程萍
摘? 要:道德與法治學(xué)科作為一門(mén)德育課程,情境任務(wù)的優(yōu)化設(shè)計(jì)和使用是引導(dǎo)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的一個(gè)重要載體。本文提出優(yōu)化情境任務(wù)的三個(gè)策略,認(rèn)為情境任務(wù)的設(shè)計(jì)與使用應(yīng)服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)的需要,能夠讓學(xué)生有觸動(dòng)心靈的學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中從感性思維和經(jīng)驗(yàn)思維走向科學(xué)思維,從而促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容教育價(jià)值的認(rèn)同與內(nèi)化。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;情境任務(wù)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877(2020)15-0109-01
初中道德與法治課承載著育人的功能,教師們更應(yīng)充分發(fā)揮道法課堂教學(xué)的主渠道作用,引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的真實(shí)情境中完成相應(yīng)的任務(wù),以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知,提升學(xué)生的情感體驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐。同時(shí)基于在情境任務(wù)的設(shè)計(jì)和使用中存在的問(wèn)題,優(yōu)化情境任務(wù),發(fā)揮情境任務(wù)對(duì)于提升育人價(jià)值的重要作用則顯得十分重要。
1.情境任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合學(xué)生實(shí)際
情境任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)該不僅要針對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)有水平,能無(wú)痕地喚起學(xué)生過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和了解學(xué)生的已掌握知識(shí),更重要的是還要針對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),既能幫助學(xué)生厘清當(dāng)前生活實(shí)際中可能存在的問(wèn)題,又能蘊(yùn)涵著與當(dāng)前問(wèn)題本質(zhì)有關(guān),能引發(fā)進(jìn)一步探究的問(wèn)題,利于學(xué)生自己去回憶、思考、發(fā)散,符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯,幫助學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知搭建腳手架。
在《做負(fù)責(zé)任的人》這一框題中,設(shè)計(jì)競(jìng)選班委的情境,引導(dǎo)學(xué)生在討論交流中完成“在評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)后有不同的選擇,你支持哪種?為什么?”這一任務(wù)。首先,競(jìng)選班委的情境來(lái)源于學(xué)生的學(xué)校生活,學(xué)生對(duì)此非常熟悉,符合學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)知水平,能讓學(xué)生有話可說(shuō),其次,通過(guò)讓學(xué)生對(duì)比三位同學(xué)的看法,合理評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)后再去思考自己的選擇,這一過(guò)程需要學(xué)生結(jié)合自身已有的經(jīng)驗(yàn)以及能力和條件,面對(duì)可以選擇的責(zé)任,學(xué)會(huì)慎重選擇,量力而行。其實(shí)在培養(yǎng)學(xué)生能夠辨證、冷靜地看待責(zé)任問(wèn)題,學(xué)會(huì)作出合理的選擇,同時(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確一旦作出選擇,就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),不言代價(jià)與回報(bào),進(jìn)而提升學(xué)生的道德境界,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任意識(shí),提升道德踐行的主動(dòng)性。
2.情境任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)蘊(yùn)含價(jià)值沖突
