問題驅(qū)動語文閱讀教學

摘錄：“聚焦學科核心素養(yǎng)”的問題解決式語文課堂教學如何找到突破口？教師最為通用的教學手段就是“提問設疑”“問題探討”來提醒學生加深理解或引導重點分析。本文從“問題的價值”方面闡述如何用問題驅(qū)動語文閱讀教學。

關鍵詞： 問題驅(qū)動 閱讀教學

“學貴有疑，教貴設疑”閱讀教學中，合理、恰當和巧妙的問題設計與課堂提問是啟迪心智、激活思維、并能從已知推理出未知的最快捷和有效途徑。問題能驅(qū)動學生思維運轉(zhuǎn)，激發(fā)學生的探索興趣。問題拓展主要來自教師及時捕捉到課堂學生問題解決中即時生成的問題，在更進一步的問題厘清解決中有利于學生辨識易混點、理順思維。?如何用問題把閱讀教學引向深度呢？

一.“問題驅(qū)動”的內(nèi)涵立意。

“問題驅(qū)動”是依據(jù)建構(gòu)主義理論，教師選擇時機合理的呈現(xiàn)問題，有效地組織學生活動，在解決疑難的學習過程中可以借助學習伙伴（教師、同學）的必要幫助來建構(gòu)意義和完善認知結(jié)構(gòu)。問題是教學的核心，圍繞問題解決培養(yǎng)學生邏輯推理、知識獲取、思維創(chuàng)新等能力。將教學流程設定為：問題或案例引出主題→自主合作探索交流→問題解決建構(gòu)知識→產(chǎn)生新問題拓展延伸→新問題解決深化概念理解。其主要特點是以問題解決師生活動為“引”，在師生互動中生成，讓教師專業(yè)化講授起“畫龍點睛”的妙用，提高學生深層次理解和思維發(fā)展的機會，使“粗放講授型”課堂教學向“問題靶向型”轉(zhuǎn)變。

二.問題的價值。

1.問題能催生閱讀的深度碰撞。

學生的閱讀“盲點”是問題的“生長點”。例如：《念奴嬌》“人生如夢一樽還酹江月。”其中包涵了作者那些情感？你認為這些情感是積極的還是消極的？《小狗包弟》為什么開頭要講藝術(shù)家和狗的故事？作者想記述的是“文革”的罪惡，作者本可以聲討控訴，為何處處是反省、自責？《孔雀東南飛》劉蘭芝是一個聰明美麗、勤勞能干、知書達理的好媳婦，焦母為什么還要休掉劉蘭芝？這些都是盲點。在盲點的地方設疑，能催生閱讀的深度碰撞。

2. 問題能達到閱讀教學的“三重境界”。

如果我們做一個簡要的歸納，其實讀書大致會經(jīng)歷三種境界：讀懂，讀通，讀破。

（1）問題驅(qū)動文章“讀懂”

“讀懂”包括三層含義：讀懂“文字”，讀懂文體，讀懂“文法”。

讀懂“文字”的“文字”指的是文本語言。讀懂“文字”就是“把每個字的意義都追問透徹”。就是“把每個字的意義都追問透徹”，就是要“鉆求文義以打通困難”。

讀懂“文字”首先要對語言進行語義分析、語法分析，還要注重修辭分析。讀懂“文字”的第二層意思就是要懂得“文字”或者“符號”中所蘊含的意思，也就是中國文藝理論中所說的“言外之意”“韻外之旨”。這“言外之意”“韻外之旨”也就是朱光潛先生所說的與“詞語”的“概念意義”相輔相生的“聯(lián)想意義”（朱光潛《咬文嚼字》）。 “章法”主要指文章的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風格。難點在于文學類文本的藝術(shù)手法、藝術(shù)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風格的分析。

②問題驅(qū)動文章“讀通”

“讀通”主要包括三層意思：文本貫通，文本互通，文本融通。文本貫通就是要貫通全篇，結(jié)合文本的整體結(jié)構(gòu)來解讀文本，而不是尋章摘句，斷章取義。對那些較為晦澀的作品，聯(lián)系到已經(jīng)讀過的、與之有關的作品來解讀，不說迎刃而解，至少也不失為一種“化難為易”的有效方法。比如，沈從文《邊城》中寫翠翠在夢中采摘虎耳草。這虎耳草自然具有一種象征的意味，但是到底象征什么呢？根據(jù)上下文，我們大致可以推斷：虎耳草象征著愛情。如果我們聯(lián)系沈從文的《鳳子》來解讀，就會發(fā)現(xiàn)，虎耳草不但象征愛情，還象征著一種潛在的危險。文本融通則是要將大量的、各種類型的文本聯(lián)系起來，相互補充，相互闡釋，相互生發(fā)，在“比較”“辨別”“互證”“融合”之中達到讀“懂”的目的。也就是說，解讀文學類文本，完全可以“以史證詩”“以書畫歷史證小說”“以經(jīng)史子集證詩”，也就是用哲學、歷史、書法、繪畫等作品來闡釋文學作品。這樣的閱讀就是金開讀先生的“百通一通”。

如：《歸去來兮辭》“樂乎天命”中的“樂”如何理解呢？與我們其它詩句中的“樂”是一樣嗎？

下面就對相關的教材進行一個整合。師生探討

孔子之樂、宋濂之樂、范仲淹、歐陽修之樂、顏回之樂、蘇軾之樂、陶淵明之樂，學生在分析這些人的“樂”后，反思自己如何去追求人生的快樂。完成了語文“情感態(tài)度價值觀”的教學目標。更重要的是將學生的思維引向深度解讀。再次追問陶淵明的“樂” 對后世的影響——士大夫的精神家園。

當我們設計出這些問題，引導學生對正義理想、家國情懷、生命關愛的思考。也完成語文閱讀教學的使命之一——培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。

③問題驅(qū)動文章“讀破”

“讀破”包括讀出己見、讀出新見和讀出創(chuàng)見三個層次。一是“讀出己見”就是不受參考文獻的限制，不受已有的闡釋的束縛，用自己的眼光去審視，按照自己的直覺去讀。二是讀出自己的“新見”，常常需要從不同的角度、層次去發(fā)掘闡釋文本，常常需要更專業(yè)的眼光和更獨特的視角。三是要讀出“創(chuàng)見”，就是要進行創(chuàng)意閱讀，打開閱讀的另一扇窗，按照自己的需要和目的，作有意的拓展和延伸，以求讀出新穎的發(fā)現(xiàn)。

如：《古都的秋》作者為什么不從故都豐富的歷史文物古跡中去尋找故都的秋？作者為什么寫如此清、靜、悲涼的秋味？他是在頌秋還是悲秋？

這樣一個問題的解決需要介紹郁達夫的生平以及寫作背景，這樣分析過后學生豁然開朗，理解了他這樣寫的原因。他喜歡秋天，又寫得如此悲涼，《故都的秋》就是一首悲涼的頌歌！

“山有小口，仿佛若有光”，問題能引導我們走過那段狹窄的甬道，來到土地平曠的桃花源。

文獻參考：

[1]李安全.怎樣讀經(jīng)典[M]重慶出版社，2014.

[2] 王璐璐《優(yōu)質(zhì)問題：為高效課堂鑄一把“利劍”》《中學語文教學參考》高2017.4

成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗中學校 馬曉穎