認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的隱喻與語(yǔ)篇連貫研究

崔倩倩 葉婧

摘 要：認(rèn)知是指人類通過(guò)心理活動(dòng)對(duì)于某件事物產(chǎn)生記憶和感覺(jué)，并將其運(yùn)用到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。隱喻是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的一種重要的修辭手法，經(jīng)常被用于文章創(chuàng)作當(dāng)中，這樣可以使得文章更加具有內(nèi)涵，同時(shí)也可以使文章的語(yǔ)篇更加連貫。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，掌握隱喻和語(yǔ)篇連貫的技巧，對(duì)于提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率能夠起到極大的促進(jìn)作用。為此，本文主要基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，對(duì)隱喻與語(yǔ)篇連貫進(jìn)行了分析和探討，希望能夠給相關(guān)人員帶來(lái)幫助。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);隱喻;語(yǔ)篇連貫

“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”這一概念最早出現(xiàn)于1971年，其是在認(rèn)知科學(xué)理論背景下建立起來(lái)的。語(yǔ)言是一種非常重要的認(rèn)知活動(dòng)，同時(shí)也是人類對(duì)于客觀世界認(rèn)知的結(jié)果，人類通常會(huì)利用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)對(duì)認(rèn)知處理的過(guò)程?？梢?jiàn)，語(yǔ)言是人類整體認(rèn)知能力中的一個(gè)重要組成部分。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人類語(yǔ)言表達(dá)能力主要取決于認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)包括隱喻在內(nèi)的任何語(yǔ)言現(xiàn)象都能夠從人類心理和認(rèn)知的角度得到解釋。由此可見(jiàn)，從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的隱喻和語(yǔ)篇連貫進(jìn)行分析和研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、隱喻的概述

（一）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的隱喻觀

Lakoff等人在語(yǔ)言研究中，便突出了傳統(tǒng)隱喻的修辭觀，并提出了“隱喻的認(rèn)知觀”。同時(shí)他們還提出，隱喻主要就是代表著語(yǔ)言常態(tài)，在我們?nèi)粘Ｓ谜Z(yǔ)中非常常見(jiàn)，并不是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)手段[1]。同時(shí)，隱喻也不是隨意和單個(gè)制作出來(lái)的，其有著很強(qiáng)的系統(tǒng)性;隱喻概念性不只是語(yǔ)言學(xué)范圍中的課題，更是人們?nèi)粘＝涣鳒贤ㄖ胁豢苫蛉钡闹匾季S方式?？梢哉f(shuō)，隱喻一直以來(lái)都是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的重要研究課題之一，給人們認(rèn)知互動(dòng)關(guān)系、語(yǔ)言識(shí)解等提供了很大的助力。

“隱喻”一詞最早來(lái)源于希臘語(yǔ)，出現(xiàn)在1533年，代表意識(shí)的轉(zhuǎn)換，也可以說(shuō)其是一種修辭方法。從整體情況來(lái)看，隱喻的發(fā)展具體可以分成實(shí)踐與理論探索這兩種。就前者來(lái)說(shuō)，開(kāi)始于1999年，主要研究代表人物為Cameron;后者的研究主要集中于對(duì)概念隱喻本質(zhì)的討論及其對(duì)隱喻能力與思維的影響。除此之外，從另一個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，隱喻其實(shí)就從本質(zhì)上進(jìn)行對(duì)另外一件事的理解，具體涉及到目標(biāo)域和源域這兩個(gè)方面。

