讓語文教學(xué)散發(fā)生活的氣息

李騫 路麗麗

【摘要】在語文教學(xué)中，教師一定要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源讓語文課堂變得生動(dòng)且鮮活，才能夠有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)語文知識(shí)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中體會(huì)到語文的魅力，提高學(xué)生的語文知識(shí)素養(yǎng)。所以教師嘗試著采取將生活融入到課堂中的教學(xué)方式，提高課堂的生活性并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力。

【關(guān)鍵詞】生活性 ?語文教學(xué) ?生活氣息

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）32-0065-02

引言

學(xué)科知識(shí)來源于生活，而學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)生生活中的一部分，語文作為一門知識(shí)面廣泛且與學(xué)生生活的關(guān)系密不可分的學(xué)科，其學(xué)科屬性更使得語文教學(xué)離不開生活的支持，本文將對(duì)在語文教學(xué)中如何散發(fā)生活氣息提出相應(yīng)策略。

一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?/p>

教師需要學(xué)會(huì)拓展教學(xué)內(nèi)容，把語文教學(xué)根植在生活的沃土里。陶行知曾說過“教育必須是生活的，一切教育必須通過生活才有效”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展?！苯處熢趥湔n、上課的過程中往往只注重了三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)與突破，而忽視了教材與生活的聯(lián)系，學(xué)生也只能在教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)的框架內(nèi)按預(yù)設(shè)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)了教材中固定的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思考局限于課文之內(nèi)，將教室空間與實(shí)際生活隔離開來。這樣的教學(xué)內(nèi)容與手段不僅使學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，還使得學(xué)生的知識(shí)脫離了實(shí)際生活與專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。

因此，教師一定要嚴(yán)格按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合教材內(nèi)容，學(xué)會(huì)拓展教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，在過程與方法的目標(biāo)設(shè)計(jì)中注重讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容以及學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)與拓展，增強(qiáng)教材的實(shí)用性和趣味性，讓語文教學(xué)散發(fā)出濃濃的生活氣息，從而更加有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，持續(xù)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。以人教版教材為例，小學(xué)語文主要是一些經(jīng)典的作品選段，盡量使得教材內(nèi)容具有形象直觀且生動(dòng)有趣的特點(diǎn)，教師就可以根據(jù)這樣的內(nèi)容做進(jìn)一步的拓展。這樣既能使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，又能將語文書本上的知識(shí)與自身的生活聯(lián)系起來，從對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)走向?qū)ι畹恼J(rèn)知與體驗(yàn)，又從生活感知中提高了語文素養(yǎng)。

二、對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行完善

教師需要學(xué)會(huì)將課堂中的教學(xué)活動(dòng)建立在現(xiàn)實(shí)的生活基礎(chǔ)之上，從而有效提高學(xué)生作為課堂主體和生活主體的參與意識(shí)。在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，更好地學(xué)習(xí)生活，從而獲得具有實(shí)際意義的知識(shí)，得以陶冶自身情操。所以教師需要對(duì)語文教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)與完善，具體有以下三個(gè)方面。

1.將生活引入語文教學(xué)課堂

生活是語文的源泉，教材中的課文都源自于生活，有一部分還是學(xué)生在生活中比較常見的事物，只是作為學(xué)生，他們無心去發(fā)現(xiàn)。這時(shí)語文教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去留心觀察身邊的事物來加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，并幫助他們加深對(duì)課文的理解與把握。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生提高生活認(rèn)知與文章理解的同時(shí)培養(yǎng)他們的觀察能力與理解能力。

例如在人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《白楊禮贊》的教學(xué)中，有條件的教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，對(duì)公路上或者校園中的白楊樹進(jìn)行觀察。通過觀察白楊樹堅(jiān)強(qiáng)挺拔與傲然聳立的身姿，再引領(lǐng)學(xué)生通過想象在遼闊無垠的蒼茫大地上，只有白楊樹挺拔的身姿立于這天地之中，體會(huì)文章中對(duì)白楊樹的贊美之詞，再根據(jù)文章中四個(gè)反問句，引領(lǐng)學(xué)生思考出白楊樹的象征意義。這樣能夠有效地加深學(xué)生對(duì)課文的記憶，又能夠使學(xué)生對(duì)生活中的事物進(jìn)行深一層次的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)在無形當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力與生活的觀察能力。

2.科學(xué)的運(yùn)用多媒體技術(shù)

