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    深刻理解共產(chǎn)黨人“必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”的豐富內(nèi)涵

    2020-10-19 10:15:41田旭明
    理論探索 2020年5期
    關(guān)鍵詞:斗爭(zhēng)精神自我革命

    田旭明

    〔摘要〕 馬克思主義執(zhí)政黨的固有品格與使命擔(dān)當(dāng)、新時(shí)代前進(jìn)道路面臨的錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)決定著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不能弱化和丟棄斗爭(zhēng)精神。這種斗爭(zhēng)精神是進(jìn)取精神、奮斗精神、擔(dān)當(dāng)精神、拼搏精神、亮劍精神以及危而不亂、臨危不懼氣勢(shì)的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神不僅要保持清醒的制度自覺(jué)意識(shí)、利益自覺(jué)意識(shí)、矛盾自覺(jué)意識(shí)、方法自覺(jué)意識(shí),還要在戰(zhàn)略高度促使廣大黨員干部不斷提高政治能力、鑄牢擔(dān)當(dāng)意識(shí)、強(qiáng)化自我革命、增強(qiáng)底線(xiàn)思維,這樣才能確保新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)不偏向、不跑題、有成效,且經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

    〔關(guān)鍵詞〕 斗爭(zhēng)精神,思想方法自覺(jué),擔(dān)當(dāng)意識(shí),自我革命

    〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D26 ?? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1004-4175(2020)05-0060-06

    唯物辯證法和歷史發(fā)展規(guī)律表明,社會(huì)在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn),在螺旋式上升中發(fā)展。有矛盾就必然有斗爭(zhēng),有革新就必然交織著較量,斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要扶梯和動(dòng)力。我們今天所講的斗爭(zhēng)不是簡(jiǎn)單意義上的激進(jìn)式政治爭(zhēng)斗,也不是那種動(dòng)輒“上綱上線(xiàn)”的批斗,而是“奔著矛盾問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的” 〔1 〕,是問(wèn)題意識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向、憂(yōu)患意識(shí)與戰(zhàn)略定力、批判性與建構(gòu)性、工具性和價(jià)值性、成效與實(shí)效的統(tǒng)一,蘊(yùn)含著破與立、力與度、時(shí)與效的辯證法,同時(shí)彰顯了底線(xiàn)原則和法治意識(shí)、歷史尺度和人民立場(chǎng)、革命精神和奮斗面貌,其目的是為了更加團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、更好更快發(fā)展、更加和諧共贏。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和斗爭(zhēng)中發(fā)展與壯大,也正是因?yàn)閳?jiān)持斗爭(zhēng)、敢于和善于斗爭(zhēng),才引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)百年未有之大變局的世界局勢(shì),面對(duì)中華民族復(fù)興道路上的發(fā)展難題以及無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),我們黨必須保持安不忘危、居安思危的憂(yōu)患意識(shí),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命和斗爭(zhēng)精神,不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。正如習(xí)近平所言:“我們面臨著難得的歷史機(jī)遇,也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。勝利實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù),必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?!薄霸谇斑M(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的,至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程?!?〔1 〕因此,新時(shí)代斗爭(zhēng)精神不能褪色和式微。偉大斗爭(zhēng)需要斗爭(zhēng)精神的濡染和支撐。新時(shí)代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,就是要與危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、我國(guó)社會(huì)主義制度、國(guó)家安全和人民利益的行為作斗爭(zhēng),與脫離群眾的權(quán)力腐敗行為作斗爭(zhēng),與發(fā)展中的沉疴頑疾作斗爭(zhēng),與各個(gè)領(lǐng)域的困難及挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng),就是要激勵(lì)廣大黨員和干部積極主動(dòng)地投身到各種斗爭(zhēng)中去,發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、勇于革新、拼搏進(jìn)取、奮斗有為、臨危不懼、迎難而上、敢于亮劍的精神。這種精神是民族精神和時(shí)代精神的綜合體現(xiàn),是新時(shí)代長(zhǎng)征路上攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘、乘風(fēng)破浪的深厚動(dòng)力。

    一、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格

    新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)并進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)和反思,具有深刻的現(xiàn)實(shí)必然性。只有充分認(rèn)識(shí)和把握這種現(xiàn)實(shí)必然性,才能消解對(duì)斗爭(zhēng)精神的模糊與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),彰顯“偉大斗爭(zhēng)”的合理性與必然性,才能弄清楚其“新的歷史特點(diǎn)”的真正內(nèi)涵。

