少年若成天性，習慣成自然

李玲

摘? 要：幼兒園作為幼兒生活的第一個社會環(huán)境，對幼兒公民意識的培養(yǎng)尤其重要?？墒窃诮洕咚侔l(fā)展的現狀中，幼兒小公民意識存在很大的缺失，“節(jié)日文化的淡化”、公共意識薄弱”“道德素養(yǎng)不足”等方面的問題。據此，筆者從創(chuàng)造適宜的環(huán)境、開展主題活動、強化節(jié)日文化熏陶、結合家園共育與社區(qū)實踐為基點，實行貫穿式教育方式，在幼兒的日常生活與學習中，開展一系列的有效策略。

關鍵詞：小公民意識;貫穿式教育;環(huán)境;主題活動;家園共育

一、追尋小公民意識與貫穿式教育的途徑

貫穿式教育即課內與課外相結合，理論與實踐相結合。學前教育理論與實踐的關系一直困擾著研究者們的一個問題。學前教育研究中，我們所堅持的理論，往往會在實踐中屢屢受挫。一線教師更是在理論與實踐兩者之間“坐而論道”，在實踐工作中缺乏對幼兒生活的了解。在貫穿式教育中，理論研究不能是從書本到書本，結合實踐，避免想當然的假設。幼兒園已經不只是注重技能的培養(yǎng)，幼兒的情感的培養(yǎng)、文明禮儀的培養(yǎng)、道德品質的培養(yǎng)等更要時刻體現在幼兒的一日生活當中。在小公民意識培養(yǎng)中，以貫穿式的教育方式，將理論與實踐有效結合，努力探尋培養(yǎng)小公民意識的有效路徑。

二、小公民意識培養(yǎng)之現狀

小公民意識的教育應是一個完整且連續(xù)體系。從幼兒第一次接觸社會開始到成年，公民意識教育應貫穿其中。但是在生活中，幼兒公民意識還是存在缺失。而造成這一情況的原因有：

1.教師重理論研究，輕實踐經驗

教師在理論研究中傾向于普遍性、抽象性的教育理論，習慣于“紙上談兵”，往往忽視了結合理論的實踐才是對幼兒更有效的教育方式。我們經常強調用理論來指導實踐，用實踐來驗證理論。但是往往在平時的工作中，教師忽視了后者的重要性，而導致幼兒不理解其中道理，對公民意一知半解。

2.家長重知識培養(yǎng)，輕素質教育

幼兒園教育離不開家長的配合，家園合作有益于提高幼兒小公民意識的培養(yǎng)。但是在現在的社會中，家長的文化層次普遍高低不齊，更多的家長希望自己的孩子多學書本的知識，沒有體會到素質教育對于幼兒的重要性。因此幼兒園與家園合作中不能做到優(yōu)勢互補，互相利用，而是在對于幼兒小公民意識的培養(yǎng)中各吹各號，各唱各調。

三、幼兒園里的“小公民”

1.主題活動缺失造成的“笑話”

案例1：不知道“祖國媽媽”是誰的小班幼兒

十月一日這一天，迎來了“祖國媽媽”的生日，幼兒園舉行了盛大的“愛祖國迎國慶”活動。臺上，大班的哥哥姐姐們唱著紅歌，中班的小朋友們帶來好看的舞蹈，主持人的話筒里時不時傳來“祖國媽媽”這個詞。作為新入園的小班小朋友，雖然沒有帶來精彩的表演，但是他們是最給力的拉拉隊和小觀眾。當活動即將要接近尾聲的時候，只聽到多多說：“祖國媽媽到底是誰？她為什么還不出現？”聽到的老師們忍俊不禁，還不時地逗孩子：“是啊！祖國媽媽真是的，怎么還不出現來看看我們多多呢？”

在這個案例當中，多多小朋友第一次在幼兒園過國慶節(jié)，對于國慶節(jié)的理解可能是空白。這樣的缺失，不是一個大型的活動就可以讓幼兒產生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛幼兒園的情感。在面對孩子由于不了解而制造的“小笑話”時，教師沒有給予幼兒解釋，而是以“玩笑”的方式去回應幼兒。

2.道德素養(yǎng)不足成就的“萬能”奶奶

案例2：把手工作業(yè)留給奶奶做的大班男孩

今天的美工活動中，安排了小朋友做“飛機”系統(tǒng)，有的小朋友選擇了直升機，有的小朋友選擇做客機。孩子一個個拿著剪刀快速飛舞，也不時傳來孩子尋求幫助的聲音。但是有一個聲音喊了一次又一次，小年糕這次手工作品又要求老師幫他做了。老師耐心地教了他兩次，他還是一個勁地說，老師，我不會。由于需要幫助的孩子比較多，老師拒絕了再次幫助他，于是他把“直升機”往書包里面一放：“哼，我要拿回家給奶奶做，我奶奶會幫我做好的！”對于總是這樣做的小年糕，老師無奈地搖搖頭。

案例2中的小男生這樣的行為已經不是一兩次，每次遇到困難的時候，他總是會搬出“萬能”的奶奶。由于現在4-2-1的家庭模式，很多孩子在家中都是備受疼愛，從小就養(yǎng)成了不良的行為習慣。但是，在幼兒園的日常生活中，老師要時刻注意每一個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣、生活自理能力和集體生活意識。有針對性、層次性地幫助幼兒認識問題。

四、內外結合，以貫穿式教育成就幼兒小公民意識教育

1.創(chuàng)設班級環(huán)境，提升幼兒小公民的公共意識

幼兒園的環(huán)境充滿了美觀與趣味性，同時存在許多的隱形教育。剛進入班級的幼兒還未褪去“小皇帝”的地位，對于班級這個“小社會”還有許多要適應的地方，公共意識對幼兒來說基本沒有。因此，除了在教學中理論引導之外，我將實踐整合到有效的環(huán)境當中。

2.開展主題活動，提升幼兒小公民的節(jié)日文化素養(yǎng)

《幼兒園教育指導綱要》指出，“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀?！币灾袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日為紐帶，讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶，并受益于中國文化傳承的情懷，對于幼兒的個體成長、社會發(fā)展還是節(jié)日文化的傳承都是有益的。

3.整合家長資源，提高幼兒小公民道德素養(yǎng)

培養(yǎng)幼兒良好的公民道德素養(yǎng)，離不開幼兒園和家庭的共同合作和參與。面對當下現狀，可以看出家長注重幼兒的知識技能的培養(yǎng)，對于幼兒的道德意識培養(yǎng)，家長并不是那么積極。對于幼兒園教育和家庭教育出現的分歧，我將利用有效的契機，提高家長對于幼兒公民道德素養(yǎng)的培養(yǎng)意識。

五、小公民意識培養(yǎng)之二忌

1.忌說教

在現實生活中，幼兒并不是獨立生活的個體，他們的發(fā)展與社會環(huán)境、文化和他人有著密不可分的聯(lián)系。假如忽視了這種聯(lián)系在幼兒發(fā)展中的作用，將會導致教育理論與實踐相背離。理論和實踐相結合，在實踐中追尋真理，采取有效的措施進行貫穿式教育模式。

2.忌片面

幼兒小公民意識教育應滲透于幼兒的一日生活，教師的教育方式直接影響幼兒的意識發(fā)展，因此教師在引導的過程中忌片面，應讓公民意識的培養(yǎng)無處不在，達到更好的教育效果。

參考文獻：

[1].吳雪玲.幼兒小公民意識的培養(yǎng)[J].幼兒教育，2001（09）18.

[2].3-6歲兒童學習與發(fā)展指南.教育部.2012