浙江省普通高等院校男生父職角色知覺與認(rèn)同

徐夢潔 王云霞 沈鑫洋 何金娥 李爾雅 李燕

摘 要：本研究在浙江省選擇15所普通高等院校，采用分層抽樣的方法抽取本科生以及部分學(xué)校的研究生作為對象，采用問卷調(diào)查法對浙江省普通高等院校男生的父職角色知覺度和認(rèn)同度進(jìn)行調(diào)查研究，并探討了個人背景因素對父職角色知覺和認(rèn)同的影響。結(jié)論如下：（1）普通高等院校男生的父職角色知覺度和認(rèn)同度普遍較高。（2）就讀年級、家庭結(jié)構(gòu)、對父親親職責(zé)任的整體看法、與父親的周互動時(shí)間、自述父母婚姻狀況美滿度對父職角色知覺和認(rèn)同有影響。

關(guān)鍵詞：父職角色;普通高等院校;知覺;認(rèn)同

一、 問題提出

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)支持者的單一角色模式己不再符合及滿足社會各群體對于父親角色的定位與要求。因此，越來越多的學(xué)者開始將注意力集中在父職角色的研究上。其中，初為人父的群體——“幼兒父親”備受矚目。其中，李萌以即將成為父親的男性及幼兒父親為研究對象，采用訪談與問卷相結(jié)合的研究方法，從角色實(shí)踐、角色期待、角色擔(dān)當(dāng)和角色領(lǐng)悟四個方面對幼兒父親角色展開探討。馮璇坤，劉春雷，楊雪圍繞幼兒父親角色意識類型對家庭教育的影響展開研究。

從研究對象上來看，現(xiàn)有研究主要將焦點(diǎn)集中在初為父親的群體，也有少部分研究將研究對象指向父親、母親和幼兒，探討他們對于父職角色的認(rèn)知及對父職參與的影響等。但是對于即將成為父親的男大學(xué)生群體的研究相對空白，而大學(xué)階段又處于個體世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成和確立的重要時(shí)期。同時(shí)作為祖國未來的“掌舵人”，大學(xué)生群體對于父職的理解很大程度上反映了未來幾年家庭教育中，新一代父親的父職參與情況。因此很有必要對于大學(xué)生的父職角色和知覺展開研究。

過往研究的研究內(nèi)容主要圍繞以下三個方面：父親角色扮演類型;父職參與狀況分析;父職參與對于子女各個方面發(fā)展的影響。

很多研究都將父親角色的扮演類型進(jìn)行分類，一部分研究將父職角色分為工具性角色、情感性角色和教育性角色。其中在針對半流動家庭的研究中，研究者將父親角色具體分為養(yǎng)家糊口型工具性角色、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)型教育性角色以及電話互動型情感性角色。

父職參與狀況不佳主要體現(xiàn)在參與度和參與內(nèi)容上。參與度不佳體現(xiàn)在參與度與母職相比明顯不足。從臺灣地區(qū)21世紀(jì)初的“戶口及住宅普查”統(tǒng)計(jì)資料中可以看出，在照顧兒童方面，妻子仍然是主要負(fù)責(zé)者（91.3%），丈夫擔(dān)任主要照顧者所占比例微乎其微。東北師范大學(xué)兒童發(fā)展與教育中心也針對兒童的學(xué)習(xí)以及日常生活等具體方面對父親的角色參與進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在所調(diào)查范圍內(nèi)，父親與母親的角色參與相比，甚顯不足。另外，從家庭教育的承擔(dān)角度來說，僅有百分之二十五的家庭當(dāng)中，父親作為家庭教育的主要承擔(dān)者。

在參與內(nèi)容上，母親主要承擔(dān)照顧和教養(yǎng)職責(zé)，父親主要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)與陪伴孩子游戲職責(zé)。在基于對特殊家庭——半流動家庭父母親職角色的研究中，研究者發(fā)現(xiàn)在半流動家庭中，從工具性角色角度來說，父親以養(yǎng)家糊口為自己主要的職責(zé)，照料子女次之;從教育性角色來看，父親以輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)為主要職責(zé)而照料子女次之;從情感性角色來看，父親與子女互動的主要方式是電話交流，輔之以見面團(tuán)聚。農(nóng)村父親的相關(guān)研究將農(nóng)村父親所承擔(dān)的責(zé)任劃分為物質(zhì)和精神兩個層面：在物質(zhì)上承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任;在精神上對孩子的學(xué)業(yè)給予督促和指導(dǎo)，并給家庭成員帶來安全感。不可否認(rèn)的是，每一個半流動家庭中的父親都能夠積極地勝任“養(yǎng)家糊口”的工具性角色。