    堅(jiān)持斗爭(zhēng)和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是馬克思主義執(zhí)政黨的固有品格。在科學(xué)社會(huì)主義史上,馬克思主義經(jīng)典作家著眼于人類(lèi)解放事業(yè),在剖析無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為資產(chǎn)階級(jí)掘墓人、社會(huì)主義取代資本主義的過(guò)程中,充分認(rèn)識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)的根本性作用。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)到:“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史……一句話(huà),壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對(duì)立的地位,進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)的斗爭(zhēng),而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡?!?〔2 〕400馬克思在這里指出了階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)以及階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)改造和進(jìn)步的直接動(dòng)力。隨著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也得到發(fā)展,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段。它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和它的存在同時(shí)開(kāi)始的” 〔2 〕408。在馬克思恩格斯看來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命和斗爭(zhēng)不是為了“使整個(gè)社會(huì)服從于它們發(fā)財(cái)致富的條件” 〔2 〕411,而是要“廢除自己的現(xiàn)存的占有方式,從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式”,并“摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切” 〔2 〕411。為此,他們對(duì)那些“拒絕一切政治行動(dòng),特別是一切革命行動(dòng)”,期待通過(guò)“和平途徑”“示范力量”來(lái)“為新的社會(huì)福音開(kāi)辟道路”的思想進(jìn)行了批判,指出“階級(jí)斗爭(zhēng)越發(fā)展和越具有確定的形式,這種超乎階級(jí)斗爭(zhēng)的幻想,這種反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的幻想,就越失去任何實(shí)踐意義和任何理論根據(jù)” 〔2 〕432-433。在馬克思主義的思想中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是對(duì)資本主義的辯證揚(yáng)棄和對(duì)抗,是砸碎資本主義“鎖鏈”和“虛幻共同體”,“推翻既有的剝削秩序,重建一種人道的共同體” 〔3 〕,促使其自身擺脫異化束縛,實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)復(fù)歸,走向自由人聯(lián)合體的根本性途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨合理繼承了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)思想,并在實(shí)踐中予以創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展,這在新民主主義革命理論中得到了深刻體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦奮戰(zhàn)和斗爭(zhēng),在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族擺脫了“三座大山”的壓迫,中國(guó)人民得以揚(yáng)眉吐氣地“站起來(lái)”了,并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新發(fā)展。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人錘煉和養(yǎng)成了堅(jiān)持斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神與品格,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神也成了共產(chǎn)黨人安身立命和發(fā)展壯大的重要支撐及寶貴經(jīng)驗(yàn)。正因如此,習(xí)近平才這樣指出:“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?!?〔1 〕

