淺談以小見(jiàn)大的美學(xué)思想在現(xiàn)代海報(bào)中的運(yùn)用

王奕秋 張一飛 楊富亢

摘 要：以小見(jiàn)大是中國(guó)美學(xué)中的一種思想境界，一種從小處看大，由少中把握多的知識(shí)態(tài)度，現(xiàn)在“以小見(jiàn)大”也常常被用于平面廣告中，用“小”的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，吸引觀者眼球的同時(shí)極大地考驗(yàn)設(shè)計(jì)師對(duì)于平面的把控。所以設(shè)計(jì)師們要觀察生活，發(fā)現(xiàn)并利用生活中的細(xì)節(jié)，從而感悟出大道理，運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，這樣才能讓觀者感同身受，達(dá)到共鳴。用生活中的“小”元素講述“大”的理念，是設(shè)計(jì)中必不可少的歷程。

關(guān)鍵詞：以小見(jiàn)大;平面廣告;現(xiàn)代海報(bào)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）07-00-02

當(dāng)代社會(huì)，廣告成了我們生活中一個(gè)不可或缺的東西，我們睜開(kāi)眼便能看得見(jiàn)。手機(jī)上、電視上、電腦上、電梯上、地鐵站隨處可見(jiàn)，并且形式也五花八門(mén)，按鈕廣告、浮動(dòng)廣告、電子媒體廣告、報(bào)紙廣告和雜志廣告，還有大眾傳播媒體廣告。如何才能吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，首先第一步就是讓他不厭煩你的廣告，接著是在你的廣告上停留，第三步才是讓他對(duì)你的廣告感興趣。所以這個(gè)重任就交給了設(shè)計(jì)師來(lái)完成，隨著廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流，廣告的藝術(shù)表現(xiàn)形式日新月異，設(shè)計(jì)師也嘗試運(yùn)用了不用的表現(xiàn)手法，以達(dá)到吸引消費(fèi)者的眼球的目的。[1]

在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，平面廣告設(shè)計(jì)一定要有相當(dāng)?shù)奈?、?hào)召力以及藝術(shù)感染力，要合理運(yùn)用形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果;有較強(qiáng)的視覺(jué)中心是極為重要的，新穎的視覺(jué)形式、簡(jiǎn)約的畫(huà)面，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，都是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中所要考慮的。以小見(jiàn)大不乏也是一種不錯(cuò)的表現(xiàn)手法，在廣告設(shè)計(jì)中常常會(huì)被用到，例如《舌尖上的中國(guó)》的海報(bào)、伏特加京劇臉譜的海報(bào)、Wonchan Lee設(shè)計(jì)的電影海報(bào)等，都將以小見(jiàn)大的手法運(yùn)用其中。

一、中國(guó)美學(xué)中講到的以小見(jiàn)大

以小見(jiàn)大并不是一開(kāi)始就是現(xiàn)在的意思，它也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從先秦六朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想的主流是以大為美，所以就出現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》中的“碩人”之美、孟子的“充實(shí)以為美”，到了秦漢時(shí)期，更是有秦兵馬俑和漢大賦，司馬相如的“巨力”之美、許慎的“羊大為美”，還有魏晉南北朝時(shí)期曹操的“東臨碣石，以觀滄海”?？珊髞?lái)，社會(huì)思想逐步發(fā)生變化，從南朝庾信的《小園賦》開(kāi)始，小的智慧和小的趣味露出端倪，中唐時(shí)期就較為明顯了，園林、盆栽、繪畫(huà)、篆刻無(wú)不展現(xiàn)出小的魅力。到了明朝人們對(duì)“天地一芥子”更為崇尚，重視體驗(yàn)當(dāng)下，推崇簡(jiǎn)約純凈之美感。[2]

張岱在《湖心亭看雪》中這樣寫(xiě)道：“天與云、與山、與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。用短短幾句話(huà)，就描繪出了一幅白色的世界中，唯有亭中的我是一點(diǎn)的畫(huà)面，這一點(diǎn)置于茫茫世界中，可以無(wú)限地放大，也可以化為烏有，這是一種伸展，也是一種會(huì)歸。

中國(guó)哲學(xué)中以小見(jiàn)大的思想與西方哲學(xué)截然不同，西方哲學(xué)更注重事實(shí)，突出現(xiàn)實(shí)世界，而中國(guó)哲學(xué)更加注重精神世界，用心靈去感受這世間的一切。中國(guó)人眼中的以小見(jiàn)大，不是一個(gè)數(shù)量的問(wèn)題，如果我們將它理解為從小處看大，由少中把握多，那就是一種知識(shí)的態(tài)度。

