《堂吉訶德》和《西游記》的人物對比研究

梁冰雪

摘要：《堂吉訶德》與《西游記》兩部作品都刻畫了一組相反相成的人物形象。不同文化背景的作者卻塑造出極為相似的角色，本文將從理想和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度來探討堂吉訶德和孫悟空，桑丘和豬八戒這兩組形象的異同和他們背后的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《堂吉訶德》;《西游記》;堂吉訶德;孫悟空;桑丘;豬八戒

一、理想主義人物

堂吉訶德和孫悟空都是純粹的理想主義者，堂吉訶德從奇情異境走來，一心想鏟除社會(huì)罪惡、維護(hù)正義;孫悟空從幻想境界走來，為眾生赴湯蹈火，不食人間煙火。他們的共同之處就是心懷眾生，為了理想百折不撓，但他們又各有自己的特色和內(nèi)涵。

堂吉訶德是塞萬提斯筆下信仰騎士小說的的“瘋癲”騎士，他時(shí)而瘋癲，時(shí)而清醒，一方面正義得可愛，一方面荒唐得可笑。為了獲得幻想的騎士的榮譽(yù)，堂吉訶德一共出行了三次，每次都以失敗告終。他在游俠過程中把風(fēng)車當(dāng)作巨人，站在正義的角度，用長槍刺向風(fēng)車的翅翼，結(jié)果長槍被絞斷，自己也受傷。他幻想苦役犯是受難的同伴，啤酒囊是惡人的頭顱，銅盆是魔法師的頭盔。他以正義騎士的身份救了一名被打的牧童，結(jié)果卻害得牧童受到更厲害的毒打;他釋放了一群因?yàn)榉噶俗锒粡?qiáng)迫去海船上做苦役的人，反而遭到苦役犯們用石子的擊打，還被搶走了部分物品。在一系列的冒險(xiǎn)行動(dòng)中，堂吉訶德不僅把自己搞得遍體鱗傷，還傷害了他人。直到臨終前堂吉訶德才明白騎士小說不僅毒害了他，也毒害了別人。盡管堂吉訶德身上有很多缺點(diǎn)，但并不能掩蓋他的善良、正義。這一點(diǎn)從他與仆人桑丘的關(guān)系可以看出來。堂吉訶德誘導(dǎo)桑丘做了自己的仆人，但他并沒有把桑丘當(dāng)作仆人看待，反而待桑丘如親人、如知己，桑丘也盡心盡力地幫助他。

《西游記》中孫悟空的形象是世界文化走廊的一個(gè)經(jīng)典。孫悟空是花果山集天地之靈氣，日月之精華而孕育的靈猴，雖然是從石頭中出生的，但是孫悟空剛出生就努力拜師求學(xué)，從菩提老祖那里學(xué)到了七十二變等可以大鬧天宮的本領(lǐng)。大鬧天宮之后，孫悟空被如來佛祖壓在五指山。五百年后，唐僧奉命西天取經(jīng)，路經(jīng)五指山，揭開了如來佛祖的封印。經(jīng)過觀音菩薩的點(diǎn)化，孫悟空在緊箍咒的束縛下開始了自己的取經(jīng)生涯。在取經(jīng)路上，他們師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，各路神仙，山神龍王，土地閻王等，沒有孫悟空喚不來的幫手。孫悟空的反抗精神極強(qiáng)，甚至不把玉皇大帝和如來佛祖放在眼里，但對唐僧一直很尊重。

二、現(xiàn)實(shí)主義人物

桑丘和豬八戒都是現(xiàn)實(shí)主義人物，桑丘由現(xiàn)實(shí)農(nóng)村步入，只求一官半職、為自己的妻子兒女帶來點(diǎn)好處;豬八戒來自現(xiàn)實(shí)壞境，為自己斤斤計(jì)較，最貪口腹之樂。他們都是立足現(xiàn)實(shí)，追求自己的幸福的人物，他們也有各自的特點(diǎn)和意義。

與堂吉訶德相比，桑丘跟我們接近多了。他就是個(gè)簡簡單單農(nóng)夫，堂吉訶德要他當(dāng)自己的侍從，他聽說當(dāng)了侍從可以撈個(gè)官當(dāng)當(dāng)，能過上好日子，因此就跟著出去闖蕩了。可他一路行來只想著盡快做上海島總督，讓老婆子女坐享榮華富貴，從沒想到降妖降怪，鏟除強(qiáng)暴之類。遇上危險(xiǎn)能躲就躲，碰到便宜能占就占。該吃則吃，該睡則睡，要是缺吃短睡，即使有官也不當(dāng)。桑丘是典型的現(xiàn)實(shí)主義，他的宗旨就是金錢，包括他外出旅游，也是為了回家。桑丘跟隨堂吉訶德出行，主要目的就是希望通過這種途徑擺脫厄運(yùn)，能讓老婆坐上金光閃閃的馬車，讓女兒去做伯爵夫人，讓兒子當(dāng)個(gè)王太子。但是桑丘待人誠懇，樂善好施。游俠期間，桑丘經(jīng)常挨餓，可他依然多次拿出面包、干酪送給無依無靠的孤兒。在他就任海島總督之前，他曾公開宣布：好人會(huì)保護(hù)，惡人決不寬容。桑丘并不想發(fā)多大的財(cái)，他的理想是能有錢給老婆女兒買裙子，可以吃租子不用種地，能讓女兒嫁得好。桑丘在游俠過程中，多次喊著要回家，最終終于在家安心當(dāng)個(gè)地地道道的農(nóng)民。

在《西游記》師徒四人中，豬八戒是唯一具有七情六欲的角色，也是最現(xiàn)實(shí)的角色。豬八戒貪戀美色，面對美女毫無抵抗力，他趨于勢力，打不過就臨陣脫逃。豬八戒曾是天上的天蓬元帥，因?yàn)樨澇院蒙毁H下了人間。下凡后，他做了高老莊的女婿。他氣力過人，丈人田里的活全給他包了。由于受孫悟空約脅迫，他不得不進(jìn)了佛門，可他心里卻一刻也沒忘記俗世，老想著回高老莊，臨行時(shí)，還特意囑托老岳父要好好看管。和其他三人相比，豬八戒有很明顯的利己主義，每跟唐僧鬧別扭的時(shí)候，總要說散伙回高老莊。在這一點(diǎn)上豬八戒雖形象不佳，但反而讓人覺得可愛。他有著正常人的一切欲望，具有大多數(shù)人普遍存在的特征。他貪吃，貪財(cái)，貪睡，和妖怪打斗時(shí)，也總是打不過就跑。不過，盡管有諸多情欲，豬八戒也堅(jiān)持完成了西天取經(jīng)，功德圓滿后被封為“凈壇使者”。

結(jié)語

堂吉訶德和孫悟空是理想主義的化身，他們心懷眾生，真誠地追求自己的理想;桑丘和豬八戒是現(xiàn)實(shí)主義的化身，他們立足現(xiàn)實(shí)，只想追求自己的幸福。這兩組相反相成的人物既有共性又有各自的特色和所代表的不同文化的內(nèi)涵，為我們營造了一個(gè)精彩的藝術(shù)世界。

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