影視、旅游與電子商務(wù)對消費市場的促進(jìn)研究

熊哲欣 萬菲

摘 要：2017年黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)階段我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間矛盾。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，旅游業(yè)不僅對GDP的綜合貢獻(xiàn)逐年增加，占GDP總量保持10%之上，而且行業(yè)內(nèi)的產(chǎn)品及業(yè)態(tài)也在逐漸豐富。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步與發(fā)展，電子商務(wù)日益繁榮，逐漸成為人們商品交換的主要途徑。

關(guān)鍵詞：影視? 旅游? 電子商務(wù)

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2020）09（a）--02

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的物質(zhì)生活得到基本滿足后，精神就匱乏了不少。精神食糧除了書本之外，還應(yīng)該切身實地的感受，讀萬卷書，不如行萬里路。理論的知識，總歸要落入實際行動。前幾年有一個很火的辭職信：“世界那么大，我想去看看”。該辭職信一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布出來就贏得了很多人的鼓勵和支持，認(rèn)為年輕人的確應(yīng)該多出去走走見見世面，開拓一下視野才能更好地為個人發(fā)展和工作發(fā)展提供更廣闊的視野。

1 影視、旅游與電子商務(wù)的興起

第三產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)由此興起。文化旅游成為一個亮點和重點，各地會根據(jù)自己的地區(qū)優(yōu)勢和地方特色（民族特點）發(fā)展自己的旅游業(yè)：如蒙古族的那達(dá)慕大會、新疆的古爾邦節(jié)、苗族的跳香節(jié)等;歷史文化氣息厚重的如北京、河南、安徽等;紅色革命文化地如湖南、江西等。少數(shù)民族分布數(shù)量較多的有云南、廣西。各省各地，皆不相同。從而催生了各具特色、百花齊放的旅游文化。有人想去海邊感受一下海風(fēng)微微拂面的輕柔，乘著輪船出?？春ｋ嘬S出水面;赤腳走在海邊，與心愛的人或摯友在海邊追逐嬉戲;有人想去北方感受一下漫天飛雪的美景，看巧奪天工的冰雕;還有人愿意攀爬一座高山，在凌晨抵達(dá)山頂后迎接新一輪日出，感受旭日初升的生命和活力;又或是“世人謂我戀長安，其實只戀長安某”因為一個人或者一個約定奔赴一座城。各種各樣的原因都不斷吸引著一群人從一個城市趕往另一個城市感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人氣。旅游業(yè)在這一輪又一輪的人群往返中不斷發(fā)展壯大，成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。國家脫貧攻堅戰(zhàn)正在關(guān)鍵時刻，許多貧困落后且有自然風(fēng)光資源的地區(qū)還可以通過“旅游扶貧”來改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

除此之外，隨著網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及，上網(wǎng)功能的多樣化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變催生了電子商務(wù)這一新型產(chǎn)品交易方式。電子商務(wù)是指以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為手段，以商品交換為中心的商務(wù)活動。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和現(xiàn)代物流的進(jìn)步，網(wǎng)上購物已經(jīng)專門化、程序化，不斷改變著人們的生活方式。

近幾年火爆的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》《人生一串》《早餐中國》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等均是通過足跡和文化來展示一個地方的特色，吸引人們的目光?！渡嗉馍系闹袊窂拇合那锒?、四季變換到食物的烹飪變化，為人們展示了一桌豐富的佳肴美食盛宴。《人生一串》則通過各地各不相同的燒烤文化展現(xiàn)人生的真諦，燒烤本就是很平常的一種食物，夜宵圣地。燒烤架上滋滋作響的豬羊牛肉、韭菜茄子，是每個地區(qū)都會有的小吃美食，因此更容易引起人們的共鳴，引發(fā)對人生的思考。有時候，人生就像一串燒烤，有人喜歡火辣一點，有人喜歡原滋原味，從這些細(xì)節(jié)也可以反映人生的選擇差異。《早餐中國》用一頓早餐遇見一天的美好。透過節(jié)目，讓觀眾看到一個個有著平凡夢想，并且為此執(zhí)著，默默打拼的不平凡人。這些微小卻讓人無法忽視的人和事匯聚在一起，讓每一座城市有了晨光微熹的光芒，也是成就個人與中國夢的光芒。這三部記錄片都是從“吃”的方面向我們展示各個地方的飲食文化。讓人們看了紀(jì)錄片后，不自覺地想到視頻中所在的每一處市井小巷、鬧市或者城市中心去親身體會一把舌尖上的美味。它從味蕾上抓住了我們的心，讓我們產(chǎn)生旅游的欲望。