    進(jìn)入新時(shí)代,雖然面臨的環(huán)境、形勢(shì)、任務(wù)與過(guò)去相比有了很大變化,但斗爭(zhēng)精神不能丟棄。新時(shí)代歷史方位、目標(biāo)任務(wù)、世情國(guó)情黨情境況均要求共產(chǎn)黨人依然要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。首先,從世界歷史發(fā)展大勢(shì)來(lái)看,“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代” 〔4 〕66。這個(gè)歷史時(shí)代“本質(zhì)上依然處在《共產(chǎn)黨宣言》所指出的‘資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代,即資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位而又逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的大歷史時(shí)代” 〔5 〕。在這個(gè)時(shí)代,資本主義與社會(huì)主義的各自發(fā)展雖然展現(xiàn)出新的階段性特征,但資本的逐利本性及其在全球范圍內(nèi)謀奪資源、搶占市場(chǎng)、攫取剩余價(jià)值的本性沒(méi)有變,“世界體系的資本主義屬性沒(méi)有改變,資本主義力量在當(dāng)今世界格局中仍然處于主導(dǎo)地位” 〔5 〕。這意味著資本主義與社會(huì)主義這“兩制”之間的較量和斗爭(zhēng)仍未結(jié)束甚至?xí)粩嗉觿 V灰Y本主義未退出歷史舞臺(tái),共產(chǎn)主義社會(huì)未實(shí)現(xiàn),階級(jí)斗爭(zhēng)就不會(huì)停息,無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的斗爭(zhēng)就不會(huì)停止。正如列寧所言:“在到達(dá)完全的共產(chǎn)主義以前,任何形式都不是最終的。” 〔6 〕400同時(shí),當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,人類(lèi)合作發(fā)展的機(jī)遇增多,但面臨的共同風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也是前所未有。顯性戰(zhàn)爭(zhēng)威脅顯著下降,但無(wú)硝煙之戰(zhàn)如技術(shù)戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)猛增,國(guó)際形勢(shì)不確定性大大增加。處在快速發(fā)展中的中國(guó)面臨的外部壓力、戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)必然會(huì)增加,來(lái)自資本主義世界的抵制和遏制也會(huì)增加,像中美貿(mào)易戰(zhàn)、“孟晚舟事件”、香港暴亂事件等,都與西方國(guó)家遏制中國(guó)戰(zhàn)略有著直接關(guān)聯(lián)。這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)因素的疊加意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人必須站在維護(hù)國(guó)家利益的立場(chǎng)上保持斗爭(zhēng)意志,與一切損害中華民族利益的敵對(duì)和破壞勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),與威脅世界和平與發(fā)展的因素進(jìn)行斗爭(zhēng),不畏強(qiáng)權(quán)霸權(quán),敢于亮劍,善于順勢(shì)而為、蓄勢(shì)而動(dòng)、謀勢(shì)而行,為中國(guó)發(fā)展提供護(hù)佑和動(dòng)力。其次,從國(guó)情來(lái)看,經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放,中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展,但遺留的“難啃的硬骨頭”和其他內(nèi)部發(fā)展難題亦不少,如發(fā)展不平衡不充分、利益固化藩籬、治理體制弊端等。這就意味著我們黨要發(fā)揚(yáng)沉著冷靜、勇于挑戰(zhàn)、迎難而上的斗爭(zhēng)精神,圍繞發(fā)展難題強(qiáng)化改革勇氣、英雄情懷和斗爭(zhēng)意志,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)排除障礙并提供堅(jiān)實(shí)保障。正如習(xí)近平所說(shuō):“當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí),骨頭要硬,敢于出擊,敢戰(zhàn)能勝。” 〔1 〕再次,從黨情來(lái)看,當(dāng)前反腐敗形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,弱化黨的先進(jìn)性和純潔性的因素隨處可見(jiàn),全面從嚴(yán)治黨任務(wù)依然艱巨沉重,損害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在。這就迫切要求我們黨敢于同一切腐敗分子和不正行為斗爭(zhēng),敢于破除體制弊端和頑疾,敢于“硬碰硬”,以“刀刃向內(nèi)”的勇氣加強(qiáng)自我革命,實(shí)現(xiàn)質(zhì)量建黨強(qiáng)黨興黨的目標(biāo),夯實(shí)先鋒隊(duì)的地位。

    綜上所述,在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)面前,為了國(guó)家利益和人民幸福,為了夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位,中國(guó)共產(chǎn)黨必須發(fā)揚(yáng)臨危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)、敢闖敢拼、不畏艱難、敢于亮劍、奮斗進(jìn)取的斗爭(zhēng)精神,這也彰顯了新時(shí)代境遇下共產(chǎn)黨人永不褪色的政治敏銳、理論自覺(jué)、擔(dān)當(dāng)精神和使命意識(shí)。

    二、共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的思想方法自覺(jué)

    習(xí)近平強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的?!耙ブ饕堋⒆ッ艿闹饕矫?,堅(jiān)持有理有利有節(jié),合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候,在原則問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)诓呗詥?wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢(shì)需要,把握時(shí)、度、效,及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略?!?〔1 〕這就表明今天我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是有邊界意識(shí)和思想方法自覺(jué)的。任何隨意和非理性的越界、跨界都是危險(xiǎn)的。只有明晰這種邊界并保持正確的思想方法自覺(jué),才能確保斗爭(zhēng)的正能量,并經(jīng)得起人民和歷史的檢驗(yàn)。

