鄭銀婷
摘要:幼兒園是學(xué)制的起點(diǎn),也是很多幼兒學(xué)習(xí)、成長的起點(diǎn),因此,幼兒園教育十分關(guān)鍵。幼兒教育之父福祿培爾是世界上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值,系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家,他曾提出“游戲理論”,認(rèn)為游戲能過夠促進(jìn)幼兒心智的健全與發(fā)展,有助于幼兒的成長。與此同時(shí),民間游戲作為我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月洗禮留下來的濃縮精華,除了具有傳承意義,還具有一定的教育意義。因此,本文筆者將從娛樂意義、文化意義等多方面對“民間游戲在幼兒園教育活動的應(yīng)用”進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:幼兒園教育;教育活動;民間游戲;應(yīng)用研究
對于幼兒階段的學(xué)生來言,游戲的過程其實(shí)就是學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生通過玩游戲,可以認(rèn)識到簡單的基本規(guī)則,對是非善惡做出原始的不加任何添加劑的判斷,同時(shí),學(xué)生通過游戲?qū)κ澜绠a(chǎn)生最基礎(chǔ)的認(rèn)知。民間游戲在幼兒園活動中的應(yīng)用,更是使學(xué)生受益良多:不僅可以讓學(xué)生在游戲的快樂氛圍中強(qiáng)身健體,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余換種更輕松的方式彼此了解,增長對傳統(tǒng)文化的興趣。
一、與體育課結(jié)合,愉悅身體心靈
幼兒園階段學(xué)習(xí)任務(wù)并不繁重,教師如何健全學(xué)生心靈、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己、了解世界、強(qiáng)健體魄才是目前的教育關(guān)鍵。而民間游戲提出的初衷就在于為平凡的生活添加一絲絲趣味,在無味的勞動中增添趣味并且強(qiáng)健體魄,起到一事多益的效果。
例如,流傳千年的民間游戲“老鷹捉小雞”就是一個(gè)很好的例子。首先教師需要告訴學(xué)生游戲規(guī)則:一名學(xué)生扮演老鷹,另一名學(xué)生扮演雞媽媽,其余學(xué)生扮演小雞們,游戲開始,小雞們開始念兒歌:“天上老鷹飛,地上小雞跑,老鷹心眼壞,想吃小雞仔,小雞不害怕,拉著母雞就躲開”,念完之后老鷹就需要通過迅速的飛奔以及聰明的大腦想方設(shè)法捉住一只又一只小雞,而雞媽媽必須展開臂膀保護(hù)小雞;此外,在游戲過程中,老鷹不得接觸雞媽媽的身體,否則犯規(guī)。之后,教師引導(dǎo)學(xué)生找到空曠的地方,比如無人的草坪上展開游戲。這個(gè)游戲著重鍛煉學(xué)生的運(yùn)動量以及靈敏度,學(xué)生需要不斷地轉(zhuǎn)移位置、迅速的逃跑才能避免游戲失敗,因此,教師需要時(shí)刻關(guān)注游戲進(jìn)展,控制游戲速度,不能讓學(xué)生過度運(yùn)動導(dǎo)致身體不適。此游戲的運(yùn)動量不亞于平時(shí)體育課的運(yùn)動量,因此教師在游戲過程中要適度安排,巧妙地使學(xué)生既獲得游戲的歡愉,又鍛煉了自己的體魄。
二、與科學(xué)課結(jié)合,了解自然奧妙
隨著教育的革新,我國教育部提出要注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界的能力。對于幼兒階段的學(xué)生來說,教師首先引導(dǎo)學(xué)生以最真實(shí)的眼光認(rèn)識身邊的事物,通過游戲的方式來觀看民間、社會以及自然中的事物,有助于學(xué)生形成認(rèn)知體系,有助于其今后科學(xué)性看待事物。
例如,“手影”游戲就是民間流傳下來的優(yōu)質(zhì)小游戲。手影游戲不需要很多游戲設(shè)備,只需要一間黑暗的教室,一束光源以及學(xué)生們的雙手;教師首先應(yīng)該告訴學(xué)生手影游戲所體現(xiàn)的科學(xué)知識:光是沿直線傳播的,當(dāng)光束遇到障礙物時(shí),就會產(chǎn)生偷營,這便是游戲原理。同時(shí),教室可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己平時(shí)在太陽下、在月光下的影子,告訴學(xué)生通過調(diào)整光源的角度或者調(diào)整姿勢就可以得到不同形狀的影子。其次,教師需要先為學(xué)生示范幾組較為復(fù)雜的手影,如大象、小狗、駱駝等。以此來吸引學(xué)生興趣。之后,教師可以將學(xué)生分組,一組來說小動物的名稱,另外一組來比劃;之后交換進(jìn)行游戲。學(xué)生通過這個(gè)游戲,難免聯(lián)系生活,發(fā)動想象,開動自己的腦筋來想怎樣用雙手來比劃出動物的形狀,怎樣調(diào)整角度才能讓動物更生物逼真。
三、與語文課結(jié)合,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
民間游戲,顧名思義,是人民在生活勞動過程中集思廣益想出來的娛樂活動。正是由于產(chǎn)生于民間,所以這些游戲普遍蘊(yùn)藏著一些民間習(xí)俗和傳統(tǒng)文化,具有一定的文化傳承意義,因此學(xué)生可以從中簡單了解到一些地方風(fēng)俗,教師在游戲過程中應(yīng)該稍加引導(dǎo)。
例如,“外婆橋”這一民間游戲就具有中國傳統(tǒng)的孝道,十分具有教育意義。首先,教師應(yīng)該將所有的學(xué)生進(jìn)行分組:兩人一組,一前一后坐到草坪上,后面的學(xué)生將雙手搭載前一名學(xué)生的肩膀上,兩人需要統(tǒng)一搖動方向;并且搖動過程中,教師還需要教會學(xué)生唱與游戲相配套的民間兒歌:“搖啊搖/搖到外婆橋/搖啊搖/搖啊搖/外婆叫我好寶寶/一搖搖到外婆橋/你來抱/我來抱/外婆好/外婆好/抱到瓶邊去拿糕/外婆叫我好寶寶”。同時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,對游戲難度做出調(diào)整,可將兩人一組變?yōu)槲迦艘唤M甚至變?yōu)槿嗤瑢W(xué)形成一大組,以此來訓(xùn)練學(xué)生的默契配合。游戲過程中,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生理解兒歌內(nèi)容,“我為外婆盡孝,為外婆要搖籃使外婆開心,我是一個(gè)懂得孝敬老人的好孩子,外婆為我拿美味的搞點(diǎn),肖順的孩子就有獎勵?!苯處熜枰嬖V學(xué)生這不僅是一個(gè)游戲,這更是中國傳統(tǒng)文化中孝道的體現(xiàn)。
總之,對于教育者而言,游戲的加入可以方便教師檢驗(yàn)幼兒學(xué)習(xí)活動的成果,同時(shí)可以幫助教育工作者了解幼兒成長的發(fā)展規(guī)律;對于學(xué)生而言,民間游戲與教育的融合,符合自己的認(rèn)知規(guī)律,同時(shí)學(xué)生不僅可以通過游戲愉悅身心,而且會對其中所蘊(yùn)含的文化與習(xí)俗加以了解并產(chǎn)生興趣,使學(xué)生產(chǎn)生一種文化認(rèn)同感。筆者相信,隨著社會的發(fā)展以及教育的不斷改革創(chuàng)新,民間游戲會與幼兒教育加深融合,為幼兒教育帶來福音。
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