李爽霞
【摘 要】湘地昆曲是昆曲的一個分支,具有自己的地域性,湘地昆曲包含了濃厚的地域性,并和當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、方言、審美、民間音樂等因素融為一體。通過各個方面來對湘地昆曲進(jìn)行保護(hù),國家行政對于湘地昆曲的干預(yù)、設(shè)計甚至是主導(dǎo),都是不能避免的,但也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,怎樣采取合理有效的措施對湘地昆曲進(jìn)行適當(dāng)保護(hù),是當(dāng)前需要思考的問題。專家分析認(rèn)為:想要保護(hù)和傳承湘地昆曲,滿足群眾的需要;想要保護(hù)和傳承湘地昆曲,要不斷培養(yǎng)昆曲藝術(shù)人才;想要保護(hù)和傳承湘地昆曲,得讓高雅藝術(shù)飛入尋常百姓家。
【關(guān)鍵詞】湘地昆曲;保護(hù);行政行為;法律制度;思考
中圖分類號:J825? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)24-0030-02
昆曲,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在2001年,聯(lián)合國教科文組織把昆曲列為 “人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,昆曲原來的名字叫“昆腔”,也可以稱為“昆山腔”,昆曲其實(shí)是一種我國古老的劇種,是傳統(tǒng)的戲曲文化,特別是戲曲藝術(shù)中的珍品。昆曲從開始的時候只是民間的清曲,是民間的一種小唱,從開始的時候,昆曲只在蘇州一帶流行,到了明朝萬歷年間,昆曲逐步流傳到了北京,開始成了有影響力的一個地方劇種。
湘地昆曲是昆曲的一個分支,具有自己的地域性,湘地昆曲包含了濃厚的地域性,并和當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗、方言、審美、民間音樂等因素融為一體。伴隨湘地昆曲的發(fā)展,國家也采取了一系列的措施來保護(hù)湘地昆曲,在校園開課,也實(shí)行校園傳承,并作為昆曲教育的課程思政內(nèi)容,為昆曲的傳承和保護(hù)提供深刻的教育意義。
一、昆曲的產(chǎn)生及發(fā)展
作為中國最古老劇種之一的昆曲,是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的珍品,源于14世紀(jì)中國的蘇州,后來經(jīng)過數(shù)代人的改良走向全國,是百戲之祖,以表演細(xì)膩、曲詞典雅而聞名。昆曲是中國古典表演藝術(shù)當(dāng)中的經(jīng)典之作,昆曲的興盛與衰敗都是和它自身的特點(diǎn)有關(guān)的,昆曲的興盛和當(dāng)時士大夫的藝術(shù)生活趣味是緊密相關(guān)的,沒有惆悵的風(fēng)格,當(dāng)昆曲不被普通民眾所喜愛,也沒有了士大夫這個階層喜愛它,于是昆曲就漸漸地走向了衰落。從美學(xué)趣味來說,昆曲偏向于南方,特別是江南地區(qū),但是它凝聚的是中國所有地區(qū)文人的美學(xué)及藝術(shù)創(chuàng)造,是文人雅趣的典范,具有非常強(qiáng)的顏色和覆蓋能力,能夠得到廣泛的傳播,并且在傳播的過程當(dāng)中能夠保持其美學(xué)的內(nèi)涵。在中國的戲曲中,昆曲就是活化石,中國的戲曲從誕生以后就一直在舞臺上廣為流傳并伴隨著時代的變遷,劇本從聲腔、表演都在不斷地變化,而昆曲則變化相對少一些,對于傳統(tǒng)特點(diǎn)保留得比較多。20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初期,湘地昆曲的推廣,基本上是將市場作為標(biāo)準(zhǔn),文化部門花費(fèi)了很多的資源,鼓勵湘地昆曲按照時下的流行舞臺來進(jìn)行改革從而迎合觀眾,因此出現(xiàn)了一些迎合現(xiàn)代審美、流行審美的新戲劇,但是這樣的改變其實(shí)沒有獲得成功,社會大眾并沒有因?yàn)槔デ母脑於匾暫拖矚g昆曲,因此很多專業(yè)演員改行,直至2001年昆曲入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,以后才被更多的人知道,湘地昆曲影響力逐漸得到提升。
