摘要:所謂“紅色文化”,是指以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為節(jié)點(diǎn),并延續(xù)至今的精神文化與意識(shí)形態(tài),是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。通過(guò)紅色文化的傳播與推廣,幫助人們更好了解革命時(shí)期的艱苦,以及革命人士頑強(qiáng)拼搏、百折不撓的精神,進(jìn)而奠定教育愛(ài)國(guó)主義的基調(diào)。本文將以桂林師專(zhuān)為主要研究對(duì)象,探析校園共色文化的現(xiàn)狀及發(fā)展策略,以期突出紅色文化時(shí)代價(jià)值,積極推動(dòng)師專(zhuān)教育進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:紅色文化;桂林師專(zhuān);愛(ài)國(guó)主義
紅色文化是中華文化中不可或缺的一部分,是中國(guó)歷經(jīng)艱辛革命遺留下來(lái)的文化瑰寶,其對(duì)于中國(guó)人民具有十分重要的教育意義。師專(zhuān)院校加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究與運(yùn)用,是對(duì)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的良好呼應(yīng),更是偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的切實(shí)要求。
一、桂林師專(zhuān)校園紅色文化現(xiàn)狀分析
(一)宣傳渠道單一,方式陳舊保守
目前,桂林師專(zhuān)院校對(duì)于紅色文化的宣傳明顯不夠重視,采取得宣傳方式仍然停留于海報(bào)、學(xué)報(bào)等形式,未能實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的接軌。在新媒體大行其道的今天,微博、微信、校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)成為校園文化宣傳的主要平臺(tái),而桂林師專(zhuān)院校對(duì)于新媒體技術(shù)的運(yùn)用缺失,致使紅色文化無(wú)法以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi)宣傳,下學(xué)生的參與興趣也始終不足。
(二)紅色文化普及率低,校園建設(shè)不足
縱觀桂林市高校紅色文化普及現(xiàn)狀,師專(zhuān)院校對(duì)于紅色文化的教育重視度普遍不高,部分院校致使將其作為思政類(lèi)、行政類(lèi)專(zhuān)業(yè)固定課程,其他專(zhuān)業(yè)卻鮮少提及。于此同時(shí),紅色文化宣傳也存在一定得片面性問(wèn)題,多數(shù)院校將相關(guān)教育工作作為應(yīng)付上級(jí)檢查的手段,在日常教學(xué)活動(dòng)中并未實(shí)現(xiàn)紅色文化的滲透,未能安排相關(guān)的講座及活動(dòng)等,致使學(xué)生對(duì)于紅色文化的知之甚少,嚴(yán)重影響到教育與宣傳效果。
(三)教育缺乏實(shí)效性,社會(huì)實(shí)踐途徑少
陶行知“生活化教育理念”中將現(xiàn)實(shí)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要驅(qū)動(dòng)力,生活作為知識(shí)的主要來(lái)源,自然能夠在生活中尋求良好的實(shí)踐途徑。桂林師專(zhuān)顯然忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性,相關(guān)教育內(nèi)容僅局限于教材范圍內(nèi),未能引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)紅色文化的核心思想,致使紅色文化相關(guān)資源在現(xiàn)實(shí)生活中得不到良好的運(yùn)用。即便有部分院校積極倡行紅色文化活動(dòng),也仍然存在諸多的隱患,諸如學(xué)生安全問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)投入問(wèn)題、教育情境設(shè)置問(wèn)題等,致使學(xué)生的情感體驗(yàn)不佳,活動(dòng)的安排也失去了現(xiàn)實(shí)意義[1]。
二、桂林師專(zhuān)校園紅色文化探究策略
(一)運(yùn)用新媒體,豐富紅色文化宣傳方式
目前,桂林師專(zhuān)院校學(xué)生的信息獲取渠道以移動(dòng)終端為主,各大新媒體平臺(tái)及社交公眾號(hào)成為學(xué)生的首大聚集地。鑒于此,師專(zhuān)院校應(yīng)不斷拓寬紅色文化宣傳渠道,積極適應(yīng)學(xué)生需求,充分利用社交媒體軟件等加強(qiáng)宣傳。一方面,校園信息系統(tǒng)應(yīng)發(fā)揮引擎作用,做好紅色文化宣傳的規(guī)劃工作,為校園文化宣傳提供擬定戰(zhàn)略性計(jì)劃,提供指導(dǎo)方針,微信、微博等作為主要的實(shí)施平臺(tái),加大對(duì)相關(guān)內(nèi)容的推廣力度,推送有關(guān)“習(xí)近平重要講話(huà)”及國(guó)家發(fā)展政策的內(nèi)容,逐步實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳的常態(tài)化。與此同時(shí),師專(zhuān)院校應(yīng)尋求創(chuàng)新推廣渠道,在校園信息系統(tǒng)中設(shè)立專(zhuān)門(mén)的紅色文化教育模塊,在校園的走廊或開(kāi)放活動(dòng)區(qū)域設(shè)立櫥窗、展示柜等,進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化在校園的普及率。