大量研究表明父職參與在子女成長過程中尤其是幼兒階段有著舉足輕重的作用，主要體現(xiàn)在肢體協(xié)調(diào)、智力、道德行為、性別角色、情緒情感、個性品質(zhì)等方面。因此，提高父親的教育角色是當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)界首當(dāng)其沖的任務(wù)。

從過往研究的主要內(nèi)容來看，研究者通過對父職缺失的消極影響以及父職參與的積極影響兩個角度呼喚多樣化父職角色的回歸，部分研究提出提高父職參與度的建議。也有部分學(xué)者將目光集中在影響父職參與的各方面因素上，試圖控制內(nèi)在和外在因素解決問題。但是中國大陸地區(qū)針對普通高等院校男生的父職角色現(xiàn)狀以及個人特征因素對父職角色知覺與認(rèn)同的影響研究還處于相對空白。因此，本研究以普通高等院校男生作為研究對象，以探討普通高等院校男生的父職角色知覺與認(rèn)同現(xiàn)實(shí)狀況以及個人特征的影響是既具有研究價(jià)值又具有新穎性的。

通過文獻(xiàn)探討，本研究基于已有的文獻(xiàn)提出本研究要解決的關(guān)鍵問題：

1. 浙江省普通高等院校男生父職角色知覺與認(rèn)同狀況如何？

2. 浙江省普通高等院校男生個人特征因素對其父職角色的知覺與認(rèn)同的影響如何？

二、 研究對象與方法

（一） 研究對象

本研究的研究對象是浙江省普通高等院校的男生。本研究選取了涵蓋浙江省11個地級市的大學(xué)生，以此來提高研究的外部效度。

同時(shí)，考慮到浙江省普通高等院校在各地區(qū)的分布不均勻的情況，選擇杭州4所，寧波2所，其它地級市各1所，共15所高校。本次研究選取的是：浙江大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)城市學(xué)院、寧波工程學(xué)院、寧波大學(xué)、溫州大學(xué)甌江學(xué)院、紹興文理學(xué)院、湖州師范學(xué)院、浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院、浙江師范大學(xué)、衢州學(xué)院、麗水學(xué)院、臺州學(xué)院以及浙江海洋大學(xué)。在這15所高校當(dāng)中進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣：抽取大一到大四男生各50人，同時(shí)，在寧波大學(xué)，浙江大學(xué)和浙江工業(yè)大學(xué)中追加抽取研究生研一到研二各50人，共計(jì)3300人作為被試。最終回收有效問卷2809份，問卷有效率為85.1%。

（二） 研究方法

1. 問卷設(shè)計(jì)

本次研究參考了黃慧森、王以仁發(fā)表在家庭教育與諮商學(xué)刊當(dāng)中的《高職男生父職角色知覺與認(rèn)同之研究》里的問卷調(diào)查表，并結(jié)合本次研究的重點(diǎn)進(jìn)行修訂。本次問卷總共分為兩部分：問卷調(diào)查表1和2。其中，問卷調(diào)查表1又被分為兩部分：父職角色知覺調(diào)查和父職角色認(rèn)同調(diào)查，從精神支持、經(jīng)濟(jì)支持、環(huán)境支持、言傳身教以及學(xué)業(yè)生活技能指導(dǎo)幾個方面調(diào)查被試的父職角色知覺度以及父職角色認(rèn)同度。在問卷1中，分別賦予“非常重要”、“重要”、“沒有意見”、“不重要”及“非常不重要”5分、4分、3分、2分及1分，從而，父職角色知覺度滿分50分，父職角色認(rèn)同度滿分50分。問卷調(diào)查表2主要調(diào)查的是研究對象的個人背景信息，包括學(xué)校類型、父親年齡、父親受教育程度、每周和父親的互動時(shí)長、所就讀年級、家庭結(jié)構(gòu)、對父親親職責(zé)任的整體看法、自述父母婚姻狀況美滿度、是否為獨(dú)生子女九個方面。

（二） 部分個人背景因素對父職角色知覺和認(rèn)同有影響

從研究結(jié)果來看，浙江省普通高等院校男生所就讀的年級、家庭結(jié)構(gòu)、對父親親職責(zé)任的整體看法、自述父母婚姻狀況美滿度對他們的父職角色知覺有影響;與父親的互動時(shí)長、家庭結(jié)構(gòu)、對父親親職責(zé)任的整體看法、自述父母婚姻狀況美滿度對他們的父職角色認(rèn)同有影響。