湘地昆曲是昆曲的一個分支,湘地昆曲具有十分鮮明的地域性,湘地昆曲結(jié)合了昆曲的優(yōu)勢,也結(jié)合了湘地的地域優(yōu)勢,因此湘地昆曲吸收了昆曲的精華,也結(jié)合了地域的特色,更具有傳統(tǒng)性和地域性。因此,湘地昆曲的保護(hù)和傳承也很重要。
二、湘地昆曲保護(hù)、傳承現(xiàn)狀
針對湘地昆曲,我國沒有形成相關(guān)的法律規(guī)范體系,在“文革”前的湘地昆曲保護(hù)措施一般是由國家政策、領(lǐng)導(dǎo)批示等方法來頒布的,這樣顯得其政治敏銳性比較強(qiáng),容易跟隨局勢的變化而變化,“文革”后,針對湘地昆曲的權(quán)威性保護(hù)法律文件來說都是部門規(guī)章級別的、文化部行政通知的。很多關(guān)于昆曲保護(hù)的工作還僅僅是依據(jù)相關(guān)部門的工作方針、實(shí)施方案等文件作為依據(jù)。近年來,湘地昆曲采取了很多的保護(hù)措施。尤其伴隨著老藝人的離去,年輕一代青黃不接,湘地昆曲的傳承有很大的問題,因此保護(hù)和傳承尤為重要。
首先,要建立一批湘地昆曲的保護(hù)和傳承中心,把這些具有傳承意義的湘地昆曲集中呈現(xiàn)和保護(hù)起來,并且統(tǒng)一地進(jìn)行教授和有意識地傳承。長期以來,湘地昆曲的保護(hù)傳承都是一個重要的話題,傳承中心的建設(shè),有利于湘地昆曲的保護(hù)和傳承,讓更多的人知道湘地昆曲、了解湘地昆曲。
其次,湘地昆曲還進(jìn)行了數(shù)字化的拍攝和留底,把老一輩口耳相傳的昆曲通過數(shù)字化的方式保護(hù)起來,也有利于湘地昆曲的傳承。讓非遺插上技術(shù)的翅膀是非遺文化活起來的重點(diǎn),非遺通過技術(shù)的傳承,湘地昆曲通過數(shù)字化的記錄,把湘地昆曲的特色更加完美地保存起來。
再次,還開展了全方位的湘地昆曲進(jìn)校園活動,有條件的學(xué)校開設(shè)了湘地昆曲的課程,把傳統(tǒng)的文化帶到課堂中去,并賦予了思政教育的元素,讓湘地昆曲在課堂上活起來,并且讓更多的人了解湘地昆曲,會唱湘地昆曲,讓年輕人喜歡湘地昆曲,并做好有效傳承。學(xué)校是非遺傳承的重要文化學(xué)習(xí)基地,通過在學(xué)校里的學(xué)習(xí),讓更多的人更了解湘地昆曲,也是一種很好地傳承。
目前,湘地昆曲的保護(hù)和傳承的現(xiàn)狀是有利于湘地昆曲發(fā)展的,因此湘地昆曲的保護(hù)和傳承還要進(jìn)一步加強(qiáng),進(jìn)一步利用好湘地昆曲的特色和地域條件,促進(jìn)湘地昆曲的發(fā)展,在保存湘地昆曲地域特色的同時,也能具有全國性。
三、多方因素對于湘地昆曲的保護(hù)及傳承
對于湘地昆曲的保護(hù)和發(fā)展,可以多角度和多維度地進(jìn)行試點(diǎn),也可以多途徑地來開展,從而達(dá)到保護(hù)和傳承湘地昆曲的目的。湘地昆曲的保護(hù)是一個長期的過程,也是一個綜合的系統(tǒng),需要頂層設(shè)計,并且做好頂層規(guī)劃,從而有效地把湘地昆曲傳承下去。
(一)要想保護(hù)和傳承湘地昆曲,要滿足群眾的需要