現(xiàn)代教學(xué)課堂中，多媒體技術(shù)是一種不可或缺的工具。通過多媒體的運(yùn)用能夠?qū)⒊橄蟮恼Z言文字描繪以圖像或者視頻的方式使其直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使得學(xué)生在視覺與聽覺上感受到教材內(nèi)容，彌補(bǔ)了文章中描繪場(chǎng)景與學(xué)生認(rèn)知水平產(chǎn)生的差異，有效的將學(xué)生引入了作者所描繪的場(chǎng)景當(dāng)中。這樣學(xué)生能夠深刻地體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)悟到課文語言的運(yùn)用?？梢哉f多媒體技術(shù)是作者與學(xué)生進(jìn)行溝通最重要的介質(zhì)，它可以把不易接觸到的現(xiàn)實(shí)生活用虛擬的手段呈現(xiàn)給學(xué)生。

例如在八年級(jí)語文上冊(cè)中的《中國石拱橋》與《蘇州園林》兩篇課文中，就可以利用多媒體技術(shù)將拱橋和蘇州園林的樣子以圖片或者視頻展現(xiàn)給同學(xué)們觀看。在《中國石拱橋》當(dāng)中，通過課文當(dāng)中對(duì)盧溝橋與趙溝橋的描寫和利用多媒體技術(shù)對(duì)兩個(gè)橋進(jìn)行觀摩，學(xué)習(xí)到文章當(dāng)中的一些寫作方法，體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的智慧與其力量的強(qiáng)大，讓學(xué)生對(duì)于說明文的認(rèn)識(shí)不只限于枯燥與單調(diào)。《蘇州園林》的學(xué)習(xí)也相同，通過視頻對(duì)蘇州園林各個(gè)地方的介紹來了解蘇州園林，教師可以讓學(xué)生在課后寫一篇關(guān)于“如果你是蘇州園林的導(dǎo)游，你會(huì)怎么介紹這些景點(diǎn)”的文章，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)蘇州園林的認(rèn)識(shí)并提高學(xué)生的寫作能力。

3.改變教學(xué)模式，再現(xiàn)生活場(chǎng)景

在語文教材當(dāng)中，每一篇文章都具有一定的生活信息。所以教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將課堂創(chuàng)建在學(xué)生的生活背景下進(jìn)行情景化學(xué)習(xí)。在某些課文當(dāng)中，其內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相差較大，這給學(xué)生的想象與理解帶來一定的限制，這就需要教師借助情景創(chuàng)設(shè)，以再現(xiàn)課文當(dāng)中所描述的畫面，使學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂參與性，進(jìn)而能夠?qū)φn文內(nèi)容進(jìn)行理解。

例如在五年級(jí)下冊(cè)《金色的魚鉤》學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以將這篇文章改編成舞臺(tái)劇本，教師請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)演一演，將生硬的語言文字通過表演的形式展現(xiàn)出來。讓學(xué)生用富有感情的臺(tái)詞將老班長的善意表現(xiàn)出來，采取用旁白的形式表達(dá)出作者內(nèi)心的想法。這樣能夠使學(xué)生通過表演和觀看對(duì)課文中蘊(yùn)含的感情進(jìn)行深度理解，并在一定程度上提高學(xué)生的表現(xiàn)能力與表演才能。

4.親身實(shí)踐，體驗(yàn)生活語文

只有通過生活實(shí)踐，才能提升學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理解，進(jìn)而感受語文魅力。教師在這個(gè)過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織和引導(dǎo)，利用各方面的實(shí)踐活動(dòng)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在不同的活動(dòng)場(chǎng)所中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。

首先在語文閱讀和寫作中滲透生活，帶領(lǐng)學(xué)生觀察大自然，并對(duì)其進(jìn)行思考，寫出一篇探究日記或者周記。再讓學(xué)生根據(jù)自己身邊的人物或事件進(jìn)行觀察、記錄，感受人物或事物的特點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)敘述;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活中的熱點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查訪問，比如“手機(jī)對(duì)學(xué)生來說到底是好還是壞？”讓學(xué)生去根據(jù)調(diào)查和訪問寫出一個(gè)探究報(bào)告或者問答報(bào)告等。這些既能擴(kuò)展他們的思維能力，又能夠使他們將語文與生活聯(lián)系起來。其次，要讓學(xué)生運(yùn)用自己的語文知識(shí)來服務(wù)于自己的生活。學(xué)生在語文中學(xué)習(xí)到了口語交際能力，學(xué)會(huì)概括、學(xué)會(huì)說話。比如自己一個(gè)人在家中時(shí)，有位客人來找父母并讓學(xué)生代為轉(zhuǎn)達(dá)相關(guān)信息，學(xué)生要運(yùn)用概括知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)達(dá)，并知道如何與客人交流。由此通過實(shí)踐來使學(xué)生體會(huì)到語文的實(shí)用性，并靈活地將語文知識(shí)運(yùn)用到生活中。

