關(guān)于中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生傣族舞蹈教學(xué)的方法探究

王龔雪

摘要：民族民間舞蹈的教學(xué)是中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。筆者將從中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的意義、存在的問題以及如何在中職院校幼兒教育專業(yè)開展傣族舞蹈的教學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。尋求適合中職院校幼兒教育專業(yè)傣族舞蹈學(xué)習(xí)的方法。

關(guān)鍵詞：幼兒教育專業(yè);傣族舞蹈;教學(xué)探究

民族民間舞蹈的教學(xué)是中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。傣族舞蹈風(fēng)格濃郁、體態(tài)婀娜，具有代表性。筆者以從事幼兒教育專業(yè)舞蹈教師的經(jīng)歷出發(fā)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)傣族舞蹈教學(xué)的一些看法。

一、中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的意義

關(guān)于民族民間舞的概念，《中國(guó)舞蹈詞典》是這樣界定的：“民間舞，是由勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。”民族民間舞可以說是與人民群眾最為貼近的舞蹈形式，也是形態(tài)最為多樣的舞蹈形式。文化呈現(xiàn)的樣式多種多樣，由于地理環(huán)境、政治因素、文化傳播等影響，每一個(gè)民族與區(qū)域都會(huì)在歷史的發(fā)展中逐漸形成既多元差異又相互融合的文化資源。

弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，更要從幼兒園的娃娃抓起。作為未來的幼兒教師更應(yīng)該提升自身民族民間舞蹈的專業(yè)修養(yǎng)?？梢哉f，民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師綜合職業(yè)素養(yǎng)的有效載體。

二、中職院校幼兒教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈存在的問題

對(duì)于中職幼兒教育專業(yè)的學(xué)生而言，民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)并非一件簡(jiǎn)單的事情。具體說來，主要是由于以下幾個(gè)方面的問題。首先，缺乏基礎(chǔ)。眾所周知，中職院校幼兒教育專業(yè)的學(xué)生大多是舞蹈專業(yè)零基礎(chǔ)的學(xué)生。以筆者所在的學(xué)校為例，每次在開設(shè)民族民間舞課程的時(shí)候，多數(shù)學(xué)生不知道該民族的文化歷史、民族信仰等等，更不用說不同民族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。其次，缺乏興趣。中職院校的學(xué)生年齡大多十五到十八周歲。這個(gè)年齡段孩子本身就喜歡個(gè)性十足、現(xiàn)代動(dòng)感的藝術(shù)形式，加上之前沒有接觸過民族舞蹈的熏陶，因此他們很難對(duì)文化底蘊(yùn)深厚的民族舞蹈產(chǎn)生興趣。所以對(duì)于中職院校幼兒教育專業(yè)的學(xué)生開展民族舞蹈教學(xué)有一定的難度。

三、如何在中職院校幼兒教育專業(yè)開展傣族舞蹈的教學(xué)

（一）讓學(xué)生先從了解民族文化開始

作為教師，在給中職院校幼兒教育專業(yè)的學(xué)生教授民族舞蹈的時(shí)候，首先要讓學(xué)生了解這個(gè)民族的文化。通過播放視頻、圖片讓學(xué)生慢慢了解傣族的風(fēng)土人情。通過學(xué)生觀看優(yōu)秀的舞蹈作品和教師的作品分析，讓學(xué)生慢慢體會(huì)傣族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。同時(shí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)之前可以親身示范表演一些傣族舞蹈劇目，用這樣零距離的視覺沖擊吸引學(xué)生，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

傣族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的民族。主要分布在云南西雙版納、德宏兩個(gè)州以及景谷、景東、孟連、瀾滄、江城、元江、新平、金平等地，人口約110萬。

傣族舞蹈的風(fēng)格特征正是源于傣族文化歷史，傣族舞蹈以膝部柔美的起伏，模擬了神鳥孔雀在行走時(shí)的步態(tài)。由于傣族人居住的西雙版納和德宏屬于熱帶季雨林氣候，天氣較為炎熱，女子喜歡穿短小的上衣及筒裙。這種裝束特點(diǎn)十分凸顯女性的S曲線。三道彎、一邊順的造型使傣族舞蹈形成富有雕塑美感的基本特征。傣族人民世代沿水而居，水是傣族舞蹈中常見的題材。婀娜多姿、純凈如水是傣家姑娘最真實(shí)的寫照。因此，我們可以看到傣族舞蹈的風(fēng)格特征源于傣族文化歷史。