有需要的觀眾,是接受湘地昆曲最好的人選,如果不知道昆曲就談不上欣賞,那么即使再優(yōu)秀的作品也會在發(fā)展中被遺忘,昆曲可以說是最接近平民百姓的藝術(shù),昆曲中不少的人物形象都是源于平民,有一種源于生活的感覺,當(dāng)然,這并不是為了獲得觀眾的吸引力,而犧牲了本身的特質(zhì)來進(jìn)行的。通過昆曲來展現(xiàn)人們生活中的愛恨情仇,表達(dá)對于人生、對于戰(zhàn)爭、對于家庭、對于國家的一些思考,不是非常直觀地告知觀眾,而是讓觀眾通過對昆曲進(jìn)行品味,在品味中不斷地體味這些意義。但是當(dāng)前大多數(shù)人都不了解昆曲,由于網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展,手機(jī)、電腦進(jìn)入到人們的生活當(dāng)中,人們更多地對電影、電視劇和選秀節(jié)目更加熱衷,而關(guān)注戲曲的人比較少了,僅僅一些老年人對于昆曲還是真正地喜愛和欣賞。
(二)要想保護(hù)和傳承湘地昆曲,要不斷地培養(yǎng)昆曲藝術(shù)人才
在高等院校中設(shè)立昆曲的相關(guān)專業(yè),從學(xué)生的素質(zhì)和學(xué)歷方面著手,通過一些激勵機(jī)制,吸引學(xué)生投入昆曲的學(xué)習(xí)當(dāng)中,高素質(zhì)的人才構(gòu)成可以避免昆曲人才隊伍的不足。集中教學(xué)資源,成立專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊,著重培養(yǎng)昆曲的舞蹈策劃、音樂等人才,從改革創(chuàng)新中謀求生存發(fā)展的空間,藝術(shù)在發(fā)展中不斷改變,才能贏得生存的空間,世界是多元化的,昆曲也能夠結(jié)合其他多元化的因素,形成新的藝術(shù)文化,當(dāng)然才能保障其影響力和傳承,同時利用大眾傳媒對昆曲藝術(shù)不斷地宣傳,構(gòu)建一些相關(guān)的文化保護(hù)機(jī)構(gòu)和保護(hù)條文,珍惜和保護(hù)老一輩藝術(shù)家,同時提升昆曲作品的創(chuàng)新和對時代的一個適應(yīng)性,只有這樣不斷地創(chuàng)新,與時俱進(jìn),才能保證昆曲的長久、鮮活的生命力。這并不是意味著要放棄原來的文化,當(dāng)前不少的文化都結(jié)合了商業(yè),實(shí)現(xiàn)了其商業(yè)價值,就能夠獲得更加長遠(yuǎn)的生命力,需要在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下挖掘出昆曲文化潛在的商業(yè)價值。
(三)要想保護(hù)和傳承湘地昆曲,還要讓高雅藝術(shù)飛入尋常百姓家
長期以來,人們都認(rèn)為觀眾面太窄,覺得不是大眾能夠接受的,尤其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是很難被大眾親近,實(shí)用化、普及化、覆蓋化都是沒有的,因此,要讓更多的人喜歡和接受湘地昆曲,還要讓湘地昆曲更加接地氣,更加能夠用大眾的語言來呈現(xiàn),讓這種高不可攀的藝術(shù)飛入尋常百姓家,這樣才能有效地推動湘地昆曲的保護(hù)和傳承。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展的過程中都是需要重視和進(jìn)一步傳承發(fā)展的,湘地昆曲更是如此,覆蓋面、認(rèn)同度和生活性是非遺發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn),在產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路中,怎樣讓湘地昆曲走入生活中,走入尋常百姓家成了關(guān)鍵,也是下一步湘地昆曲要發(fā)展的重點(diǎn)。
綜上所述,湘地昆曲的保護(hù)和傳承是一個長期的過程,需要多地、多部門、多區(qū)域協(xié)同完成,也需要不斷地培養(yǎng)人才,通過校園傳承、戲曲傳承,在傳承中下功夫,這樣才能做好湘地昆曲的保護(hù)和傳承。
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