1. 每周與父親的互動時(shí)長對院校男生的父職角色認(rèn)同有影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，與父親互動時(shí)長較短或較長的男生父職角色認(rèn)同度較高。父子互動可以分為言語上的互動和肢體上的互動。言語上的互動也就是父子溝通，安伯欣的研究表明良好的親子溝通狀況對青少年的健康心理狀態(tài)和自尊發(fā)展有積極影響。也有研究表明經(jīng)常受到父親愛撫和擁抱等肢體互動的孩子更容易形成善解人意的性格，更愿意表達(dá)愛，在人際關(guān)系上更趨于穩(wěn)定和健康。另外，當(dāng)父子相處時(shí)間的長短及質(zhì)量能夠滿足孩子的需求時(shí)就會形成安全依戀，這有助于形成自我估價(jià)，有利于今后的生活和學(xué)習(xí)：促使孩子客觀地看待自己，自我接受，自我寬容，對待目標(biāo)堅(jiān)定而積極，愿意為問題的解決而爭取必要的力量。因此，積極的父子互動，對于孩子心理建設(shè)以及各方面素養(yǎng)的提升都大有裨益，同時(shí)有利于良好親子關(guān)系的建立。這些因素都有助于孩子形成良好的父職角色認(rèn)同。

但是我們可以發(fā)現(xiàn)，與父親互動不太頻繁的男生也表現(xiàn)出較高的父職角色認(rèn)同。這與王叢桂等人的研究結(jié)果一致，兒子可能因?yàn)楦赣H的父職表現(xiàn)與自己所認(rèn)同的期望相去甚遠(yuǎn)而拒絕認(rèn)同。隨著信息化社會的發(fā)展，人們獲得訊息的方式更加多元，父親的行為模式不再是兒子模仿的唯一腳本。缺乏與父親的有效互動可能更加激勵他們在塑造自身父職角色過程中不斷進(jìn)行自我教育，朝積極正面的方向發(fā)展，因而表現(xiàn)出更高的父職角色認(rèn)同度。

2. 所就讀年級對高校男生的父職角色知覺有影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，大四與大二的父職角色知覺度差異顯著，大四男生父職角色知覺度低于大二。大學(xué)生的生理與心理的發(fā)展隨著年齡增長逐漸趨于成熟，婚姻和擔(dān)任父親是他們將要面對的重要人生問題。大四男生與大二男生的父職角色知覺度差異顯著，這可能與大學(xué)不同階段的生活內(nèi)容的差異有關(guān)。大二男生渡過了大一的適應(yīng)期，生活和學(xué)習(xí)相對平穩(wěn)而安逸。而大四男生正面臨著畢業(yè)后去向等各種抉擇，承受著離開校園，步入社會的各方面壓力。面臨突然“長大”很有可能打破他們心理結(jié)構(gòu)的原有平衡，諸多不穩(wěn)定因素使得他們表現(xiàn)出與大二男生不同的心理狀態(tài)。

3. 家庭結(jié)構(gòu)對高校男生的父職角色知覺與認(rèn)同有影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，相對于非核心家庭，核心家庭的男大學(xué)生父職角色知覺與認(rèn)同度更高。大體上可以將非核心家庭分為兩類，第一種非核心家庭是相對于核心家庭，家庭成員更豐富，家庭關(guān)系更復(fù)雜的家庭。另一種是家庭成員缺失或者家庭結(jié)構(gòu)不完整的家庭。

社會關(guān)系隨著社會群體成員數(shù)量的增多而變得更加復(fù)雜，這是社會學(xué)研究的結(jié)果。家庭人口越是密集，家庭成員之間的聯(lián)結(jié)互動就越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)家庭關(guān)系不再局限于孩子、父親、母親之間的三角互動，而是家庭系統(tǒng)內(nèi)所有成員的交叉互動時(shí)，孩子與父母之間的親密關(guān)系就會因?yàn)槠渌彝コ蓡T的加入而被“稀釋”。其他家庭成員特別是祖父母的出現(xiàn)弱化了父親在家庭中的地位。老人對孩子的隔代撫養(yǎng)，很大程度上將父親在家庭中的角色架空，減少了父親與子女進(jìn)行有效互動和對其進(jìn)行教育的機(jī)會，致使父親只是生物學(xué)意義上的家長。閻婧在2009年的研究中發(fā)現(xiàn)，家庭成員越多，家庭關(guān)系越是復(fù)雜的家庭當(dāng)中，父親的教養(yǎng)職能越難發(fā)揮。這是由于不同代際之間的長輩的教育觀難以統(tǒng)一，家庭成員眾多的家庭環(huán)境中很容易產(chǎn)生“爸爸管教，爺爺護(hù)跑，奶奶求饒”的“隔代教養(yǎng)”問題。因此父親很難樹立良好的父職形象，導(dǎo)致兒子成年后沒有參照對象。因此，成長于第一種非核心家庭的男大學(xué)生的父職角色知覺度和認(rèn)同度低于核心家庭。

