朗讀 理解 品味 背誦

陳曉霞

統(tǒng)編版教材新增了小古文這一文體，填補(bǔ)了各版本小學(xué)語文教材中古文的空缺。如何引領(lǐng)學(xué)生在課堂上讀懂小古文，愛上小古文，初步掌握學(xué)習(xí)小古文的基本方法呢？筆者認(rèn)為小古文課堂教學(xué)不妨“朗讀、理解、品味、背誦”四步走。

一、朗讀：感受靈動優(yōu)美的音韻

小古文音韻美，節(jié)奏美，行文美，情趣美，這樣美妙的文字，放聲朗讀是首要。正如朱文君老師所言，“中國文字的音樂效果，只有在高聲誦讀中，才能顯現(xiàn)出來”。

小古文的朗讀是有層次的：“讀正確”——做到讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，不多字，不漏字；“讀連貫”——讀準(zhǔn)每一句話，不重復(fù)，不顛倒字詞；“讀流利”——不斷讀，不讀破句，停頓正確；“讀生動”——讀好文中的韻味，讀出文章的情感。

讀準(zhǔn)小古文的節(jié)奏是教學(xué)的難點(diǎn)?？梢越處煼蹲x，學(xué)生仿讀；可以在古文上標(biāo)停頓符號，為學(xué)生助讀。最重要的是引導(dǎo)學(xué)生理解字義，在理解的基礎(chǔ)上自然能停頓正確，進(jìn)而流利生動。例如《楊氏之子》：“兒/應(yīng)聲答曰：‘未聞/孔雀/是夫子家/禽?！边@句中“家”和“禽”是兩個詞，“禽”指家里養(yǎng)的鳥。理解了這些，學(xué)生朗讀“家”和“禽”時，中間加了停頓，讓人聽清楚了。

學(xué)生通過多種形式的讀，多種維度地讀，不同目標(biāo)地讀，一步步讀準(zhǔn)了字音，讀對了節(jié)奏，讀出了韻味。書讀多了，學(xué)生慢慢會找到古文語言的規(guī)律，抑揚(yáng)頓挫之感油然而生。

二、理解：體悟簡約精妙的表達(dá)

葉圣陶曾說過：“今時教古文，自亦宜熟讀，雖不求其能寫，而熟習(xí)其語言乃能深味其意義，較之僅僅看一兩遍好得多。”理解是積累、表達(dá)的基礎(chǔ)，在朗讀古文的基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思，精讀體悟文意，進(jìn)而理解文章的主旨。

1.理解詞句

策略一：借助注釋和插圖，自讀自悟。學(xué)生在通讀古文的基礎(chǔ)上，可以依據(jù)書上提供的注釋和工具書，理解生疏字詞的含義，體會在文白不同形式中字義的不同。如三年級學(xué)生初次接觸小古文《司馬光》，對于文中不理解的詞就可借助注釋和圖片，了解“甕”“足跌沒水中”“眾皆棄去”。五年級上冊《古人談讀書》課后習(xí)題第一題就是要求學(xué)生借助注釋說說古文的大意。

策略二：聯(lián)系閱讀和生活，調(diào)動積累。生活中處處是語文。調(diào)動閱讀積累，還原生活情境，讓學(xué)生有了親切自然之感，再讀文會水到渠成。比如六年級上冊《伯牙絕弦》中理解“方”的意思，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知《三字經(jīng)》，從而理解“方”是“正當(dāng)”的意思。如《少年中國說》中理解“縱有千古，橫有八荒”，可以調(diào)動閱讀的積累，推想到中國縱有千古，歷史悠久；橫有八荒，地域廣闊。

策略三：聯(lián)系上下文，整體觀照。聯(lián)系上下文理解詞語是閱讀教學(xué)最常用的方法，理解古文同樣適用?！锻跞植蝗〉琅岳睢分小爸弊殖霈F(xiàn)了三次。讓學(xué)生聯(lián)系上下文細(xì)讀，不難發(fā)現(xiàn)第一個和第二個“之”字代表了不同的含義。教師再出示含有“之”的古詩文，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)“之”在古文中豐富的含義。

2.理解主旨

策略一：創(chuàng)設(shè)情境，古為今用。經(jīng)典古文傳承千年，思想的光芒熠熠生輝。讀古文，便是要汲取精髓，內(nèi)化為自己的行為?！豆湃苏勛x書》一課中，教師在最后出示生活中的三種情境，請學(xué)生選擇其中的一個，用今天學(xué)到的話告訴大家應(yīng)該怎么辦。學(xué)生有感而發(fā)，理解了古人的讀書箴言并落實(shí)到自己的語言和行為上。

