基于文旅融合視角下歷史園林的保護(hù)與利用

羅玉芬

摘 要：唐家共樂園是近代嶺南園林的重要代表，歷史園林的保護(hù)與利用已經(jīng)成為文化旅游發(fā)展的重要組成部分。文章基于文旅融合，以歷史園林的保護(hù)與利用為研究目標(biāo)，首先闡述了文旅融合的內(nèi)涵，分析了文旅融合視角下歷史園林的保護(hù)與利用措施，最后以珠海市唐家共樂園為例介紹了其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與成效，以期在文旅融合視角下推進(jìn)歷史園林的保護(hù)與利用。

關(guān)鍵詞：文旅融合;歷史園林;珠海市唐家共樂園

在“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”成為普遍共識(shí)的環(huán)境下，新形勢(shì)下如何促進(jìn)文化與旅游的深度融合，既是文化旅游界需要研究的課題，也是促進(jìn)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必然要求和根本途徑。歷史園林是以歷史性和藝術(shù)性受到廣泛關(guān)注的園藝作品，也是中國歷史上遺留下來的文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與利用對(duì)文化與旅游的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。本文以珠海市唐家共樂園為中心，深入探討文化和旅游融合的新形勢(shì)，在創(chuàng)新實(shí)踐中更好地保護(hù)與利用歷史園林。

1 文旅融合的內(nèi)涵

文旅融合是指文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)及相關(guān)要素之間相互滲透、交叉匯合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)界限或者要素領(lǐng)域，在彼此的交融中形成新的共生體的現(xiàn)象與過程。文化和旅游之間有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，正如我國古代所說的“讀萬卷書，行萬里路”，就是將旅游和讀書緊密聯(lián)系在一起。文化和旅游是互為依托、密不可分的，將兩者有機(jī)地融合、深度地融合是當(dāng)前文化和旅游互動(dòng)共榮的現(xiàn)實(shí)需要，也是文化和旅游繁榮發(fā)展的必然規(guī)律。

文旅融合是互動(dòng)的要素資源整合。文化和旅游屬于兩種不同的要素資源，突破原有的產(chǎn)業(yè)界限將這兩種資源進(jìn)行滲透與重組，使產(chǎn)業(yè)的邊界逐漸地模糊甚至消失，在融合中實(shí)現(xiàn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)共生共贏的局面。

文旅融合是互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)新。文化和旅游是兩種互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)，在融合過程中通過重組和創(chuàng)新將兩者的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來，形成全新的文旅產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值體系，達(dá)到“1+1>2”的效果，豐富旅游的內(nèi)涵，提升旅游的層次，彰顯旅游的魅力，在旅游中形成傳承文化、發(fā)展文化、繁榮文化的良好局面，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高效、高質(zhì)發(fā)展，更好地滿足人民群眾日益增長的文化和旅游生活需要。

文旅融合是認(rèn)同的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程。文旅融合過程中在價(jià)值觀念、體制機(jī)制、業(yè)務(wù)領(lǐng)域、運(yùn)作方式等方面會(huì)存在矛盾與沖突，都會(huì)經(jīng)歷磨合、融合的過程，不斷地調(diào)整優(yōu)化，加強(qiáng)溝通理解，增強(qiáng)互動(dòng)交流，在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)平等互惠的和諧發(fā)展局面。

文旅融合是系統(tǒng)的多元方式交融。文化和旅游雖然屬于不同的行業(yè)，但是也存在交叉的部分，文旅融合是系統(tǒng)的、多方的融合，既包括思想理念、體制機(jī)制、規(guī)劃技術(shù)、資源產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)、功能效用等的融合，也包括文旅產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、產(chǎn)業(yè)之間和外部跨界等的更廣范圍的融合。

2 文旅融合視角下歷史園林的保護(hù)與利用措施

面對(duì)新時(shí)代文旅融合的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，相關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)文旅融合的推動(dòng)力度，按照習(xí)近平總書記的要求，讓我們的文化遺產(chǎn)火起來，讓歷史園林成為文化的傳承者與傳播者，使文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

