小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)探析

何禮貞

【摘要】小學(xué)古詩(shī)詞，是國(guó)學(xué)經(jīng)典精華的一部分，是中華民族特有的文化瑰寶，也是我國(guó)閃耀全世界的一顆璀璨明珠。它凝聚著古人們的智慧，是他們長(zhǎng)期文化實(shí)踐體會(huì)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，如何有效地開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，筆者進(jìn)行下面的探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);古詩(shī)詞;教學(xué)探索

一、認(rèn)識(shí)作者，明晰時(shí)代背景，體會(huì)詩(shī)蘊(yùn)

每學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，在通讀的基礎(chǔ)上，先要讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)詩(shī)人，清楚地了解詩(shī)人寫作古詩(shī)的時(shí)候所處的時(shí)代背境、社會(huì)環(huán)境，詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心情是失望、無(wú)奈，還是春風(fēng)得意。學(xué)生明白了，理解了，這對(duì)理解詩(shī)的意思就容易多了。如，李賀的《馬詩(shī)》：

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

李賀有“詩(shī)鬼”之稱，是浪漫主義詩(shī)人，想象豐富奇特，詩(shī)句瑰麗奇峭，本詩(shī)前兩句寫的是邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的景色，“大漠”“燕山”把人帶到了寂寥冷峻的邊疆之地，大漠在明亮皎潔的月光之下，閃著如雪般的寒光。詩(shī)的后兩句借馬抒情：什么時(shí)候馬兒才能帶上金絡(luò)頭，在秋高氣爽之時(shí)恣意馳騁呢？詩(shī)人通過(guò)歌詠馬的命運(yùn)，表達(dá)詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不遇于時(shí)的感慨。為什么詩(shī)人會(huì)有這樣的感慨呢？李賀生于開(kāi)始衰落的中唐，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，為禍連連，朝廷腐敗，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是朝廷小小九品奉禮郎，看到百姓受苦，心急如焚，想報(bào)效祖國(guó)，投筆從戎，建功立業(yè)，但卻不受到朝廷重用，心情郁悶，于是寫下了這首字面上以詠馬，實(shí)際是抒發(fā)自己何時(shí)被重用的抱負(fù)詩(shī)。

學(xué)生了解了詩(shī)人的遭遇，弄清了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，再去理解詩(shī)意，會(huì)有事半功倍的效果。

二、善用工具書，從重點(diǎn)詞入手

古詩(shī)詞，每一字每一句，都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌推敲精選出的，而詩(shī)中，往往有起“畫龍點(diǎn)睛”的字眼，也即是“詩(shī)眼”。教學(xué)中，教師要善于抓住“詩(shī)眼”，讓學(xué)生從中想開(kāi)去，并善于借助工具書，理解重點(diǎn)詞，進(jìn)而理解詩(shī)意。新課標(biāo)中指出：“小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查學(xué)生的自學(xué)能力，是否能憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。”所以，在課堂上，教師要促使學(xué)生利用工具書理解字詞詩(shī)句，鼓勵(lì)學(xué)生有自己個(gè)性化的理解，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，在不偏離詩(shī)意的情況下，有不同的語(yǔ)言表達(dá)。如，學(xué)習(xí)《泊船瓜州》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！逼渲凶プ≡?shī)眼“綠”字，讓學(xué)生通過(guò)查工具書，在多讀多悟的基礎(chǔ)上，探討“綠”字的傳神之處，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思鄉(xiāng)之情。又如，學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)名詩(shī)中的：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”?！氨弊质窃?shī)眼，怎樣理解“悲”字？究竟陸游悲傷的是什么？人在將要老去的時(shí)候，一般擔(dān)心牽腸的是兒女、財(cái)產(chǎn)、等分配問(wèn)題，而陸游悲傷的卻是祖國(guó)正處于水深火熱的磨難之中，支離破碎，沒(méi)有達(dá)到民族統(tǒng)一，抓住“悲”字，想象一個(gè)老人病臥在床塔，終日不得安寧，對(duì)兒子諄諄囑托，死不瞑目的憂國(guó)憂民之心。

