試論指導(dǎo)小學(xué)生開展古詩詞吟誦的有效策略

吳廣勝

摘 要：古詩詞是中華文化的瑰寶，學(xué)習(xí)古詩詞可以感受并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吟誦就是學(xué)習(xí)古詩詞的重要入門途徑。南開大學(xué)中華古典文化研究所所長葉嘉瑩說過：“中國詩歌的吟誦傳統(tǒng)是從中國的第一部詩歌總集開始的?！币髡b作為學(xué)習(xí)古詩詞的傳統(tǒng)方法，對學(xué)生的知、情、意的教育有著非凡價值，如何有效指導(dǎo)小學(xué)生開展古詩詞吟誦活動呢？文章指出，可通過組織學(xué)生開展吟誦實(shí)踐活動、指導(dǎo)學(xué)生開展模仿學(xué)習(xí)、加強(qiáng)古詩詞音律訓(xùn)練、了解古詩詞的創(chuàng)作背景這四個途徑來實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩詞吟誦;指導(dǎo)策略

古詩詞吟誦包括“吟”和“誦”兩種方式?！耙鳌本褪菍⒐旁娫~的語音長短有致延長，接近于歌唱，較有旋律感;“誦”就是在口語基礎(chǔ)上強(qiáng)化語音的張力和節(jié)奏感，以產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果。吟誦是表現(xiàn)古詩詞聲音之美的重要方式，用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩文，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。通過讓學(xué)生用有節(jié)奏、有韻律的聲音吟誦，可以調(diào)動更多人體感官參與學(xué)習(xí)，有助于理解和加強(qiáng)記憶，并促進(jìn)學(xué)生詩詞能力的發(fā)展和文學(xué)素養(yǎng)的提升。

一、組織學(xué)生開展吟誦實(shí)踐活動，從中感受古詩詞的獨(dú)特之美

吟誦集中展示古詩詞文化的獨(dú)特魅力和精神實(shí)質(zhì)，是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作，也是傳承中國文化精神的重要手段，對學(xué)生有潛移默化的影響。在古詩詞教學(xué)中，筆者有目的引導(dǎo)、組織學(xué)生開展吟誦活動，感受古詩詞之美。如吟誦李白《將進(jìn)酒》，感受瀟灑豪放之美;吟誦杜甫《登高》，感受沉郁雄渾之美;吟誦李賀《雁門太守行》，感受神奇瑰麗之美。王維山水詩有恬淡寧靜之美，范成大田園詩有清新活潑之美，王昌齡邊塞詩有悲壯雄奇之美，李商隱言情詩有哀怨纏綿之美，等等。筆者通過經(jīng)常組織學(xué)生吟誦，領(lǐng)略古詩詞的文化魅力，初步感知古詩詞節(jié)奏和韻律變化，并靈活運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境、意境，引發(fā)學(xué)生的共鳴與共情，使他們身臨其境，更深刻理解詩詞的內(nèi)涵，這對弘揚(yáng)中華古詩詞文化有著重要的推動作用。

二、指導(dǎo)學(xué)生開展模仿學(xué)習(xí)，熟練掌握古詩詞吟誦的基本方法

“學(xué)高為師，率先垂范。”在古詩詞吟誦教學(xué)中，筆者先作吟誦的示范，然后讓學(xué)生模仿吟誦，直到他們能夠獨(dú)立吟誦。通過此舉使學(xué)生掌握古詩詞吟誦的基本原則和方法：一是做到字正腔圓。學(xué)生先吟準(zhǔn)字音，再通過拖音使聲腔飽滿，做到“字正腔圓”，展現(xiàn)腔調(diào)的圓潤，給人美的感受;二是善于運(yùn)用腔音。指導(dǎo)學(xué)生掌握韻尾拖腔的技巧，充分感受古詩詞的韻味和情感，為深入理解古詩詞打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);三是注重吟誦節(jié)奏訓(xùn)練。吟誦節(jié)奏的停頓、延長既可以顯示語句的抑揚(yáng)頓挫，也能夠表達(dá)不同的意義，語氣急促或舒緩還可表達(dá)不同的感情。所以，筆者有目的指導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞吟誦的不同的節(jié)奏規(guī)律，既可以深入體會詩句情感，也能培養(yǎng)良好的語感，從而增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的感受力和理解力。

