂還用到了小青瓦，墻體的勒腳用青灰色水泥漿來做文化石勒腳，在墻體的表面上，設(shè)火紋、羊角紋、虎圖騰等充分體現(xiàn)彝族特色。

屋內(nèi)部的格局A、B戶型有臥室、客廳、廚房、餐廳、衛(wèi)生間、起居室、貯藏室，C戶型有臥室、客廳、廚房、餐廳、衛(wèi)生間。建筑和庭院相結(jié)合，A、B戶型都設(shè)置了露臺，在庭院南部開人車入口與道路相接。C戶型庭院用柵欄進(jìn)行圍合，簡便簡潔，以緊湊的經(jīng)濟(jì)平面布局、完善的功能分區(qū)和安全衛(wèi)生的居住環(huán)境，提供給規(guī)劃地經(jīng)濟(jì)條件有限的居民使用。

圖11 A戶型一、二層建筑平面

圖12 A戶型建筑效果

圖13 B戶型一、二層建筑平面

圖14 B戶型建筑效果

圖15 C戶型一層及屋頂建筑平面

圖16 C戶型建筑效果

6 結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧的結(jié)晶，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不管是物質(zhì)的、還是非物質(zhì)的都是無法替代的瑰寶[7]。因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)新村時(shí)，彝族民居需要借用當(dāng)?shù)氐囊妥逦幕?，通過抓住當(dāng)?shù)靥厣囊妥逦幕彤?dāng)?shù)鬲?dú)有的生活元素，找尋到彝族文化在建筑上的投影，進(jìn)而識別村莊空間組織的深層結(jié)構(gòu)。在建筑的外立面上設(shè)計(jì)出能代表彝族文化的圖騰或者文字，在建筑色彩上面，選取具有彝族特色顏色，在公共環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)注意實(shí)體形式的表現(xiàn)，通過多種形式保留文化形態(tài)，這樣既能傳承彝族文化，又能尊重當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)俗。