初中道德與法治課堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一,而情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最主要的學(xué)習(xí)方式,正確的價(jià)值觀念需要經(jīng)由學(xué)生的獨(dú)立思考和親身實(shí)踐才能真正內(nèi)化。由此,通過(guò)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含價(jià)值沖突的情境任務(wù),不僅能夠引起學(xué)生的思辨和學(xué)習(xí)的興趣,更有助于促進(jìn)學(xué)生辨別是非與行為選擇能力的發(fā)展,形成對(duì)事件的正確判斷,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而提升學(xué)科的育人價(jià)值。
在《以禮待人》這一框題中,設(shè)計(jì)“明禮”的情境任務(wù),針對(duì)兩個(gè)生活情境,展示學(xué)生課前調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于“感情深了,我們之間的禮還需要嗎?”“當(dāng)別人對(duì)我無(wú)理時(shí),我還要對(duì)他們有禮嗎?”這兩個(gè)問(wèn)題存在價(jià)值沖突,部分學(xué)生認(rèn)為不同的人有不同的相處方式,忽略了禮的實(shí)質(zhì),忽略了文明有禮的真正要義。真實(shí)展示價(jià)值沖突的存在,源于學(xué)生處于充滿互動(dòng)的價(jià)值觀的社會(huì)之中,這些價(jià)值觀影響著他們的身心發(fā)展,學(xué)生對(duì)于面對(duì)復(fù)雜的情境中如何做到文明有禮和明晰文明有禮的意義和價(jià)值,缺乏深入的認(rèn)識(shí)和理解。此情境任務(wù)指向關(guān)于“禮”的價(jià)值澄清,學(xué)生在情境任務(wù)中思考交流、質(zhì)疑補(bǔ)充、澄清認(rèn)識(shí),最終達(dá)成價(jià)值共識(shí),明確“以禮待人的實(shí)質(zhì)是尊敬之心;以禮待人,體現(xiàn)了個(gè)人的良好修養(yǎng),是一種人生境界?!边@其實(shí)幫助學(xué)生通過(guò)價(jià)值澄清,使個(gè)人思考自身的價(jià)值問(wèn)題,能更好地整合自身選擇和行動(dòng),提高道德踐行的能力,而分析澄清價(jià)值觀的過(guò)程也是一種形成價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程,能讓學(xué)生有最真實(shí)的感悟和體會(huì),幫助學(xué)生明確道德要求,形成正確的行動(dòng)規(guī)范,助力于學(xué)生的德性發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)自愿地將文明有禮內(nèi)化于心,外化于行。
3.情境任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)層次性
《學(xué)記》云:“故君子之教,喻也。道而弗牽;強(qiáng)而弗抑;開(kāi)而弗達(dá)。”這段話告訴我們,在課堂教學(xué)中不要牽著學(xué)生的鼻子走,不要抑制學(xué)生思考的愿望,不要急于奔向問(wèn)題的結(jié)果,而是讓學(xué)生展現(xiàn)思維的過(guò)程,而學(xué)生的思維遵循著由淺入深,由已知向未知延伸的規(guī)律。
在《公平正義的價(jià)值》這一框題中,為了澄清學(xué)生對(duì)公平正義的認(rèn)識(shí)誤區(qū),正確認(rèn)識(shí)公平正義的重要價(jià)值,設(shè)計(jì)“援疑質(zhì)理—認(rèn)識(shí)公平正義”的情境任務(wù),首先出示四種情境素材,涉及中考加分政策、“兩免一補(bǔ)”政策、“罪刑法定原則”、老師布置作業(yè)的方式,引導(dǎo)學(xué)生逐步思考和交流:一是這些政策或做法與“我”有關(guān)嗎?二是認(rèn)為“與我有關(guān)”的政策或做法是否符合公平正義的要求,并說(shuō)明理由。三是看似“與我無(wú)關(guān)”的政策或做法是否符合公平正義的要求,并說(shuō)明理由。四是這些看似“與我無(wú)關(guān)”的政策或做法真的與我無(wú)關(guān)嗎?五是如果沒(méi)有公平正義,社會(huì)將會(huì)是什么樣子?根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知邏輯,五個(gè)問(wèn)題層層深入,將公平正義的價(jià)值理論蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中,讓學(xué)生逐層分析,抽絲剝繭,從“我”出發(fā),上升到從“公心”“公利”出發(fā)看待生活中的政策或做法,幫助學(xué)生初步形成自覺(jué)認(rèn)同公平正義對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的深遠(yuǎn)影響,形成自覺(jué)自愿維護(hù)公平正義的意識(shí)。
通過(guò)讓學(xué)生自主探究情境任務(wù),層層分析,層層鋪墊,在主動(dòng)思考交流質(zhì)疑的過(guò)程中,逐步梳理澄清整合自己的認(rèn)識(shí),走出原有的誤區(qū),從而能站在時(shí)代的背景中,客觀理性地理解公平正義價(jià)值的真正內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中努力踐行公平正義,促進(jìn)法治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的知行統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
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