    (一)制度自覺(jué)意識(shí):以守護(hù)社會(huì)主義制度為前提。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持這個(gè)前提和原則,任何時(shí)候都不能越過(guò)或脫離這個(gè)前提和原則,“不越雷池半步”,確保斗爭(zhēng)始終不偏離正確航道。我國(guó)社會(huì)主義制度從理論到實(shí)踐、從歷史到今天,雖不斷展現(xiàn)生機(jī)和活力,但也總是不停地遭遇到外部異己力量和敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)與攻擊。來(lái)自意識(shí)形態(tài)、文化、政治、科技等領(lǐng)域的挑戰(zhàn)及風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,社會(huì)主義制度邊界的周?chē)鷿摬刂T多“刀劍”。這些刀劍力量忽隱忽現(xiàn)、花樣百出甚至眼花繚亂、魅惑十足。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),無(wú)論是面對(duì)內(nèi)部重大挑戰(zhàn)和發(fā)展難題進(jìn)行的斗爭(zhēng),還是面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力干預(yù)、遏制和破壞進(jìn)行的斗爭(zhēng),無(wú)論是面對(duì)包藏禍心的思想輿論斗爭(zhēng),還是直面刀光劍影的政治軍事斗爭(zhēng),抑或是暗藏玄機(jī)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易斗爭(zhēng),都要保持清醒的頭腦和政治敏銳,始終站在守衛(wèi)社會(huì)主義制度的高位去和這些異己力量進(jìn)行斗爭(zhēng)。要堅(jiān)持用社會(huì)主義的歷史、理論、實(shí)踐、話(huà)語(yǔ)、故事講好社會(huì)主義的優(yōu)越性,緊緊依靠中國(guó)硬實(shí)力和軟實(shí)力以及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)勢(shì)和自信,與那些困擾和干擾我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的困難及挑戰(zhàn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng),這樣才不會(huì)被亂花迷眼和浮云遮眼,才能捍衛(wèi)好社會(huì)主義制度。只有確保發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是為了鞏固和完善我國(guó)社會(huì)主義制度,并在中國(guó)特色社會(huì)主義邊界規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行,才能使斗爭(zhēng)精神不會(huì)偏離正確航向和航道。

    (二)利益自覺(jué)意識(shí):以捍衛(wèi)國(guó)家和人民利益為宗旨。國(guó)家利益和人民利益界線(xiàn)是不能突破的。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就為了國(guó)家、民族和人民利益而斗爭(zhēng),也正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持這一準(zhǔn)則和秉持這一初心,才成為中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。歷史也已證明,站在民族和人民利益角度開(kāi)展革命斗爭(zhēng),才能贏得歷史的尊重和認(rèn)可,經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。凡是站在個(gè)體和小團(tuán)體利益角度進(jìn)行“革命斗爭(zhēng)”,就會(huì)在歷史大浪淘沙中不斷失去合法性與生命力。今天中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),必須在國(guó)家和人民利益許可的原則范圍內(nèi)進(jìn)行,一定是為了保衛(wèi)國(guó)家和人民利益不受侵犯,一定是為了國(guó)家和人民利益得到更好的實(shí)現(xiàn)。如果斗爭(zhēng)精神運(yùn)用在國(guó)家和人民利益之外,或者說(shuō)斗爭(zhēng)變成謀私利的工具,斗爭(zhēng)的性質(zhì)就會(huì)變質(zhì),斗爭(zhēng)的結(jié)果就是國(guó)家和人民利益受損。習(xí)近平說(shuō)過(guò):“在事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移,在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬,在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬,在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針?shù)h相對(duì),不在困難面前低頭,不在挑戰(zhàn)面前退縮,不拿原則做交易,不在任何壓力下吞下?lián)p害中華民族根本利益的苦果?!?〔7 〕由此更可得知,共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須以守護(hù)好國(guó)家和人民利益為根本遵循與宗旨。