2.1 深化歷史園林保護(hù)與利用機(jī)制改革

歷史園林保護(hù)與利用機(jī)制現(xiàn)在還沒有形成完整的體系，對(duì)于歷史園林的活化與利用依然停留在“云端”的狀態(tài)，沒有落到實(shí)處，在市場上也沒有具體的參考標(biāo)準(zhǔn)。因此，要深化歷史園林保護(hù)與利用機(jī)制改革，建立完善的活化利用體系，規(guī)范歷史園林保護(hù)和利用的方案和標(biāo)準(zhǔn)，比如活化利用的原則、分類保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)等，使歷史園林在保護(hù)、活化與利用方面能夠發(fā)揮出最大的效能，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓文化的根基更加牢固。

2.2 加強(qiáng)對(duì)歷史園林的活化利用

要把歷史園林的活化利用作為文旅融合的重要發(fā)力點(diǎn)，只有深入地挖掘歷史園林的文化內(nèi)涵，才能做好歷史園林的規(guī)劃、道路等基礎(chǔ)配套設(shè)施的完善等，真正地利用好歷史園林。在保留歷史園林原始特色的前提下，進(jìn)行內(nèi)在文化價(jià)值的探索與挖掘，希望通過對(duì)歷史園林的保護(hù)與發(fā)展可以使其更長遠(yuǎn)地保存下去，使公眾更多地參與文化的傳承，獲得更好的文旅體驗(yàn)。

2.3 促進(jìn)歷史園林保護(hù)利用與發(fā)展旅游有機(jī)結(jié)合

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就文化和旅游工作發(fā)表了一系列重要論述，科學(xué)回答了事關(guān)文化建設(shè)和旅游發(fā)展的方向性、根本性、全局性問題。作為新建的文化和旅游部門更是將文化和旅游高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展作為重點(diǎn)工作來展開。做好歷史園林保護(hù)與利用，必須要推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互融互通。首先，加強(qiáng)歷史園林的保護(hù)與利用，有利于文化遺產(chǎn)的研究和傳承，能夠?qū)⒅腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，還為文旅產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展提供動(dòng)力。其次，能夠“喚醒”更多處于“沉睡”狀態(tài)的歷史園林，使文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更加緊密的融合，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)向上發(fā)展的同時(shí)，也讓公眾共享到歷史園林保護(hù)與利用的成果。

2.4 以創(chuàng)新思維推動(dòng)文旅融合

基于旅游活動(dòng)自身的文化屬性是客觀的、獨(dú)立的，創(chuàng)建具有特色的文旅品牌，推出多樣化的、具體化的文旅產(chǎn)品，推進(jìn)文旅融合模式的創(chuàng)新發(fā)展，拓寬旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。要對(duì)消費(fèi)者的心理偏好與行為偏好進(jìn)行研究，利用創(chuàng)新賦能，將歷史園林具有的文化資源轉(zhuǎn)化成消費(fèi)者喜愛的旅游產(chǎn)品，一方面滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，另一方面促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)的形式也越來越豐富，消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)體驗(yàn)需求更具個(gè)性化，文旅融合必須要以喜聞樂見的形式潛移默化地進(jìn)行文化的傳播，嚴(yán)防被動(dòng)灌輸式的教學(xué)，在無形中用文化豐富旅游的內(nèi)涵、用旅游促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。

3 珠海市唐家共樂園的經(jīng)驗(yàn)與做法

唐家共樂園是著名的近代嶺南園林，位于珠海市唐家灣鎮(zhèn)鵝峰山西北麓，占地350畝（約0.23平方千米），始建于1910年，堪稱見證了珠海地區(qū)乃至全中國近現(xiàn)代歷史。共樂園從成立到今日，目睹了清朝的沒落，歷經(jīng)了中華民國的歷史，見證中國人民解放軍為新中國奮斗，在改革開放后啟動(dòng)旅游發(fā)展……唐家共樂園不僅在歷史上具有重大的意義，而且其園林建造也別具一格，既有東方的淡泊清幽，又有西方的優(yōu)雅浪漫，還兼?zhèn)浼那樯剿垞P(yáng)共樂的人文精神，作為歷史園林具有極高的文化保護(hù)與利用價(jià)值。進(jìn)入新世紀(jì)，歷史文化保護(hù)越來受重視，唐家鎮(zhèn)被評(píng)為中國歷史文化名鎮(zhèn)，在文旅融合的背景下，唐家共樂園也積極投入文化旅游發(fā)展，激活文旅融合消費(fèi)潛力。