三、加強(qiáng)古詩詞音律訓(xùn)練，讓學(xué)生深入掌握吟誦的技巧和精髓

吟誦古詩詞非常講究音韻節(jié)律，它是吟誦的技巧精髓。語言學(xué)家王力先生在《詩詞格律》中說：“詩詞的格律主要就是聲律，第一是韻，第二是平仄。其中尤其以平仄的規(guī)則最為重要;可以說沒有平仄規(guī)則就沒有詩詞格律?！钡拇_如此，“平、上、去、入”四聲節(jié)奏和聲韻讓詩詞展示出色彩斑斕的音樂之美。古詩詞誦讀教學(xué)中，筆者把詩詞音律引入誦讀環(huán)節(jié)之中，嚴(yán)格指導(dǎo)學(xué)生依照“平長仄短”的一般規(guī)律吟誦古詩詞，用心感受古詩詞的音韻之美，激發(fā)學(xué)生吟誦興趣。例如，筆者通過舉例子和學(xué)生探討吟誦時的字詞間平仄、長短、高低等變化，使學(xué)生學(xué)會“依字行腔、依義行調(diào)、入短韻長、平長仄短、平低仄高、虛實(shí)重長”的吟誦技巧。當(dāng)學(xué)生懂得可以根據(jù)詩詞中字詞讀音的高低起伏拉長聲腔，形成簡單的曲調(diào)，那么古詩詞優(yōu)美意境就顯露出來，讓枯燥無味的朗讀變得富有生機(jī)活力。學(xué)生按照教師指導(dǎo)的方法吟誦練習(xí)，漸漸就會掌握其中蘊(yùn)含的藝術(shù)規(guī)律和內(nèi)涵，從而把握古詩詞內(nèi)在的神理氣韻，深刻體會“聲音形象”與“文學(xué)意趣”融為一體的藝術(shù)之美，對今后學(xué)習(xí)古詩詞有重要的作用。

四、了解古詩詞的創(chuàng)作背景，提高學(xué)生吟誦的理解力和感染力

所謂“詩言志，歌言情”，詩詞歌賦都是為表達(dá)作者情感和思想的文學(xué)載體，如果讀者了解不同作者在不同時期的創(chuàng)作背景，就可以更深入了解其作品所蘊(yùn)含的情感和思想，這也是古詩詞鑒賞中的“知人論世”的重要價值。

在古詩詞吟誦教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生了解古詩詞創(chuàng)作背景，以提高吟誦的理解力和感染力。一是了解古詩詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格，例如：讓學(xué)生了解杜甫的憂國憂民之心，更好體會詩人沉郁雄渾的詩歌風(fēng)格;讓學(xué)生了解辛棄疾的強(qiáng)烈報國之情，體會詞人氣勢宏偉、豪放悲壯的創(chuàng)作風(fēng)格。通過了解古詩詞作者及創(chuàng)作背景，學(xué)生的吟誦更具有感染力，更好傳達(dá)個人感受，表達(dá)作品神韻。二是把握古詩詞的感情基調(diào)。例如：楊萬里的《詠柳》表達(dá)對春天的熱愛和對柳樹的贊美之情，白居易《琵琶行》體現(xiàn)身世飄零的感傷，陸游《示兒》表現(xiàn)渴望國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國之情，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》表達(dá)老年還鄉(xiāng)的惆悵和感慨，等等。總之，古詩文創(chuàng)作因時代不同、作者不同，或者同一作者在不同時期呈現(xiàn)不同的創(chuàng)作風(fēng)格，或曠達(dá)豪放，或婉約纏綿，或浪漫多情，或輕快明麗，或沉郁悲壯等等，使得古詩詞展示“各美其美”的美感和風(fēng)姿。筆者在開展古詩詞吟誦活動時，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)作者創(chuàng)作情況及作品風(fēng)格，以便他們能更好地吟誦作品并傳達(dá)其中蘊(yùn)藏的神韻，這無疑是古詩詞吟誦的有效方法。

五、小結(jié)與思考

古詩文誦讀教學(xué)是一門富有魅力的藝術(shù)活動，也是學(xué)習(xí)古詩詞的基本方法。通過古詩文誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，從中掌握基本吟誦方法。這有利于把中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，是實(shí)現(xiàn)“文化自信”的重要途徑，但也是語文教師面臨的一個重要的時代課題。我們還需要不斷實(shí)踐與勇于探索，努力在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識，更好地開展古詩詞吟誦教學(xué)，讓學(xué)生成為古詩詞吟誦文化的守護(hù)者和傳承人。

參考文獻(xiàn)

[1]葉嘉瑩.給孩子的古詩詞（講誦版）[M].北京：中信出版社，2016.

[2]陳少松.古詩詞文吟誦導(dǎo)論[M].北京：中華書局，2017.

[3]張西平.中華經(jīng)典古詩詞誦讀[M].鄭州：大象出版社，2019.