    (三)矛盾自覺(jué)意識(shí):以我國(guó)社會(huì)主要矛盾為基本準(zhǔn)則。按照唯物辯證法,主要矛盾決定著主要任務(wù),混淆主次矛盾容易帶來(lái)傷害。我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,要堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾的辯證思想,抓主要矛盾和矛盾的主要方面。像新民主主義革命時(shí)期我們黨的革命斗爭(zhēng)就是圍繞當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,即封建主義與人民大眾的矛盾、帝國(guó)主義與中華民族的矛盾而展開(kāi),因此獲得了人民支持,取得了偉大勝利并經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。歷史告訴我們,脫離、混淆主要矛盾和中心任務(wù)去進(jìn)行斗爭(zhēng),不僅容易導(dǎo)致斗爭(zhēng)方向偏移和斗爭(zhēng)性質(zhì)扭曲,還會(huì)滯緩經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,損害社會(huì)秩序。因此新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須要立足于我國(guó)現(xiàn)階段中心任務(wù)和社會(huì)主要矛盾,“社會(huì)主要矛盾是戰(zhàn)略之基、方針之據(jù)、工作之向,黨和國(guó)家工作無(wú)論是制定法律、謀劃藍(lán)圖,還是建設(shè)布局、工作部署,都要立足于以社會(huì)主要矛盾為基石的基本國(guó)情,都要受到社會(huì)主要矛盾狀況的影響和制約,都要有計(jì)劃有步驟有針對(duì)性地促進(jìn)社會(huì)主要矛盾的解決” 〔8 〕。黨的十九大提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)新變化要求黨和國(guó)家的工作包括偉大斗爭(zhēng)工作必須轉(zhuǎn)移到以實(shí)現(xiàn)人民美好生活為主要目標(biāo),以解決不平衡不充分發(fā)展難題為主要任務(wù)。換言之,新時(shí)代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,要緊緊抓住和圍繞現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾,遵循其準(zhǔn)則和邊界,不能模糊、越過(guò)和脫離這個(gè)邊界,否則斗爭(zhēng)精神發(fā)揮就容易偏軌或跑題,導(dǎo)致人民利益受損。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要圍繞人民利益維護(hù)和實(shí)現(xiàn)障礙、人民美好生活訴求、不平衡不充分發(fā)展難題去加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練和實(shí)踐鍛煉,積極深化改革,拼搏進(jìn)取、守土盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)有為、攻堅(jiān)克難和闖關(guān)奪隘,把斗爭(zhēng)的精神和本領(lǐng)主要用于如何化解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。這樣的斗爭(zhēng)才是符合時(shí)代需求和人民利益的斗爭(zhēng)。

    (四)方法自覺(jué)意識(shí):以社會(huì)主義民主法治為根本方法。斗爭(zhēng)需要掌握科學(xué)的方式方法,方式方法影響著斗爭(zhēng)成效。新時(shí)代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,不能脫離社會(huì)主義民主法治的軌道,要以民主法治為主要方式方法。我國(guó)民主制度和法律制度的建立是為了維護(hù)人民權(quán)利和利益,有效化解人民內(nèi)部矛盾,打擊損害國(guó)家和人民利益的違法犯罪分子與敵對(duì)破壞勢(shì)力,其價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐要求及具體細(xì)則是共產(chǎn)黨人開(kāi)展斗爭(zhēng)的基本手段和可靠保障。我們共產(chǎn)黨人與錯(cuò)誤思想、體制弊端、腐敗行為、違法犯罪分子、黑惡勢(shì)力的斗爭(zhēng),以及面對(duì)其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)及風(fēng)險(xiǎn)時(shí)展現(xiàn)出的斗爭(zhēng)精神和實(shí)踐,都要緊緊依靠民主法治的力量,不能脫離和違背中國(guó)特色社會(huì)主義的民主法治精神與要求。要堅(jiān)持“懲前毖后、治病救人”的工作方針,通過(guò)政治說(shuō)理、價(jià)值澄清、道德教育、團(tuán)結(jié)教育、批評(píng)與自我批評(píng)、“紅臉出汗”、民主討論、民意調(diào)查、民主監(jiān)督、依法問(wèn)責(zé)、懲處和打擊等合法理性的方式方法發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,做到言之有理、言之有據(jù)、行之有法、行之有度、行之有名,從而達(dá)到以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)、促和諧、護(hù)發(fā)展、保平安、守穩(wěn)定的目的。依靠民主法治并在其邊界和軌道內(nèi)開(kāi)展斗爭(zhēng),可以做到“有理有利有節(jié)”,增強(qiáng)民主法治理性和權(quán)威,以及德潤(rùn)人心和法安天下的效應(yīng),并有助于提升和釋放斗爭(zhēng)的正能量。

    三、共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的主體條件和要求

    在具體實(shí)踐中,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員要永葆斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),以“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志去應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),就必須不斷提高政治能力、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、強(qiáng)化自我革命、增強(qiáng)底線(xiàn)思維。

