關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的研究綜述

宋莉

摘要：旅游作為人們放松身心的一種方式，對(duì)于提高人們的生活質(zhì)量具有重要的影響和意義。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于旅游資源文化內(nèi)涵的要求也逐漸提升，這就要求業(yè)內(nèi)人士必須要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，爭(zhēng)取在豐富旅游資源的同時(shí)，也能滿足人們的文化需要和娛樂(lè)需要，從而推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。本文針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)進(jìn)行分析和研究，闡述了具體的實(shí)踐策略，僅供大家參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);旅游資源;開(kāi)發(fā)與保護(hù)

引言：

近年來(lái)，隨著社會(huì)主義文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了許多專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注，如何將其滲透到旅游產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和文化工作的重中之重。但是，就目前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的基本現(xiàn)狀來(lái)看，其整體效果不容樂(lè)觀，在旅游資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中還存在一些問(wèn)題和不足，不僅弱化了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文娛功能，而且還阻礙了我國(guó)旅游業(yè)的全面發(fā)展。因此，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)進(jìn)行深入研究就顯得尤為重要了。

1.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題分析

1.1缺乏先進(jìn)的開(kāi)發(fā)理念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源，在很大程度上彌補(bǔ)了文物旅游資源的不足，極大地提高了旅游資源的文化性和藝術(shù)性。但是，在旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，許多業(yè)內(nèi)人士并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要作用，只是單純的追求與開(kāi)發(fā)文物遺產(chǎn)旅游資源，導(dǎo)致我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值很難發(fā)揮出來(lái)。此外，為了追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，許多從業(yè)人員忽視了民間民俗文化藝術(shù)的文娛功能，并未將其融入到旅游業(yè)中，這在很大程度上弱化了旅游資源的生命力和感染力，嚴(yán)重影響了我國(guó)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2缺少系統(tǒng)的理論體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身具有多元性與動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，要想確保其“完好無(wú)損”，必須要規(guī)范開(kāi)發(fā)與保護(hù)流程，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須要依靠系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)理論體系。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源總量豐富，但是在開(kāi)發(fā)理論體系建設(shè)方面還與發(fā)達(dá)國(guó)家有著一定的差距，在實(shí)際工作中，人們只是明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的概念和類(lèi)型，對(duì)于開(kāi)發(fā)方式與保護(hù)對(duì)策還缺乏系統(tǒng)的論證和闡述，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作很容易陷入一片混亂當(dāng)中。[1]

1.3缺乏相應(yīng)的法律依據(jù)

此外，要想確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作能夠落到實(shí)處，完善的法律體系必不可少。但是，目前我國(guó)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的法律規(guī)定少之又少，既缺乏標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)依據(jù)，同時(shí)也缺少可靠的制度保障，嚴(yán)重降低了文化旅游資源開(kāi)發(fā)的整體質(zhì)量和效率。這樣不僅難以滿足人們的文化和娛樂(lè)需要，而且還容易對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成不同程度的破壞，這對(duì)我國(guó)文化建設(shè)是極為不利的。

2.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)的對(duì)策

2.1樹(shù)立正確的開(kāi)發(fā)與保護(hù)理念

要想切實(shí)發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文娛屬性，業(yè)內(nèi)人士必須要樹(shù)立正確的開(kāi)發(fā)與保護(hù)理念，充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和必要性，以便確保實(shí)際工作的順利實(shí)施。此外，政府需要加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)的投入和保護(hù)力度，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，有了群眾支持和輿論支持，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)就有了強(qiáng)大的依靠力量。[2]與此同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的宣傳力度，喚醒全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源保護(hù)的意識(shí)，這樣才能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源免遭破壞，從而推動(dòng)我國(guó)文化旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

2.2構(gòu)建系統(tǒng)的資源開(kāi)發(fā)理論體系

只有不斷推進(jìn)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)理論，才能促進(jìn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作的共同開(kāi)展。國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)方面走在我們前面，因此我們可以舉辦一些國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)和論壇，就各國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源管理機(jī)制、相關(guān)立法、開(kāi)發(fā)與保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行深入交流和探討，這將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)起到很好的指導(dǎo)作用。此外，我們還需要在不斷研究國(guó)外已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，確立適合我國(guó)國(guó)情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的理論，以便為我國(guó)文化旅游業(yè)指明正確的發(fā)展方向。

2.3建立健全文化資源開(kāi)發(fā)法規(guī)

我國(guó)應(yīng)建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的法律法規(guī)，對(duì)于非物質(zhì)文化旅游資源，旅游開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)準(zhǔn)入都要有相應(yīng)的政策法規(guī)制約。在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、分類(lèi)指導(dǎo)、區(qū)別對(duì)待的原則，嚴(yán)格規(guī)范保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的界線。對(duì)具有珍貴價(jià)值、必須全方位保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，應(yīng)與旅游場(chǎng)所及其活動(dòng)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。同時(shí)，要將旅游開(kāi)發(fā)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的保護(hù)責(zé)任落實(shí)到人，對(duì)違反規(guī)定造成破壞行為的處置，必須有法可依，嚴(yán)肅處理與制裁。只有完善了法律與制度保障，才能保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)有法可依。

2.4加大對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的投入力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家與社會(huì)的財(cái)富，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)政府、社會(huì)兩方面的力量，從而加大對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)的投入力度。政府應(yīng)建立相應(yīng)的投資渠道和資金扶持機(jī)制，財(cái)政投入與社會(huì)資金投入相結(jié)合，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，確保非物質(zhì)文化旅游資源在開(kāi)發(fā)與保護(hù)過(guò)程中有經(jīng)費(fèi)支持。[3]加強(qiáng)科技支持力度，推進(jìn)科技創(chuàng)新，運(yùn)用科技手段開(kāi)發(fā)保護(hù)非物質(zhì)文化資源。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)納入到教育體系，普及到中小學(xué)教育中。加強(qiáng)對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)，使他們成為旅游活動(dòng)中保護(hù)工作的第一宣傳員，喚起廣大游客的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)非物質(zhì)文化資源的可持續(xù)發(fā)展。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源的一種表現(xiàn)形式，對(duì)于強(qiáng)化旅游產(chǎn)業(yè)的文化屬性具有重要的影響。目前我國(guó)文化旅游業(yè)正處于發(fā)展的初級(jí)階段，在開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源工作中還缺乏正確的指導(dǎo)思想和工作經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致文化旅游資源的開(kāi)發(fā)還略顯不足。為此，業(yè)內(nèi)人士必須要正視實(shí)際問(wèn)題的存在，結(jié)合具體問(wèn)題進(jìn)行深入分析和研究，爭(zhēng)取在保護(hù)現(xiàn)有文化旅游資源的同時(shí)，也能開(kāi)發(fā)出更多的文化旅游資源，從而最大限度的滿足人們的文化需求和娛樂(lè)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]許忠偉，林月.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)研究述評(píng)[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（09）.

[2]閆麗新.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)[J].天下智慧，2015（04）.

[3]王洪亮.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2014（02）.