三、善于抓住景物想象畫面

每一首詩(shī)，都是詩(shī)人生活的實(shí)踐體驗(yàn)，往往通過(guò)描繪一定的物體，融入詩(shī)人豐富的想象，表達(dá)內(nèi)涵豐富的意象。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生找出詩(shī)中描寫的景物，再說(shuō)說(shuō)這些景物之間的聯(lián)系，發(fā)揮想象，在腦海中形成畫面，從而領(lǐng)悟詩(shī)人表達(dá)的情感。如，學(xué)習(xí)元代戲曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹(shù)昏鴉

小橋流水人家

古道西風(fēng)瘦馬

夕陽(yáng)西下

斷腸人在天涯

這首元曲，一幅幅畫面，一個(gè)個(gè)意象，清楚明白。最后一句，“斷腸人在天涯”，直接抒發(fā)了作者當(dāng)時(shí)的心情——凄涼悲苦，這是本曲的曲眼?！皵嗄c人”，為什么自稱為斷腸人呢？追溯當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，元代的統(tǒng)治者來(lái)自游牧民族，他們害怕并極力打壓讀書人，盡管馬致遠(yuǎn)才華橫溢，立志報(bào)國(guó)，但他和眾多的讀書人一樣，終其一生卻壯志難酬。然而，最痛苦的是滿腹愁怨卻無(wú)處訴說(shuō)。因此，他只能把自己的愁苦融洽在元曲中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)悲涼的意象，以“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬”訴說(shuō)著以他為代表的受打壓的讀書人的悲慘境遇和凄涼心聲。悲愁苦悶、郁郁報(bào)國(guó)不得志，這種心情，在一個(gè)個(gè)畫面中表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)，如果能從詩(shī)詞曲表面的景物入手，從景物中想開(kāi)去，聯(lián)想到作者的際遇，一個(gè)個(gè)豐富的意象便會(huì)躍然于我們的心頭，在心靈上與作者神合。

四、重視吟誦，領(lǐng)悟詩(shī)意

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”可見(jiàn)讀的重要性。但是，讀，不是一般讀，而是吟誦。因?yàn)楣旁?shī)詞是一種高度濃縮情感的文學(xué)體裁，它講究平仄、講究押韻、音韻優(yōu)美、字詞精煉。它的學(xué)習(xí)適合吟誦，有節(jié)奏、有韻味、有情感地吟誦。誦讀的時(shí)候要注意平仄的變化，一般是平長(zhǎng)仄短。但一首詩(shī)中，平聲的字要根據(jù)詩(shī)意，讀的時(shí)候要把音韻控制好，有的平聲讀長(zhǎng)，有的平聲讀短，仄聲則要重讀。如，楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》：

吟誦時(shí)，把握好音長(zhǎng)美，“-”的長(zhǎng)短表示讀音的長(zhǎng)短，“·”表示輕快，“?”表示重讀而快速。

清華大學(xué)附屬小學(xué)王玲湘校長(zhǎng)說(shuō)：“古詩(shī)詞的教學(xué)，以讀為主線。初讀，做到字正腔圓，讀準(zhǔn)讀通;再讀，做到有板有眼，讀出節(jié)奏;悟讀時(shí)，應(yīng)是有滋有味，讀出詩(shī)意;深讀時(shí)，有聲有色，讀出意境?！币饩车母形蛟从谝庀蟮母惺?，意象的感受源于反復(fù)的誦讀。廣東省深圳市教育研究院趙志祥主任說(shuō)：“古詩(shī)詞教學(xué)的主旋律是誦讀。誦讀，再誦讀！誦讀是棵常青藤，其它的都是藤上的瓜。藤兒長(zhǎng)得壯，瓜兒結(jié)的才大！”所以，重視吟誦，做到逐步深入。只有誦讀好了，才算是真正學(xué)習(xí)了本詩(shī)。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)的方法多樣，因人而定。不過(guò)，萬(wàn)變不離其宗，通過(guò)“讀—想—連接—讀”這條主線，就能很好地理解體會(huì)，吸收運(yùn)用，傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。聞一多先生說(shuō)：“詩(shī)有三美：繪畫美、建筑美、音樂(lè)美！”也即是意象美、結(jié)構(gòu)美、吟誦美。讓我們用心領(lǐng)悟，用口踐行，用愛(ài)描畫，讓古詩(shī)詞這顆獨(dú)一無(wú)二的璀璨明珠彰顯我國(guó)古典文化的無(wú)窮魅力。