（二）隱喻的類型

隱喻的類型有很多種，比較常見(jiàn)的有三種。一是結(jié)構(gòu)隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻主要就是說(shuō)從一個(gè)概念著手，在描述過(guò)程中帶上另外一個(gè)概念，使得兩個(gè)概念形成有規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而幫助學(xué)習(xí)者更好地理解文章中蘊(yùn)含的意義和內(nèi)容。以“Life is a journey”為例，人生和旅行這兩個(gè)概念之間便存在相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，兩者都是一個(gè)過(guò)程，并且在其中每個(gè)人都能獲得不一樣的感受，不過(guò)兩者最終都會(huì)結(jié)束。從這里我們能夠看出，這兩個(gè)概念之間的關(guān)系十分明顯。二是方位隱喻。該種形式主要就是根據(jù)位置發(fā)展規(guī)律、方向等建立的一種隱喻修辭手法，其涉及的概念是平行關(guān)系，在一句話中合理應(yīng)用這一隱喻形式，能夠使整句話變得更加的通暢。如“My spirits sank.Im in high spirits”等。三是本體隱喻。其主要就是說(shuō)人們根據(jù)自身常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)中某一事件或者現(xiàn)象形成自己的看法，這種看法會(huì)跟隨外界因素而出現(xiàn)變化，有著很強(qiáng)的主觀性特點(diǎn)。

二、語(yǔ)篇連貫的概述

（一）認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的語(yǔ)篇連貫

語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)主要誕生于二十世紀(jì)六十年代，并且自其誕生以來(lái)就越來(lái)越受到語(yǔ)言學(xué)家們的重視。從整體情況來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)研究者大都側(cè)重于從句法、語(yǔ)音等方面對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行研究。其實(shí)，如果僅從字面上來(lái)看，很難有效看出語(yǔ)篇的連貫性，它們?cè)谝饬x上的銜接更加明顯。語(yǔ)篇中所存在的關(guān)系、概念等必須有關(guān)聯(lián)，只有這樣讀者才能進(jìn)行合理的推測(cè)[2]。

Haliday覺(jué)得，語(yǔ)篇連貫的實(shí)現(xiàn)需要滿足語(yǔ)域一致、上下銜接這兩個(gè)條件。如果將連貫比作大廈，那銜接便是大廈基石。上下銜接越多，大廈自然愈堅(jiān)固，讀者也能更好地理解語(yǔ)篇意圖。必須得注意的一點(diǎn)是，連貫不只是語(yǔ)篇特征之一，同時(shí)還是作者與讀者情感交流的一種結(jié)果。

（二）影響語(yǔ)篇連貫的因素

語(yǔ)篇連貫有一個(gè)十分重要的條件就是讀者對(duì)語(yǔ)篇的理解，這一方面具體可以從認(rèn)知角度進(jìn)行分析。為了更好地理解語(yǔ)篇，讀者需要結(jié)合語(yǔ)篇內(nèi)容，合理地進(jìn)行認(rèn)知層面加工，在這一過(guò)程中，需要用到讀者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)等。待讀者經(jīng)過(guò)一系列心理活動(dòng)后，才能有效構(gòu)建起語(yǔ)篇的前后聯(lián)系。這一過(guò)程可以歸納為先理解語(yǔ)篇各個(gè)部分，之后應(yīng)用自身現(xiàn)有知識(shí)激活理解語(yǔ)篇內(nèi)容所需知識(shí)，并產(chǎn)生心理層面上的認(rèn)知，最后實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇意義與內(nèi)涵的掌握與理解。在此之中，人們的語(yǔ)篇認(rèn)知模式、語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)等都在很大程度上影響到語(yǔ)篇連貫性。

Lakoff提出，認(rèn)知模式其實(shí)就是人與外部世界互動(dòng)形成的一種認(rèn)知方式。就心理學(xué)角度上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)篇連貫與語(yǔ)言應(yīng)用必須包含人類對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用與學(xué)習(xí)。語(yǔ)篇作者為了讓讀者更好地理解語(yǔ)篇意義，會(huì)盡可能應(yīng)用合適的語(yǔ)言知識(shí)，以便滿足大部分讀者的理解習(xí)慣。而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了其認(rèn)知模式的形成，因此可以說(shuō)，語(yǔ)篇的理解與連貫是由語(yǔ)篇作者與讀者認(rèn)知模式共同決定的。

