培養(yǎng)批判性思維，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)

顧子欣

批判性思維指的是在生活中對(duì)各種事物進(jìn)行分析、推理，在此過(guò)程中找到事物的本質(zhì)，并由此得到自己獨(dú)特見(jiàn)解的思維能力。促進(jìn)思維的發(fā)展和提升，這也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要采取各種方法，促使學(xué)生的批判性思維得到提升，讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)文本的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑和探究，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

一、翻轉(zhuǎn)課堂，質(zhì)疑答疑

翻轉(zhuǎn)課堂指的是在教學(xué)中合理調(diào)配課內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，促使學(xué)生先在課外展開自主學(xué)習(xí)，思考問(wèn)題，在課堂上提問(wèn)討論。這種方法能很好地提升學(xué)生自身的批判性思維。要注意的是選擇一些有意義的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行分組討論，然后整合學(xué)生的答案，并進(jìn)行糾正補(bǔ)充，最后再進(jìn)行整合，總結(jié)大家的看法。

如指導(dǎo)學(xué)生按照翻轉(zhuǎn)課堂的模式自主學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》。首先學(xué)生在家自主閱讀作品，并觀看多媒體課件，讓學(xué)生初步感知林沖的人物形象，并了解《水滸傳》的主要內(nèi)容。此后鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，嘗試總結(jié)閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并在課堂交流中進(jìn)行討論。如有學(xué)生提出：“林沖明明知道是高俅從中作梗，為何不怨恨他，對(duì)他的稱呼還挺尊重的？”還有學(xué)生不解：“林沖為何一開始不上梁山呢？為何山神廟被燒了之后，倒是上梁山了呢？”在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，大膽提出自己的見(jiàn)解。有學(xué)生認(rèn)為：“山神廟事件就好像是壓垮林沖的‘最后一根稻草。因?yàn)閷?duì)方緊緊相逼，相國(guó)寺欺辱妻子，白虎堂設(shè)下計(jì)謀，野豬林暗中謀害，火燒草場(chǎng)斷了林沖的后路，林沖被逼無(wú)奈，才會(huì)反抗。”還有學(xué)生提出：“林沖性格隱忍，如果不是逼得太急，他依然想要做順民，這就是他為何如此對(duì)待高俅的原因?！?/p>

高中階段學(xué)生處于思維發(fā)展的快速時(shí)期，此時(shí)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和思維能力都獲得了很大的提升，學(xué)生的思維從片面思考變?yōu)檗q證思考。在這個(gè)階段，組織學(xué)生展開翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)會(huì)有更好的效果，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)主動(dòng)從多種角度入手思考，并提出質(zhì)疑。在整合想法的時(shí)候也會(huì)更客觀，懂得借鑒其他人的想法，得出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

二、邏輯探究，摒除慣性

如何能全面深刻地理解文本，取決于學(xué)生對(duì)作品的探究是否深入。不少學(xué)生在閱讀作品的過(guò)程中常常運(yùn)用慣性思維，用套路化的說(shuō)法來(lái)分析作品。然而，這樣對(duì)于作品的理解很難深入下去。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生積極展開邏輯探究，嘗試搞清楚作者創(chuàng)作文章的前因后果，思考作者對(duì)作品中各個(gè)人物的態(tài)度是怎樣的。這樣的分析才能摒除慣性，做出更正確的判斷。

學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生思考：“你覺(jué)得祥林嫂的死是誰(shuí)造成的？”部分學(xué)生由于慣性思維，想當(dāng)然地認(rèn)為窮苦老百姓的死必然是封建統(tǒng)治者造成的，所以認(rèn)為是魯四老爺一手造成了祥林嫂的死。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生嘗試深入探究其中的邏輯?！棒斔睦蠣斪隽耸裁粗苯悠群ο榱稚┑氖虑閱幔克€曾經(jīng)雇用祥林嫂，祥林嫂在他家做工的時(shí)候，臉色也變得好多了，你還覺(jué)得是他害死了祥林嫂嗎？”這個(gè)問(wèn)題促使學(xué)生深入思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)祥林嫂的死和魯四老爺有一定關(guān)系，但是并不是決定性的關(guān)系。魯四老爺在婆婆搶人的時(shí)候坐視不理，對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)是一個(gè)打擊。而婆婆將祥林嫂作為私有產(chǎn)物，強(qiáng)迫其嫁人，這也是對(duì)其的迫害。還有，柳媽給祥林嫂介紹的贖罪方法，也對(duì)祥林嫂有一定的影響。探究事情原委后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)祥林嫂的死是諸多綜合因素共同作用的結(jié)果。