三、語文與生活的聯(lián)系

1.語文與生活不可分割

生活和語文一個(gè)不可分割的整體，語文反映生活現(xiàn)象并服務(wù)于生活，而生活當(dāng)中又處處存在語文。語文和生活是天然聯(lián)系在一起的。語文中涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，語言交際、中外名著、高山流水、生命歷程等等，這些都是在語文當(dāng)中存在的鮮活生命體。語文不僅僅是一門學(xué)科，更是對(duì)生活進(jìn)行反映而描繪出的畫卷。

同時(shí)，語文又被稱為中國的母語，它是我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其在生活當(dāng)中的用處非常廣泛。生活當(dāng)中最基礎(chǔ)的就是口語交際能力，語文中就有培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫等能力，并使他們從人文素養(yǎng)當(dāng)中去感受文化、體驗(yàn)文化。而小學(xué)生更需要通過語文去開闊眼界、學(xué)習(xí)知識(shí)技能，并要學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中運(yùn)用語文、學(xué)習(xí)語文。由此可見，語文當(dāng)中有生活，生活當(dāng)中也有語文，語文與生活是密不可分的。

2.語文是生活的必要工具

在生活中，語文是用于人們交流的工具，不論是說話還是寫字都屬于語文學(xué)科的范圍。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，更加能夠提升生活認(rèn)知能力，對(duì)生活中各式各樣關(guān)于語文的知識(shí)進(jìn)行接觸、學(xué)習(xí)。語文當(dāng)中包含著中國漢語，漢語相當(dāng)于是語文的一部分。只有語文才能夠解釋漢語的含義，體現(xiàn)出漢語的博大精深。除了漢語，人們也用漢字來進(jìn)行交流、記錄歷史，并利用一些詩歌詩詞來將自身的感情表達(dá)出來。其語言以及字詞的風(fēng)采使小學(xué)生能夠感受到語文的的魅力及其跨時(shí)代的意義。同樣，還能通過語文來調(diào)劑生活陶冶情操。比如書寫能夠使人心情平靜，優(yōu)美的篇章語句能夠沁人心脾。由此可見，語文不僅是人們用來交際的工具，還是調(diào)節(jié)自身情緒的工具。

3.語文能幫助學(xué)生樹立正確人生態(tài)度

小學(xué)生的生活態(tài)度及其價(jià)值觀還沒完全形成，構(gòu)成他們性格的主要部分是來自生活環(huán)境以及自身的思想。語文能夠讓學(xué)生體會(huì)到國內(nèi)外的文化，還能感受到古代詩人的豁達(dá)心胸，也能體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的快樂。在他們進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)他們的思想產(chǎn)生積極的影響，促使他們樹立起正確的人生態(tài)度。比如說上文當(dāng)中的《金色的魚鉤》這篇課文中，就教會(huì)了學(xué)生要有無私奉獻(xiàn)的精神;在《白楊禮贊》當(dāng)中又能學(xué)會(huì)夸贊他人。更有同學(xué)受這些課文的影響，立志以后要做一個(gè)為人民服務(wù)的人，這些都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。他們還能從詩詞篇章當(dāng)中感受到古人的風(fēng)采，從風(fēng)聲、雨聲、讀書聲當(dāng)中了解到家事國之事以及天下事，知道文章當(dāng)中既有學(xué)問、又有人情世故。并能夠?qū)W(xué)習(xí)與生活聯(lián)系到一起，提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。

4.語文使生活更有活力

只要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，他們就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在生活當(dāng)中處處存在語文，這些語文也都是非常有活力并且有趣的。比如說在大街上有許多商店的廣告語，或者其招牌都彰顯著語文字詞的魅力。比如“行知書店”、“××家零食雜貨鋪”、“一加一”這些名字既體現(xiàn)了自己店鋪中擁有的東西，還能夠從名字中體會(huì)到店里的特色。在這些名字中都蘊(yùn)含了無盡的語言文化。不僅如此，還有更多的廣告語，既押韻又風(fēng)趣幽默，還能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品特色，比如綠箭的廣告語“清新口氣，你我更親近”、聯(lián)想的廣告語，“生活不能沒有聯(lián)想”。這些都表明了語文是人們進(jìn)行溝通的橋梁，是彰顯自身特色的存在。小學(xué)生是祖國的花朵，他們也要跟進(jìn)時(shí)代的潮流進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要明白語文已經(jīng)滲透人們的生活當(dāng)中，并使生活更加有色彩、有活力。

結(jié)束語

對(duì)于讓語文教學(xué)充滿生活氣息，仍然需要各教育工作者對(duì)其進(jìn)行思考與改進(jìn)，學(xué)會(huì)對(duì)生活進(jìn)行積極的探索并進(jìn)行各種教學(xué)反思，才能夠讓語文這門學(xué)科深深地扎根于生活這片沃土之上，進(jìn)而使語文發(fā)揮其在學(xué)生生活中的重要作用。

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