于麗
摘要:當(dāng)前,對傳統(tǒng)文化的傳承是教育事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向,語文這門學(xué)科是傳統(tǒng)文化教育的主要途徑。依據(jù)語文新課標(biāo)的要求,小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,將傳統(tǒng)文化合理滲透融入到教學(xué)當(dāng)中,從而促使學(xué)生更好的掌握語文知識,同時(shí)促使他們形成良好的道德品質(zhì)。因此,在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)過程中,教師要改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式,充分深入挖掘課本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可以利用多媒體技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知,還要注重引入民族習(xí)俗,緊密結(jié)合實(shí)際生活,這樣都有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,推動教學(xué)改革的深入開展。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;滲透策略
中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-9129(2020)08-0230-01
引言:我國擁有五千年歷史,在歷史長河中積淀留下了優(yōu)秀厚重的傳統(tǒng)文化,這也是中華民族能夠一直延續(xù)下去的靈魂所在。但是,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化方面的教育沒有受到足夠的重視,并且人們的思想還會受到一些外來文化的強(qiáng)烈沖擊,有的學(xué)生將追求外來文化作為時(shí)尚潮流,卻對傳統(tǒng)文化嗤之以鼻。在當(dāng)前教育改革的背景下,傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)受到了更多的關(guān)注,小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的起步階段,小學(xué)語文這門基礎(chǔ)學(xué)科也具有很強(qiáng)的人文性特征,所以,小學(xué)語文教師需要積極探索傳統(tǒng)文化滲透的有效策略,全面提高語文教學(xué)質(zhì)量。
1 立足于語文課本教材,充分深入挖掘傳統(tǒng)文化
小學(xué)語文教材在不斷的修訂和版本更新的過程中,對于每一篇優(yōu)秀語文素材都進(jìn)行了嚴(yán)格的檢驗(yàn)和審核,其中也特別注重融入了中國傳統(tǒng)文化方面的元素,為教師的語文教學(xué)開展提供了最主要的參考依據(jù)。小學(xué)語文教師要加強(qiáng)自身對傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習(xí)與研究,應(yīng)該立足于語文課本教材,對其進(jìn)行認(rèn)真的研究。在每次課堂教學(xué)之前都應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容有個(gè)充分的了解,深入挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。通過這樣認(rèn)真做好備課工作,才有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)目標(biāo),為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供重要途徑[1]。古詩詞是語文教學(xué)中的主要內(nèi)容,其本身也是傳統(tǒng)文化的代表,而且還蘊(yùn)含了豐富的思想和哲理,所以教師更要進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。例如,對于部編版小學(xué)語文《石灰吟》這篇古詩來說,作者于謙在這首詩中展現(xiàn)了高尚的民族品格,教師在課前應(yīng)該充分研讀這首詩,并且搜集有關(guān)于作者的歷史資料,要讓學(xué)生們認(rèn)識到這是一位英雄人物,還要引導(dǎo)學(xué)生注重對石灰、竹子的特點(diǎn)進(jìn)行討論分析,從而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者那種“要留清白在人間”的志向。
2 利用多媒體技術(shù)手段,深化感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
小學(xué)語文課本中的很多課文都蘊(yùn)含著十分豐富的情感,但如果教師對知識進(jìn)行傳統(tǒng)單一的灌輸講解,學(xué)生難以理解課文的內(nèi)容和思想,更是無法深刻感受更深層次的傳統(tǒng)文化,所以,需要對教學(xué)模式和教學(xué)手段進(jìn)行探索和革新。信息化時(shí)代背景下,多媒體技術(shù)展現(xiàn)出了獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢,通過圖片、視頻、動畫、音樂等多種形式,創(chuàng)設(shè)與課文相關(guān)的教學(xué)情境,這樣可以有效引起學(xué)生的興趣,促使他們更加深入的理解教學(xué)內(nèi)容,并且進(jìn)而深化感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這樣的語文教學(xué)才會取得更好的教學(xué)效果,在語文知識傳授的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)[2]。以《狼牙山五壯士》這篇課文為例,抗日戰(zhàn)爭年代距離現(xiàn)在已經(jīng)很遠(yuǎn),很多學(xué)生可能難以理解狼牙山五壯士保衛(wèi)群眾和勇敢犧牲自己的行為與精神,所以教師就可以通過播放多媒體課件的方式,讓學(xué)生在觀看的過程中跨越時(shí)空的限制,真正看到狼牙山五壯士慘烈戰(zhàn)斗和最后集體跳崖犧牲的悲壯情境,這樣他們自然就會非常敬仰革命先烈那種寧死不屈的斗爭精神。學(xué)生感受到當(dāng)今和平幸福生活來之不易,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國主義情感,這樣就在提高語文課文教學(xué)質(zhì)量和效率的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的合理有效滲透,學(xué)生獲得了深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
3 注重引入民族習(xí)俗,緊密結(jié)合實(shí)際生活
民族習(xí)俗是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,并且也與學(xué)生的日常實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密。通過對民族習(xí)俗的了解和學(xué)習(xí),有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),這對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都會產(chǎn)生重要的幫助。小學(xué)生對形式豐富的民族習(xí)俗是很有興趣的,所以,小學(xué)語文教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該注重引入民族習(xí)俗,這樣學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)會產(chǎn)生熟悉感,所以這是促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透的一個(gè)有效途徑,可以讓學(xué)生增加知識儲備,拓展學(xué)生的視野[3]。例如,對于《北京的春節(jié)》這篇課文的教學(xué)來說,學(xué)生們最喜歡過年了,因?yàn)檫^年的時(shí)候非常熱鬧,會有很多好吃的,好玩的,每個(gè)人都充滿了喜慶幸福的心情,所以教師在對這一課進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該為學(xué)生們介紹全國各地在過春節(jié)時(shí)候的不同習(xí)俗文化,讓學(xué)生們感受到祖國大地不同地區(qū)的人們通過不同的形式來喜迎春節(jié),顯示出全國一片團(tuán)結(jié)祥和的熱烈氣氛,這樣學(xué)生就會更多地了解春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,從而對中國傳統(tǒng)文化會產(chǎn)生更大的熱愛之情。
結(jié)語:總之,傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方法多種多樣,教師應(yīng)該提高對傳統(tǒng)文化滲透的重視程度,認(rèn)識到其中的重要意義,在實(shí)際教學(xué)過程中進(jìn)行積極的探索研究,采取趣味、靈活、多樣的方式將傳統(tǒng)文化滲透到語文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中,促使學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化,從而培養(yǎng)學(xué)生的文化品德素養(yǎng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
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