    (一)提高政治能力。政治能力是黨的政治建設(shè)的核心內(nèi)容,也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的內(nèi)在保證。政治能力是提高政治站位、把穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)定政治信念、防御政治風(fēng)險(xiǎn)、駕馭政治大局、保證政治忠誠(chéng)的能力。新時(shí)代共產(chǎn)黨人進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)是有原則、有立場(chǎng)、有方向的斗爭(zhēng),這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和組織提高政治能力,以強(qiáng)大的政治定力、政治敏銳、政治素養(yǎng)和政治擔(dān)當(dāng)去應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,要敦促和激勵(lì)各級(jí)組織和黨員干部加強(qiáng)政治思想的理論武裝,真學(xué)真信馬克思主義,堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義,敢于主動(dòng)與一切干擾我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)和交鋒,做理論上的清醒者和先鋒,切不可任由錯(cuò)誤思想荼毒民眾心靈;要敏銳洞悉各種危害國(guó)家和人民利益的政治風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),善于透過(guò)現(xiàn)象研判各種政治危害,善于迅速做出正確的回應(yīng),“對(duì)容易誘發(fā)政治問(wèn)題特別是重大突發(fā)事件的敏感因素、苗頭性?xún)A向性問(wèn)題,要準(zhǔn)確研判、快速處置,下好先手棋、打好主動(dòng)仗” 〔9 〕;要提高從政治大局上看問(wèn)題的能力,把政治意識(shí)貫穿于工作的全過(guò)程,切忌將政治與具體業(yè)務(wù)工作分開(kāi),更不能認(rèn)為講政治是“虛化的空頭口號(hào)”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷增強(qiáng)政治意識(shí),提高政治能力,才能提高政治敏感度,才能更加懂得如何站在政治大局的高度進(jìn)行斗爭(zhēng),確保斗爭(zhēng)的正確方向。

    (二)鑄牢擔(dān)當(dāng)意識(shí)。有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任倫理意識(shí),才會(huì)有勇于攀登和挑戰(zhàn)的自覺(jué)?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民的先鋒隊(duì),‘勇于擔(dān)當(dāng)因此而成為黨內(nèi)政治文化的鮮明旗幟?!?〔10 〕新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,向人民交上更加滿(mǎn)意的答卷,必須鑄牢擔(dān)當(dāng)意識(shí)。缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)的黨員干部,難有與困難斗爭(zhēng)的勇氣和信心,也必然缺乏攻堅(jiān)克難、“逢山開(kāi)路遇水搭橋”的斗爭(zhēng)動(dòng)力與勇氣?!皩?shí)踐中個(gè)別黨員干部在說(shuō)話(huà)辦事時(shí)畏首畏尾,不敢擔(dān)當(dāng),不負(fù)責(zé)任,消極應(yīng)付工作中出現(xiàn)的問(wèn)題,將自己的不作為、亂作為和懶政怠政行為推諉于‘堅(jiān)持政治原則?!?〔11 〕還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“多一事不如少一事”的原則,或者擔(dān)心自己的官運(yùn)和“烏紗帽”,對(duì)一些苗頭性的問(wèn)題不重視,實(shí)行“封、堵、壓、瞞”的“鴕鳥(niǎo)政策”,結(jié)果導(dǎo)致小問(wèn)題醞釀成“大災(zāi)難”。這些現(xiàn)實(shí)中暴露出的官員“不作為”“亂作為”“庸政懶政”現(xiàn)象都是擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏的典型體現(xiàn),是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的障礙。因此,要通過(guò)黨性錘煉、思想政治教育、制度激勵(lì)、完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制等措施,激發(fā)和增強(qiáng)黨員干部的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和職責(zé)意識(shí),強(qiáng)化“我將無(wú)我”“功成必定有我”的使命意識(shí),激勵(lì)他們“在大是大非面前敢于亮劍,在矛盾沖突面前敢于迎難而上,在危機(jī)困難面前敢于挺身而出,在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)” 〔1 〕。只有這樣,才能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于革新、積極奮進(jìn)、臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)、敢于挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)勇氣,提高與困難和風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)的自覺(jué)。