有學(xué)者指出家庭結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上是家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。家庭結(jié)構(gòu)對家庭功能的影響表現(xiàn)在，家庭功能的充分發(fā)揮需要完善的家庭結(jié)構(gòu)，如果家庭結(jié)構(gòu)有缺陷，那么家庭功能必然不能有效發(fā)揮。例如，家庭結(jié)構(gòu)不完整的單親家庭中，一方面，家庭的經(jīng)濟(jì)來源受到影響，另一方面，子女在單親家庭中缺乏與父母某一方的頻繁互動以及情感上的交流。而核心家庭的家庭成員之間有著基本的溝通和交流，在日常生活中能夠感受到來自父母雙方付出的愛。因此，成長于第二種非核心家庭的男大學(xué)生較核心家庭更難樹立良好的父職角色知覺與認(rèn)同。

綜上所述，無論是家庭關(guān)系復(fù)雜，家庭成員過于豐富的非核心家庭還是家庭結(jié)構(gòu)缺陷，家庭成員離異的非核心家庭對于男孩子知覺與認(rèn)同父親角色都有負(fù)面影響。

4. 對于父親親職責(zé)任的整體看法對其父職角色知覺與認(rèn)同有影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，對于父親親職責(zé)任看法為肯定或有點(diǎn)失望的男生相比于看法為一般的男生的父職角色知覺與認(rèn)同度更高。

多項(xiàng)研究認(rèn)為，父親所表現(xiàn)出來的父職實(shí)況是兒子建構(gòu)其自身父職角色的首選典范。若男生對于他們的父親親職責(zé)任持肯定態(tài)度，首先，說明他們的父親在日常生活中對孩子足夠關(guān)心照顧，父親參與教育和陪伴的時(shí)間較長。這有助于充分滿足孩子情感性依附的需要，他們更可能產(chǎn)生積極的父職角色知覺和認(rèn)同。其次，個體往往在觀察、替代強(qiáng)化中獲得自身行為的認(rèn)同，在成長過程中潛移默化地模仿和學(xué)習(xí)父親處理親子關(guān)系的行為模式。父親正向的照料使兒子能夠輕易找到自我認(rèn)同的模仿典范。

不少研究顯示，當(dāng)父親表現(xiàn)出負(fù)面示范時(shí)，對其兒子塑造自身父職角色產(chǎn)生兩極化影響?；蛞蚯啡绷己玫母嘎殞W(xué)習(xí)典范，而產(chǎn)生知覺與認(rèn)同上的困擾，較難建構(gòu)出積極而明確的父職角色;或因受到負(fù)向的父職表現(xiàn)刺激，而自許要學(xué)習(xí)心目中期待的父職角色。因此，對于父親親職責(zé)任看法為有點(diǎn)失望的男生很有可能在父親負(fù)面親職表現(xiàn)的刺激下，反而想要在自己作為父親的時(shí)候，扭轉(zhuǎn)家庭局面，從而具有更高的父職角色知覺和認(rèn)同。

5. 自述父母婚姻狀況美滿度對高校男生的父職角色知覺與認(rèn)同有影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，自述父母婚姻狀況美滿的男生父職角色知覺與認(rèn)同度更高。這與劉金花、張靜、張鳳學(xué)者的研究成果一致：自述父母關(guān)系良好的子女相比于自述父母關(guān)系緊張家庭的子女在人格特征上有更多的優(yōu)越性，表現(xiàn)在他們更加自信、樂觀、積極;個性發(fā)展較為穩(wěn)定;自我意識也較強(qiáng)。

父母婚姻狀況的美滿度一定程度上反映了父母之間的相互依賴性。相互依賴程度高的父母往往能進(jìn)行很好的溝通，能用雙方都較滿意的態(tài)度和方式對待子女，從而使子女產(chǎn)生一種安全感和穩(wěn)定感。在這樣的家庭生長的孩子，他們往往較熱情，樂于助人，擁有良好的身心適應(yīng)和發(fā)展。反之，婚姻不美滿的家庭中，父母之間的沖突會給子女帶來創(chuàng)傷性的影響，使孩子的心理機(jī)能惡化，更有可能造成孩子的心理缺陷。因此，父母婚姻狀況越是美滿的男生的父職角色知覺和認(rèn)同度越高。