二、平面設(shè)計(jì)中的以小見(jiàn)大

在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要做的第一件事就是找出要表現(xiàn)事物的特點(diǎn)，對(duì)事物的特點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，抓住其中的一個(gè)特點(diǎn)或者一個(gè)局部用獨(dú)到的想象加以集中描寫(xiě)或延伸放大，突出其特點(diǎn)，更充分地表達(dá)主題思想。以小見(jiàn)大這種藝術(shù)處理方法，以一點(diǎn)觀全面、以不全到全的表現(xiàn)手法，給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了開(kāi)拓的想象力、很大的靈活性和無(wú)限的表現(xiàn)力，同時(shí)也給觀者提供了廣闊的想象空間，得到生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。

以小見(jiàn)大中的“小”，是廣告畫(huà)面描寫(xiě)的焦點(diǎn)和視覺(jué)興趣中心，最為吸引觀者的地方，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具的安排，因而它已不是一般意義的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡(jiǎn)潔的刻意追求。

以小見(jiàn)大中，“小”是整個(gè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，怎樣才能抓住這個(gè)“小”呢？這可不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要設(shè)計(jì)師們?cè)谄綍r(shí)的工作學(xué)習(xí)中要多觀察生活，發(fā)現(xiàn)并利用生活中的細(xì)節(jié)，多加思索。有的設(shè)計(jì)師，總是怕觀者無(wú)法體會(huì)到他所想要表達(dá)的意思，就不停地添加，恨不得將自己所有的設(shè)計(jì)思路都表現(xiàn)出來(lái)，那樣的設(shè)計(jì)師還是不夠成熟，成熟的設(shè)計(jì)師往往會(huì)點(diǎn)到為止，給觀者留足想象的空間，讓觀者初看摸不著頭腦，不懂其中的意思，這就起到了吸引觀者的作用了，然后使他們產(chǎn)生興趣，駐足觀察和思考其中的奧秘，當(dāng)他們恍然大悟的時(shí)候，那就成功地抓住了觀者的心。[3]

伏特加廣告就是將酒瓶的形狀縮小，隱于京劇臉譜中，化作演員的鼻子，讓觀者產(chǎn)生極大的好奇心。（見(jiàn)圖1）

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不光要抓住“小”，更要讓這個(gè)“小”貼切表達(dá)的主題思想，體現(xiàn)事物的特點(diǎn)。所以，這個(gè)“小”就要求由事物最為突出的一個(gè)特點(diǎn)、一個(gè)局部或一個(gè)細(xì)微現(xiàn)象能夠準(zhǔn)確地反映出事物的本質(zhì)，但還不缺一定的想象力和趣味性。

韓裔設(shè)計(jì)師Wonchan Lee為皮克斯公司設(shè)計(jì)的幾款極簡(jiǎn)抽象派海報(bào)吧。設(shè)計(jì)師抓住影片中主要人物的外形特點(diǎn)，并將它們抽離出來(lái)，再配合符合主角性格特點(diǎn)的鮮艷明快的色彩，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)，將整個(gè)人物活靈活現(xiàn)地反映在海報(bào)上。（見(jiàn)圖2-6）

三、對(duì)海報(bào)中以小見(jiàn)大手法的分析

《舌尖上的中國(guó)》的海報(bào)就運(yùn)用了以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。一雙筷子、一片形似山水的肉片、一葉扁舟，就描繪出一幅山水畫(huà)，這些圖形元素?zé)o不彰顯百姓生活的儀式感、鄉(xiāng)土人情的傳統(tǒng)意識(shí)和天地山水間的自然理念。設(shè)計(jì)師抓住了，人們生活中最為“小”、最為常見(jiàn)的食物和器皿，進(jìn)行提煉和重構(gòu)，運(yùn)用事物小的特征突出海報(bào)設(shè)計(jì)主題大的特征，以小襯大，相互襯托，使得主題清晰明了，所以說(shuō)，研究廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中的“以小見(jiàn)大”的創(chuàng)作手法，無(wú)論是從視覺(jué)審美角度還是圖形設(shè)計(jì)角度都具有重要的現(xiàn)實(shí)性意義。

總之，以小見(jiàn)大的表現(xiàn)方法是廣告藝術(shù)創(chuàng)作中一種重要方法。這種表現(xiàn)方法的核心之處就在于設(shè)計(jì)師能否準(zhǔn)確地抓住和刻畫(huà)設(shè)計(jì)元素中的小處，并加以渲染來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它可以起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓笑.趣味性在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，11（03）：45-47.

[2]唐軍.淺論廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中以小見(jiàn)大的無(wú)限表現(xiàn)力[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2015（10）：65-66.

[3]朱良志.中國(guó)美學(xué)十五講[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2006.