策略二：主題閱讀，對比凸顯。主題閱讀可以拓展學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生更好地理解文章的主旨。如學(xué)完《精衛(wèi)填?！?，教師講述古希臘神話《西西弗斯神話》，讓學(xué)生比較中外兩個神話故事的相似之處，感受神話豐富的想象和鮮明的人物形象，然后說說哪個更有意思，既深化了主旨，又激發(fā)了學(xué)生對中華神話的熱愛。

策略三：補(bǔ)充資料，升華情感。為了更好地走近古文，不妨補(bǔ)充一些當(dāng)時的背景資料，打通空間的壁壘，鏈接學(xué)生的情感。在教學(xué)《伯牙絕弦》的最后一個環(huán)節(jié)時，教師補(bǔ)充資料袋中的詩句，介紹中國文學(xué)史流傳千古的知音感慨，讓學(xué)生深刻理解知音的內(nèi)涵，產(chǎn)生相遇知音、等待知音、珍惜知音的美好情感。

三、品味：觸摸內(nèi)涵豐厚的文化

小古文要好好品味，才能認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。品味小古文的過程就是引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生審美鍛煉和精神發(fā)育的過程，是教師教文育人、學(xué)生讀書做人、師生共同成長的過程。

1.品味形象，對話圣賢

統(tǒng)編教材選用的古文閃耀著先賢思想的光輝：梁啟超對中國少年殷殷期盼，俞伯牙與鐘子期的知音之美，司馬光砸缸的果敢，王戎不取道旁李的智慧，蘇軾書戴嵩畫牛的藝術(shù)，孔子、朱熹、曾國藩分享讀書經(jīng)驗(yàn)，車胤囊螢刻苦夜讀，李白幡然悔悟勤奮讀書。這些美好的人物形象都濃縮在凝練含蓄的文字中，品味人物形象，可以和圣賢對話，感受他們的思想光輝和人格魅力。

2.品味情感，產(chǎn)生共鳴

古文語言簡潔凝練，飽含人物的情感?！豆湃苏勛x書》中三位圣賢對后人讀書的諄諄教誨；《楊氏之子》中對早慧孩子的由衷稱贊；《少年中國說》中對中國和少年的熱切期待，都充滿了中國智慧和中國情懷。通過品味文中“楊氏子”的語言，品味排比的句式、象征的手法，品味典故，品味語氣詞，都能觸摸作者的情感，產(chǎn)生共鳴。

3.品味道理，汲取智慧

很多古文都蘊(yùn)藏著深刻的道理，學(xué)生在閱讀過程中應(yīng)吸取其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與自己的生活相結(jié)合，得出相關(guān)啟示。如《司馬光》《守株待兔》《自相矛盾》《兩小兒辯日》，這些文章都滿含著古人的思維智慧與人生道理，在學(xué)習(xí)時，教師可以讓學(xué)生在誦讀中感悟，化身為文中的人物，宣講自己的思想。還應(yīng)把小古文中蘊(yùn)含的道理和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，為學(xué)生樹立正確的價值觀。

4.品味表達(dá)，豐潤語言

小古文的語言凝練簡潔，給我們留下了想象的空間，在閱讀浸潤中不妨也讓學(xué)生試著來上一兩句，既學(xué)習(xí)了古人的表達(dá)方式，又抒了胸臆。如讀《少年中國說》，請學(xué)生用上關(guān)聯(lián)詞說一說，變換詩歌的形式讀一讀，感受言語的思想與力量；《王戎不取道旁李》進(jìn)行說話訓(xùn)練“樹在道旁而少子，此必 ；樹在院內(nèi)而多子，此 ?！备惺苎哉Z的精妙簡約；《楊氏之子》中假設(shè)來者如果是黃君平、李君平讓學(xué)生思考表達(dá)，體悟言語的趣味和魅力。

四、背誦：內(nèi)化意蘊(yùn)豐富的積淀

上海師范大學(xué)吳忠豪先生說過：“讀文言文的價值更在于熟悉文言文這種古代書面語言表達(dá)形式。在于培養(yǎng)文言文的語感。從這一目標(biāo)出發(fā)，多一些時間讓學(xué)生誦讀，最好能做到人人都能熟練地背誦?！苯y(tǒng)編教材的小古文篇幅短小，語言凝練，背誦可以豐富學(xué)生的語言積累，可以發(fā)展良好的語感，可以獲得審美享受，還可以加深對文本的體悟。

在教學(xué)中，教師可以采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生入情入境背誦。初背可以用填空的方式指導(dǎo)記憶，結(jié)合板書背誦，降低背誦的難度，然后出示一些畫面，加上動作背，還可以找尋文章的內(nèi)在邏輯和順序背誦，由易到難，幫助學(xué)生逐層背誦。在這一過程中，學(xué)生真正形成對小古文的認(rèn)知積累，進(jìn)行語言的記憶、組織、內(nèi)化積累，同時掌握小古文背誦的方法，可謂一舉多得。

作者簡介：江蘇省啟東市實(shí)驗(yàn)小學(xué)語文教師。