教育心理學(xué)認(rèn)為，個人經(jīng)由觀察、認(rèn)同、模仿等學(xué)習(xí)方式吸收經(jīng)驗(yàn)，建立個人持久而穩(wěn)定的思維與行為模式。家庭系統(tǒng)理論認(rèn)為家庭的互動模式可以代代相傳，即父母婚姻的美滿度會影響子女的成長及發(fā)展，具體表現(xiàn)為個體在婚姻選擇和其他關(guān)系中傾向于重復(fù)他們在原生家庭中學(xué)到的相關(guān)模式。作為男性，容易模仿或者照搬其父親的行為模式，從而產(chǎn)生與自己父親相似的父職角色知覺和認(rèn)同;相反，倘若父母婚姻關(guān)系不和諧，則他們的兒子亦可能形成不正確的父職角色觀，習(xí)得不恰當(dāng)?shù)漠愋韵嗵幮袨?。因此，自述父母婚姻狀況美滿的男生父職角色知覺與認(rèn)同度更高。

五、 實(shí)踐建議

（一） 給父親的建議

雖然浙江省院校男生群體的父職角色知覺和認(rèn)同度較高，但是在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)父親角色成長仍然任重道遠(yuǎn)。提高父職參與意愿和提高父職參與能力是實(shí)現(xiàn)父親角色擔(dān)當(dāng)?shù)膬纱笸黄瓶?。首先，?dāng)代父親群體應(yīng)該在觀念上意識到自身在子女成長過程中具有的責(zé)任和義務(wù)，并且充分認(rèn)識到自身對于子女身心發(fā)展的價(jià)值和作用，從而積極地參與到子女的生活和學(xué)習(xí)中去，增加與孩子互動的頻率，提升互動質(zhì)量。其次，在父職參與意愿的統(tǒng)領(lǐng)下，主動提高自身的父職角色實(shí)踐能力，通過互聯(lián)網(wǎng)、家庭教育相關(guān)的書刊雜志、相關(guān)父職教育課程等更新自身教育觀念，學(xué)習(xí)有效的教育手段。并且，廣大父親群體應(yīng)該積極地將理論知識付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷改善教育模式。

（二） 給社會及相關(guān)組織的建議

中國的家庭教育模式更加重視母親的教養(yǎng)，在觀念上，很多父親就已經(jīng)被排斥在教養(yǎng)子女的行列之外，從而導(dǎo)致父親們潛意識中就存有“養(yǎng)孩子就是女人的事情，男人根本不擅長教養(yǎng)”的觀念。在這種觀念的支配下，他們越發(fā)不愿參與子女教養(yǎng)，從而導(dǎo)致父子互動機(jī)會較少，甚至婚姻狀況不良等情況。

第一，重視對父親角色方面的塑造，轉(zhuǎn)變大眾固有的思維觀念。通過輿論和制度軟硬兩方面施加影響。學(xué)?？梢越⒓议L學(xué)校，開設(shè)專門的父職教育課程，以此改善父親群體的教育觀念和兒童觀念，提升父親參與的能力和興趣，化被動參與為主動積極參與。第二，可以利用新興傳媒來擴(kuò)展父親參與子女各方面教育的渠道，比如校園網(wǎng)站，微信推送，手機(jī)應(yīng)用程序等等。第三，各類各級學(xué)校還可以開展相關(guān)父子活動，特別是需要施展男性生理特長和職業(yè)特性的游戲和活動，促進(jìn)父親參與子女的校園生活。第四，通過制度來加強(qiáng)父親參與子女教育的程度。在政策制定和落實(shí)層面，部分發(fā)達(dá)國家已設(shè)有“父親陪產(chǎn)假”和“父親育兒假”。雖然我國部分地區(qū)已經(jīng)出臺了男性陪產(chǎn)假政策，但是能夠真正落實(shí)的卻少之又少，父親育兒假的保障機(jī)制更是空白。男性陪產(chǎn)假的落實(shí)以及父親育兒假的制定能夠極大鼓勵父親參與母親分娩階段、新生兒初育階段的照料和教育工作，同時(shí)也為父親的參與子女教育創(chuàng)設(shè)了便利條件。

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（作者單位：湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院學(xué)前教育系，浙江 湖州 313000）