（二）分步驟教學(xué)

在動(dòng)作的教授上，教師可采取將動(dòng)作肢解、細(xì)化的方式。由于學(xué)生缺乏舞蹈的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)動(dòng)作很難接受，教師可將傣族舞蹈分解為手型練習(xí)、上肢動(dòng)作練習(xí)、頭眼練習(xí)、步伐練習(xí)、綜合組合練習(xí)、表演性組合練習(xí)等各個(gè)組合的形式，然后依照由易到難分步驟教授學(xué)生。強(qiáng)調(diào)從單一動(dòng)作元素入手，讓學(xué)生形成“一生二、二生三、三生萬物”的量變。在這個(gè)量變的過程中，學(xué)生逐步掌握傣族舞蹈的風(fēng)格韻律。

除此之外，教師對(duì)動(dòng)作的講解還要突出動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)路線、動(dòng)律特點(diǎn)。讓學(xué)生明白每一個(gè)動(dòng)作的構(gòu)成。在對(duì)動(dòng)作細(xì)化分析后，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)形成肌肉記憶。在教師的不斷啟發(fā)下，學(xué)生逐步將動(dòng)作內(nèi)化，從而達(dá)到用肢體語言傳達(dá)民族情感的能力。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)策略

幼兒教育專業(yè)的學(xué)生未來要成為幼兒園的教育工作者。實(shí)用性、綜合性、整體性是針對(duì)該專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)要始終貫穿的核心目標(biāo)。這正是幼兒教育專業(yè)學(xué)生舞蹈課程與舞蹈專業(yè)院校舞蹈課程最大的區(qū)別。因此，對(duì)于中職幼兒教育專業(yè)學(xué)生傣族舞蹈的教學(xué)強(qiáng)調(diào)更多的是風(fēng)格性和實(shí)用性。結(jié)合對(duì)學(xué)生的學(xué)情分析，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)策略。

例如學(xué)生在學(xué)習(xí)傣族組合編創(chuàng)課程時(shí)，我有了很大的改變，教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，而是變?yōu)榱艘龑?dǎo)者、啟發(fā)者。在教學(xué)方法上，除了常規(guī)的四步教學(xué)法，同時(shí)選用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、校企協(xié)作教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴教學(xué)法、情景教學(xué)法等現(xiàn)代的教學(xué)方法，從而讓學(xué)生掌握傣族舞蹈編創(chuàng)的要點(diǎn)，達(dá)到最好的教學(xué)效果。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不再是被動(dòng)的模仿、練習(xí)。通過小組組內(nèi)之間互相糾正;各小組之間展開表演pk賽;課前根據(jù)教師微課自主學(xué)習(xí);課中對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)、運(yùn)動(dòng)路線、常見的創(chuàng)作手法等技術(shù)點(diǎn)相互討論;課后大家針對(duì)本堂課的表現(xiàn)相互評(píng)價(jià)等手段，讓學(xué)生真正體會(huì)到傣族舞蹈的風(fēng)格韻律以及傣族舞蹈編創(chuàng)、表演的精髓。達(dá)到幼兒教育專業(yè)民族舞蹈教學(xué)風(fēng)格性和實(shí)用性的目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能能夠在幼兒園學(xué)有所用。

結(jié)語

雖然，對(duì)于幼兒教育專業(yè)的學(xué)生而言，傣族民間舞蹈的學(xué)習(xí)有一定的難度。但通過我院的一系列教學(xué)實(shí)踐，我們已經(jīng)摸索出適合我們中職院校幼兒教育專業(yè)傣族舞蹈學(xué)習(xí)的方法。我們將繼續(xù)努力，不斷突破，相信學(xué)生的民族舞蹈學(xué)習(xí)會(huì)有更大的收獲，會(huì)得到更多用人單位的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]王克芬，劉恩伯，許爾充主編：《中國(guó)舞蹈詞典》，北京：文化藝術(shù)出版社，1994年，第279頁(yè)。