(二)拓寬教育渠道,營(yíng)造紅色文化環(huán)境
良好的文化氛圍是紅色文化得以發(fā)揮作用的重要保障,桂林師專(zhuān)院校應(yīng)積極尋求的教育工作與紅色文化間的契合,加強(qiáng)紅色文化在專(zhuān)業(yè)教育中的滲透,進(jìn)而對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響。一方面,在教學(xué)工作中,教師應(yīng)積極強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的重要性,以“革命之路”為大背景,將抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡融入到教材當(dāng)中,給予學(xué)生良好的情感導(dǎo)向。另一方面,師專(zhuān)院校應(yīng)積極借助社會(huì)力量,開(kāi)展豐富多彩的文化主題活動(dòng),諸如組織學(xué)生到紅色景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí),開(kāi)展紅色故事演講比賽等,通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主參與到紅色文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。此外,教師群體應(yīng)積極尋求紅色文化教育的創(chuàng)新之路,積極開(kāi)展相關(guān)調(diào)研工作,汲取網(wǎng)上優(yōu)秀的教育案例,設(shè)立相關(guān)科研項(xiàng)目等,為師專(zhuān)院校紅色文化教育奠定有利基礎(chǔ)[2]。
(三)采取因地制宜原則,突出社會(huì)實(shí)踐作用
1944年,日寇大舉進(jìn)軍湘南,引發(fā)了著名得“桂林戰(zhàn)役”,此次戰(zhàn)役在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)下了濃墨重彩得一筆。也正因如此,桂林市遺留下諸多的紅色文化景點(diǎn),為教育工作的開(kāi)展提供了環(huán)境保障。桂林師專(zhuān)院校應(yīng)積極發(fā)揮地方資源作用,將當(dāng)?shù)夭┪镳^、革命先烈故居等作為紅色文化宣傳的重要載體,尋求新的教育途徑。一方面,師專(zhuān)院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化教育基地的建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生投入到文物保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中,謀求校園與社會(huì)的積極聯(lián)系。另一方面,也應(yīng)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì),對(duì)地方紅色文化資源進(jìn)行匯總,為信息資源的共享創(chuàng)造條件,從而更好的促進(jìn)學(xué)生交流。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,桂林師專(zhuān)校園紅色文化的宣傳與推廣仍然存在一定問(wèn)題,鑒于此,師專(zhuān)院校應(yīng)秉承著“與時(shí)俱進(jìn)”的改革理念,突出紅色文化在校園建設(shè)中的主體地位,融合新舊媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì),不斷拓寬宣傳渠道,從而有效改善大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知現(xiàn)狀,使紅色精神更加發(fā)揚(yáng)光大。
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[2]杜向輝.新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同狀況研究——基于甘肅省9所高校的實(shí)證分析[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020,20(03):107-113.
作者簡(jiǎn)介:
彭秋萍(1989—),女,廣西貴港人,講師,碩士研究生,桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系,研究方向:學(xué)生思政政治教育工作。
基金項(xiàng)目:
2016年桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)??蒲许?xiàng)目“新媒體環(huán)境下校園紅色文化傳承與踐行途徑研究”(項(xiàng)目編號(hào):KYB201604)。