小議傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的應用

摘?要：語文教學中，我們對于素材資源的選擇是最主要的工作內(nèi)容。相比其他學科，語文學科中的可用資源不是太少了而是太多了。在我們有了自己的想法之后，在我們了解了學生的現(xiàn)實學情之后，難免會對于課本資源感到有所缺憾。在筆者看來，高中語文學段的課本資源篇篇都是精品，我們在選擇教學資源時應該將它們當作首選。我們可以結(jié)合個性化的需求在其中進行相應的篩選和補充。不過，提升資源利用率的方法不在“多”，而在“精”。我們需要把握住資源的優(yōu)勢，進行相應的突破，與學生一起“深挖”內(nèi)涵，必然有助于學生在后期完成自主學習活動，生成自主學習能力。在觀察所有的語文資源之后，筆者認為，傳統(tǒng)文化的教育價值最為突出。文章中筆者就對該類資源的應用進行了分析。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中;語文教學;應用

作為高中語文教育者，筆者認為，語文學科從來不是簡簡單單“詞句積累”，它需要引領學生生成見識，能夠擁有個性化的情感、思想，能夠和人們對話，能夠捕捉生活中的信息，由此可見，語文學科是幫助學生融入現(xiàn)實生活的學科，是促使學生擁有自我的學科。在語文教學中，我們既需要傳承文化、文明，我們還需要解讀生活現(xiàn)狀。那么如何才能落實高中語文教學目標呢？筆者建議，就需要精心選擇資源，并且讓每一種資源都展現(xiàn)出優(yōu)勢。如傳統(tǒng)文化類的語文資源，就可以幫助學生解讀文化發(fā)展的進程，了解我國文化的傳承載體，感應民族凝聚力，生成民族魂。再有，我們還可以在傳統(tǒng)文化中，解讀關于道德品質(zhì)、世界觀、人生觀的內(nèi)容，借此我們可以幫助學生疏導他們當前的問題。那么，如何才能讓傳統(tǒng)文化類的教學資源發(fā)揮出最大的教育價值呢？文章中筆者就對此進行了分析。

一、 展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“精神”元素

在近期的新冠病毒疫情期間，中國的傳統(tǒng)文化再一次成了“熱搜話題”。在一次人類危機面前，中國人民的表現(xiàn)令全世界的人感到驚訝。他們很難理解看上去沒有統(tǒng)一“信仰”的人為什么會有如此團結(jié)的表現(xiàn)。在筆者看來，這一點很好理解，那就是我們都是中國人，我們的骨子里有一顆“中國魂”。我們有自己的文化，而這種文化已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，它歷經(jīng)風雨，已經(jīng)印在中國人的基因里。在應用傳統(tǒng)文化開展教學活動時，筆者建議，我們要解讀其中的“精神元素”，進而讓學生與其產(chǎn)生靈魂碰撞。如教學《論語》中的《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》時，引出孔子的“禮治”，就要對一些重要的道德范疇和概念、術語，像“仁者愛人”“克己復禮為仁”“己所不欲勿施于人”“人不知而不慍，不亦君子乎”等加以強化。在《勸學》和《師說》的教學中，抓住古人勤學、尊師的美德，結(jié)合現(xiàn)狀，潛移默化的教育。在教學《陳情表》時，讓學生趁機接受“孝”的教育。在教學《蘇武傳》時，利用朗讀和引導的方法讓學生接受愛國主義教育，感受蘇武的人格魅力。在課堂教學中，要利用古文經(jīng)典篇目，弘揚傳統(tǒng)文化，引導學生把目光投向社會，把關注的意識投向人類，從而樹立正確的人生觀與價值觀。教學中，讓學生走進屈原、陸游、杜甫，理解什么是愛國;走進蘇軾、李白，理解什么是豁達、豪放……

二、 與學生一起共賞“經(jīng)典”文學作品

在傳統(tǒng)文化中有非常多的“經(jīng)久傳唱”的文學作品，它們堪稱“經(jīng)典”，甚至是一直無法逾越的經(jīng)典。在我們與學生一起共賞“經(jīng)典”時，我們不僅僅會贊嘆，還會產(chǎn)生更多的共鳴。如以“北宋文化四大家”蘇軾的文化作品為例，選其作品《赤壁賦》展開討論，蘇軾以獨特的筆觸，將人生觀娓娓道來，既包含人生短促無常的悲觀情緒，也包含隨緣而安的人生態(tài)度和忘情塵世的灑脫。課堂教學中，教師引導學生深層次發(fā)掘漢語文化的豐富內(nèi)涵，提煉出促進學生情感認知能力和人格健全的因素，確保學生真正理解教學語文教學內(nèi)容表達的深刻內(nèi)涵和感情，不斷提高學生的情感認知能力。除此之外，通過文化作品了解文化常識，還要求學生對其語言進行了解。例如《赤壁賦》一文先后呈現(xiàn)出了樂→悲→樂的感情變化，這種變化體現(xiàn)于課文的字里行間，這就需要學生深刻理解和感受語言表達的藝術和魅力。

三、 幫助學生養(yǎng)成良好的“誦讀”習慣

作為高中學生的引領者，筆者肯定學生的自主學習能力，筆者也肯定學生的求知欲望，筆者認為，我們需要做的是為他們提供建議，提供研究課題，提供閱讀素材。如作為一名高中語文教師，其要鼓勵學生在閑暇時間多閱讀文化經(jīng)典，誦讀經(jīng)典詩文，將傳統(tǒng)文化與道德實踐這兩者有機結(jié)合起來。同時傳統(tǒng)文化教育要與學生的實際生活相聯(lián)系起來，合理的指導、規(guī)范學生的行為活動，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去。與初中生相比較，高中生的認知能力有了明顯的提高。在每年的寒假和暑假，教師可以給學生布置這樣一個作業(yè)：閱讀文化名著，即《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》《詩經(jīng)》等。在學生閱讀的過程中，其能夠感受到傳統(tǒng)文化，并且也會將傳統(tǒng)文化精神繼續(xù)弘揚下去。

四、 指導學生“寫隨筆”

寫隨筆一直是語文教學活動中的一個“小環(huán)節(jié)”。作為高中語文教育者，筆者卻認為，我們應該讓這個小環(huán)節(jié)發(fā)揮出“大效能”。例如：對課文中涉及的，可以對學生進行傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容時，就要求學生寫隨筆，在學習《陳情表》后，從學生的隨筆中就可看出由他們心中蹦出的對傳統(tǒng)文化理解的火花。在作文訓練中，如圍繞儒家思想“仁”進行寫作訓練。教師應講明“仁”的內(nèi)涵是自重，寬厚，謙和，誠懇，善良，儉樸，勤勞和關心他人等人生美德，既是“仁”的具體表現(xiàn)，也是走人的根本原則。讓學生明白“仁”的內(nèi)涵后寫作，不僅提高了寫作能力，又加深了對“仁”理解，同時也教會了怎樣做人，也就是說繼承了傳統(tǒng)文化。

綜上所述，在落實高中語文教學目標的過程中，筆者認為，傳統(tǒng)文化在高中語文教學中所發(fā)揮的教育價值無法取代，它承載著我國獨特的民族精神，學生在解讀這些文化知識時，從來不僅僅是“讀書識字”，他們是在進行情感共鳴、思想碰撞。

參考文獻：

[1]李瑞華.論高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透問題[J].學周刊，2019（17）.

[2]朱倩.例談多元閱讀模式在高中語文教學中的運用[J].新課程研究，2019（28）.

作者簡介：

譚曉鍬，重慶市，重慶市石柱回龍中學校。