3.1 增加投入修繕古建筑并活化利用

唐家共樂園坐落于珠海高新區(qū)唐家灣鎮(zhèn)，唐家灣鎮(zhèn)是歷史文化名鎮(zhèn)，擁有眾多的名人故居、古街區(qū)和古村落。2015年，高新區(qū)投入3000萬元對(duì)轄區(qū)內(nèi)的重要古建筑進(jìn)行修繕和保護(hù)，維修后的古建筑物組織專門的部門與人員進(jìn)行管理，進(jìn)行綜合的利用。唐家共樂園在挖掘其原貌和歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)與利用，堅(jiān)持保留真實(shí)性與完整性，修舊如舊，一絲不茍，在充分發(fā)揮旅游價(jià)值的同時(shí)也突出其歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，園林的整治也參考了文物保護(hù)及園林專家的意見，使唐家共樂園成為真正活的歷史文化遺產(chǎn)。唐家共樂園經(jīng)過修繕已經(jīng)成為高新區(qū)居民日常休閑游玩的城市文化公園，當(dāng)?shù)鼐用窈臀奈锕沤ū揉彾右慌珊椭C，使文化遺產(chǎn)真正走進(jìn)了人們的日常生活，滿足了人民群眾精神文化的需要。

3.2 加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段的融入

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，文旅融合中也逐漸增加了科學(xué)技術(shù)的投入。唐家共樂園有唐家灣名人堂，游客通過了解有關(guān)名人的事跡可以感受共樂園的歷史文化，參觀珍奇植物園，感受歷史園林與現(xiàn)代園林的交融之美，踏上觀星閣，觀星望月，以添情趣……唐家共樂園將每一處園內(nèi)的景點(diǎn)和每一株植物都創(chuàng)建成數(shù)字園林館，游客通過上網(wǎng)也可以了解到唐家共樂園的人文景色、建筑奇觀，讓固態(tài)的文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化的技術(shù)“活起來”。在文旅融合的背景下，線上與線下的互動(dòng)已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)和旅游資源結(jié)合的有效手段，促進(jìn)傳統(tǒng)文化長期、持續(xù)地傳承下去。

3.3 強(qiáng)化地方風(fēng)格特色

在歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)上要尊重歷史、延續(xù)文脈，保留地域文化的個(gè)性特點(diǎn)。在唐家共樂園的保護(hù)與利用中要融入歷史人文元素，每一處景點(diǎn)都有自己的歷史脈絡(luò)與風(fēng)情風(fēng)貌。唐家共樂園是具有代表性的嶺南園林，具有私家園林和公園的雙重意義。因此，唐家共樂園在進(jìn)行改造時(shí)，建筑物的布局、植物的選取、基礎(chǔ)設(shè)施的投入等都以突出嶺南園林的傳統(tǒng)風(fēng)貌為原則，使游客游園之時(shí)，通過建筑、山水與花木感受到嶺南園林的人文藝術(shù)之美，在詩情畫意之中領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的哲學(xué)。在強(qiáng)化地方風(fēng)格特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行唐家共樂園的保護(hù)與利用，一方面適應(yīng)了居民追求現(xiàn)代化生活的需要，另一方面又留住了歷史人文，增強(qiáng)歷史園林的原真性。

4 結(jié)語

社會(huì)在不斷發(fā)展與進(jìn)步，人類文明也在不斷發(fā)展，文化與旅游的融合已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然。文旅融合一方面促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，另一方面促進(jìn)了文化的傳承，可謂是一舉兩得。本文在文旅融合的視角下，從文旅融合的基本內(nèi)涵入手，從四個(gè)方面探討了在文旅融合視角下如何進(jìn)行歷史園林的保護(hù)與利用，并以珠海市唐家共樂園為例，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)與做法進(jìn)行了簡單的闡述。在文旅融合的當(dāng)下，歷史園林管理部門要認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，堅(jiān)持以文旅融合作為重要途徑，不斷進(jìn)行工作理念與工作方法的革新，推進(jìn)歷史園林的保護(hù)與利用，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

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