三、隱喻的語(yǔ)篇連貫構(gòu)建策略

（一）單個(gè)隱喻的語(yǔ)篇連貫構(gòu)建

在語(yǔ)篇當(dāng)中，隱喻具有系列表達(dá)的功能，正是由于這一特征，隱喻不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自己內(nèi)在概念上的連貫性，同時(shí)也可以確保語(yǔ)篇內(nèi)部的連貫性。在語(yǔ)篇中構(gòu)建單個(gè)隱喻，可以通過(guò)它的派生義表達(dá)。例如，在語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中，有很多抽象名詞是看不見(jiàn)摸不著的，人們?cè)诶斫膺@類名詞的時(shí)候需要具備一定的想象力，為了便于人們對(duì)這類名詞進(jìn)行理解，我們就可以通過(guò)隱喻的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)[3]。例如，“competition（競(jìng)爭(zhēng)）”這一名詞雖然在我們的日常生活中經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)，但competition卻是無(wú)形的，是看不見(jiàn)摸不著的，為了幫助人們更好地對(duì)這一名詞進(jìn)行理解，就可以通過(guò)隱喻的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如人們就會(huì)在語(yǔ)篇中將競(jìng)爭(zhēng)隱喻成一種力量，而這種力量可以引領(lǐng)人們往好的方向發(fā)展，也可以引領(lǐng)人往壞的方向發(fā)展。健康的競(jìng)爭(zhēng)能夠促使人們不斷進(jìn)取，而不健康的競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)傷人傷己。通過(guò)這種隱喻的方式，既可以使文章的觀點(diǎn)明確，便于人們理解，同時(shí)也可以使文章的語(yǔ)篇更加連貫。

（二）兩個(gè)隱喻的語(yǔ)篇連貫構(gòu)建

在語(yǔ)篇當(dāng)中，單一隱喻的語(yǔ)篇連貫性是非常普遍的，兩個(gè)隱喻語(yǔ)篇的構(gòu)建卻不常見(jiàn)。兩個(gè)概念隱喻是指在語(yǔ)篇中從不同方面對(duì)相同的概念進(jìn)行描述，最終形成一個(gè)連貫的系統(tǒng)。通過(guò)這樣的方式可以實(shí)現(xiàn)一致性的共同含義。例如“l(fā)ife and career is a match & life and career is a cooperation （生活和事業(yè)相互匹配，生活和事業(yè)相互合作）”，在這句話中就包含了兩個(gè)隱喻，在“生活和職業(yè)相互匹配”的隱喻中，強(qiáng)調(diào)了生活與職業(yè)之間相互影響的關(guān)系。而在“生活和職業(yè)相互合作”的隱喻中，強(qiáng)調(diào)了生活與職業(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系。在這個(gè)隱喻中實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)的系統(tǒng)性表達(dá)，這樣可以使文章的語(yǔ)篇更具連貫性。

綜上所述，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為我們研究隱喻和語(yǔ)篇連貫提供了理論依據(jù)。隱喻實(shí)際上屬于一種認(rèn)知方式，其存在于大多數(shù)語(yǔ)篇中，同時(shí)也存在于我們的日常生活里。在認(rèn)知領(lǐng)域中，人們可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造事物之間相似性，繼而將一個(gè)概念轉(zhuǎn)化為另一個(gè)我們所熟悉的概念。我們同樣也可以將這一認(rèn)知方法運(yùn)用到對(duì)語(yǔ)篇的理解上，利用隱喻的方式將不熟悉的事物轉(zhuǎn)化為我們所熟悉的事物，借助語(yǔ)篇內(nèi)外不同的語(yǔ)言或其他非語(yǔ)言項(xiàng)目建立某種聯(lián)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的連貫，提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率和水平。

參考文獻(xiàn)

[1]姜楠楠.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的隱喻與語(yǔ)篇連貫研究[J].黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，39（04）：121-123.

[2]譚珠珠.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的隱喻與語(yǔ)篇連貫[J].瘋狂英語(yǔ)（理論版），2018（04）：201-202.