批判性思維具有創(chuàng)新性，對(duì)于學(xué)生個(gè)人思維的完善十分重要。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極探索，避免盲從，嘗試獨(dú)立有效地思考。若學(xué)生能避免慣性思維，大膽提出自己的創(chuàng)新看法，對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。

三、聯(lián)系類文，展開對(duì)比

著名教師王宇提出在批判性閱讀中要充分利用批判性思維的方法，促使學(xué)生展開類文分析和比較。若能結(jié)合作品的文體特點(diǎn)進(jìn)行比較，學(xué)生的批判性思維能力就能得到發(fā)展。學(xué)者雷士虎認(rèn)為閱讀教學(xué)中存在一個(gè)問(wèn)題，就是缺乏求異現(xiàn)象，教學(xué)方式過(guò)于單一。若能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類文分析，則能讓學(xué)生在探究共性的同時(shí)追求差異點(diǎn)，積極展開多元化思考。

學(xué)習(xí)《荷塘月色》后，我鼓勵(lì)學(xué)生展開類文閱讀，嘗試閱讀其他展示風(fēng)景的作品，找到其中的異同點(diǎn)。有學(xué)生別出心裁地將《荷塘月色》和《記承天寺夜游》放在一起進(jìn)行比較。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇文章雖然作者不同，創(chuàng)作的時(shí)代也相差很遠(yuǎn)，但是卻在很多方面具有類似之處。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇文章都運(yùn)用了情景交融的寫作手法。在《荷塘月色》中作者不僅寫了觀賞荷塘的美景，還寫了在此過(guò)程中產(chǎn)生的內(nèi)心變化?！队洺刑焖乱褂巍芬彩侨绱耍髡卟恢皇呛?jiǎn)單地寫景物，而是寫了景物對(duì)自己主觀心理和情緒的影響。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考：“那么，這兩篇作品表現(xiàn)的主旨是否也具有相似點(diǎn)呢？”學(xué)生認(rèn)為這兩篇作品都體現(xiàn)了作者的人生追求。朱自清是有良心的知識(shí)分子，但是他卻不能報(bào)效國(guó)家，所以心中困擾。蘇軾則是想要主持改革但是卻不能如意，所以心中也很惆悵。

教育學(xué)家安德森認(rèn)為批判性閱讀要在閱讀中進(jìn)行分析和判斷，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)在新的文本閱讀中獲得信息。在類文比較中，學(xué)生將已經(jīng)閱讀過(guò)的文本作為基礎(chǔ)，閱讀其他同類型的作品，然后又從中獲得新的信息，進(jìn)而促使自己提升分析、判斷和評(píng)價(jià)的能力。

四、多維審視，深度剖析

在教學(xué)中可以適當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)法進(jìn)行教學(xué)，所提出的問(wèn)題要具有一定的開放性，讓學(xué)生能從各種不同的角度入手分析問(wèn)題。學(xué)生是不同的個(gè)體，閱讀文本時(shí)關(guān)注的角度會(huì)有所不同，解決問(wèn)題時(shí)思考的重點(diǎn)也會(huì)不同，所以提出的見(jiàn)解更具有個(gè)性化。在學(xué)生大膽提出見(jiàn)解后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，展開更深入的剖析。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，若學(xué)生只是感受到了作者描寫琵琶聲的精妙，那么學(xué)生的理解還不夠深刻。在指導(dǎo)中要鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考，嘗試對(duì)作品進(jìn)行深度剖析。首先鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注作品描摹事物的能力，特別注意其中運(yùn)用了鋪墊烘托的地方。學(xué)生感受到了紅楓、白荻展現(xiàn)出的蕭瑟之感，發(fā)現(xiàn)這有助于體現(xiàn)琵琶聲的凄涼傷感。此后鼓勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，關(guān)注作品的情節(jié)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌從送客開始，寫了巧遇琵琶女、欣賞音樂(lè)、講述故事、生發(fā)感想等內(nèi)容，讓人覺(jué)得一波三折。最后鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注作品是如何從感性描寫上升到理性感悟的，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的意味。學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)到作者感慨身世的悲哀之情。

學(xué)者羅伯特·恩尼斯認(rèn)為批判性思維是一種理智的、具有充分反思性的思維，其思維的目的在于幫助人們決定自己的思想信念和行動(dòng)方向。批判性思維包括解釋、分析、推理、表達(dá)、反省等各方面的能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。在翻轉(zhuǎn)課堂、類文比較等活動(dòng)中，學(xué)生避免了消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)中，能更好地發(fā)展思維能力。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市如東縣掘港高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。