    (三)強(qiáng)化自我革命。習(xí)近平指出:“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng),不是與生俱來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉,在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨,真正鍛造成為烈火真金?!?〔1 〕這其實(shí)表明了發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神離不開(kāi)共產(chǎn)黨人的自我革命。自我革命體現(xiàn)為“刀刃向內(nèi)”的革舊除弊勇氣,體現(xiàn)為正視和解決問(wèn)題的高度自覺(jué),本身就體現(xiàn)了一種斗爭(zhēng)精神。同時(shí),共產(chǎn)黨人積極推進(jìn)自我革命,既能提升黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,還能增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力,進(jìn)而提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)和能力。因此在實(shí)踐中,要敦促和激勵(lì)各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我內(nèi)在修為的修煉,錘煉政德品質(zhì);時(shí)常檢省自己,加強(qiáng)自我批評(píng);敢于“紅臉出汗”,在從嚴(yán)治黨問(wèn)題上不打折扣,敢于硬碰硬,堅(jiān)決與各類(lèi)腐敗分子進(jìn)行斗爭(zhēng);敢于向政治生活中的沉疴頑疾開(kāi)刀,敢趟“地雷陣”。只有永葆自我革命的品質(zhì)和勇氣,才能不斷激發(fā)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神,才能使我們黨永遠(yuǎn)立于時(shí)代潮頭,在錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中保持戰(zhàn)略主動(dòng),轉(zhuǎn)危為安,轉(zhuǎn)危為機(jī)。一言蔽之,加強(qiáng)自我革命是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的持久動(dòng)力。

    (四)增強(qiáng)底線(xiàn)思維。今天共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是奔著問(wèn)題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)去的。正因?yàn)楦母锖桶l(fā)展中各個(gè)領(lǐng)域存在著顯性和隱性的問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),所以才要求保持斗爭(zhēng)精神。在這個(gè)過(guò)程中,必須要提高底線(xiàn)思維意識(shí)和能力。底線(xiàn)思維要求具有“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”的理性認(rèn)識(shí),不回避問(wèn)題和矛盾,敢于正視面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),凡事從最壞處做準(zhǔn)備,全力做好應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,從而掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。只有時(shí)刻堅(jiān)持底線(xiàn)思維,才能保持與誘惑、困難及風(fēng)險(xiǎn)作斗爭(zhēng)的心態(tài)和自覺(jué),增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的主動(dòng)性。在實(shí)踐中,首先,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要基于國(guó)家發(fā)展和人民利益,根據(jù)職責(zé)和紀(jì)律要求精準(zhǔn)劃好底線(xiàn),明確底線(xiàn)在哪里,明晰可為與不可為,從而確保遇事不亂,保持政治和思想定力,“任憑風(fēng)吹浪打,我自閑庭信步”。其次,要提高守底線(xiàn)能力。對(duì)于存在的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),要善于決策謀劃、預(yù)判分析,盡量把困難想得多一些,把準(zhǔn)備做得充分些,確保不慌不亂、謹(jǐn)慎穩(wěn)妥、沉著應(yīng)對(duì)。最后,要增強(qiáng)爭(zhēng)取“高標(biāo)準(zhǔn)”和“高水平”的意識(shí)。底線(xiàn)思維雖然強(qiáng)調(diào)守底線(xiàn),但絕不是意味著低水平和低要求,更不是鼓勵(lì)一味保守、明哲保身和不作為,而是要求在守好底線(xiàn)的基礎(chǔ)上登高望遠(yuǎn),開(kāi)拓思路、積極創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn),力爭(zhēng)取得更好的發(fā)展成績(jī)。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不斷創(chuàng)新思路,善于跳出條條框框的限制,敢于革除陳舊頑疾,敢于啃硬骨頭,敢于開(kāi)拓進(jìn)取,化壓力為動(dòng)力,化難題為契機(jī),化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)遇,化被動(dòng)為主動(dòng),從而取得更大更好的發(fā)展成果??傊鰪?qiáng)底線(xiàn)思維意識(shí)是催生廣大黨員干部斗爭(zhēng)意識(shí)、激發(fā)他們斗爭(zhēng)精神的重要內(nèi)動(dòng)力。

    參考文獻(xiàn):

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    責(zé)任編輯 陳 鵑

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    黨員文摘(2017年7期)2017-09-26 16:41:34
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    人民論壇(2017年9期)2017-04-22 18:14:20
    簡(jiǎn)政放權(quán),“自我革命”從國(guó)務(wù)院開(kāi)始
    新民周刊(2017年12期)2017-04-05 00:22:40
    論社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下有德者的培養(yǎng)
    山東青年(2014年9期)2014-11-03 18:06:00
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