《國家寶藏》和《我在故宮修文物》則在“文化歷史”方面為我們展示文物的風(fēng)采和底蘊(yùn)?！秶覍毑亍肥峭ㄟ^結(jié)合現(xiàn)代演藝娛樂和傳統(tǒng)文化，聯(lián)合故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國家級重點博物館。由不同的明星擔(dān)任一件國寶的“國寶守護(hù)人”，講述文物的前世今生。節(jié)目融合應(yīng)用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)?！段以诠蕦m修文物》，它將原本可能晦澀難懂的文物和文物修復(fù)工作以一種稀松平常的方式展現(xiàn)在人們面前：騎著自行車去故宮、院子里果子成熟時拄著一根木棍將果子從樹上打落在地，偶爾擼一擼故宮里的小貓，生活好不愜意。然而他們做的是修復(fù)文物的工作，是與幾千年的文化交流的工作，必須微乎其微，慎之又慎。如此形成對比，讓原本不可觸及的文物一下子拉近到我們的日常生活中，變得平易近人。短短幾集讓人們大呼沒看過癮;網(wǎng)絡(luò)上爆紅的故宮雪景圖，吸引了很多人來到北京一睹故宮的風(fēng)采。從“故宮文創(chuàng)”到“紫禁城里過大年”，再到賞燈“上元之夜”，故宮一次次地用創(chuàng)意給大眾帶來驚喜，也俘獲了越來越多的年輕“粉絲”，讓傳統(tǒng)文化圣地?fù)u身一變成為網(wǎng)紅新地標(biāo)。

影視制作吸引了很多人來到旅游地，如《仙劍奇?zhèn)b傳三》中的主角景天的一句臺詞：“茂茂，這就是你心心念念的長安了?！庇腥苏f劇中“長安”的取景地是湘西的鳳凰，因此很多人慕名而來，只為圓一圓劇中“茂茂”未完成的夢想。《舌尖上的中國》《人生一串》《早餐中國》的觀眾們或因美食的誘惑，想滿足一下長期只食家鄉(xiāng)菜肴的味蕾慕名來到各個地區(qū)品嘗美食?！秶覍毑亍贰段以诠蕦m修文物》的觀眾或因想要親自一尋文物寶藏的前世今生，從各地來到各個博物館，在歷史的長河中尋找一些永恒的存在，從而得到精神的滿足。影視制作帶動了旅游的發(fā)展，游客乘興而來，興盡而歸，歸去之時還對沿途的風(fēng)景和城市的美食戀戀不舍，希望回到家以后還能看到來自當(dāng)?shù)氐木吧吞厣〕?。由此，電子商?wù)的作用就凸顯出來了。

2 旅游帶動電子商務(wù)的發(fā)展，電子商務(wù)反過來對旅游有促進(jìn)作用

2.1 旅游帶動電子商務(wù)的發(fā)展

許多游客到一個地方旅游后往往會選擇購買一些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品帶回家，送給家人作禮物或者自己留作紀(jì)念，但由于很多地方在紀(jì)念品方面沒有下足工夫，大多都是所謂的“義烏”批發(fā)紀(jì)念品，導(dǎo)致即使去了很多不同的地方，結(jié)果買到的卻都是千篇一律的紀(jì)念品：鑰匙扣、紀(jì)念明信片等隨處可見。盡管如此，人們還是愿意在當(dāng)?shù)刭I一些紀(jì)念品帶回家，因為此時此刻、此地此景，都是無法復(fù)制替代的。

雖然紀(jì)念品的普遍性和同質(zhì)性很高，但是不乏有一些當(dāng)?shù)氐奶貏e之處，如景德鎮(zhèn)的陶瓷;湘西的苗繡、蠟染;石門的橘子;青島的啤酒、重慶的火鍋、福建的茶葉等。如果你有幸外出旅游，觀賞了一些當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)品，又或是嘗到了一些當(dāng)?shù)氐拿朗常殖钣谌蘸箅x開這里，回到家鄉(xiāng)時無法再觀賞到所經(jīng)之地的藝術(shù)品或美食時，這個時候，電子商務(wù)就幫上大忙了。在這個互聯(lián)網(wǎng)通信發(fā)達(dá)、5G時代即將到來的時代，網(wǎng)上傳送訊息早已不再是互聯(lián)網(wǎng)的主要功能了，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上商品交易。電子商務(wù)為人們的生活帶來了巨大的便利：知名的電商平臺有北美的亞馬遜，中國的阿里巴巴、京東、網(wǎng)易考拉、淘寶、天貓、唯品會等。在這里，你可以在素愛煲湯的廣東地區(qū)吃到來自重慶的爆辣火鍋，也可嘗到來自福建的茶葉、新疆的烤羊排、湘西的非遺傳承技藝，也可欣賞到來自景德鎮(zhèn)精美絕妙的瓷器。盡管近年來網(wǎng)上有人開始反思，電子商務(wù)發(fā)展如此迅速給傳統(tǒng)實體店帶來了巨大沖擊的弊端，但仍然不得不承認(rèn)旅游業(yè)推動了電子商務(wù)的發(fā)展。

2.2 電子商務(wù)反過來對旅游有促進(jìn)作用

電子商務(wù)的迅速發(fā)展，使很多地區(qū)都選擇通過線上進(jìn)行產(chǎn)品交易。線上的故宮博物院文創(chuàng)旗艦店——故宮，來自故宮的禮物店鋪里有“故宮的貓”明信片、“紫禁600年”故宮掛歷、故宮燒腦解密，還有之前風(fēng)靡一時的故宮口紅、故宮美妝系列、故宮書簽，小到眼鏡盒、文件夾玻璃杯、帆布包、筆記本、手機(jī)殼、手帕、方巾等，都是日常生活所能接觸到的物品。人們在這里可以找到在故宮旅行過的足跡，并賦予其豐富的含義，精神的寄托。未曾到過故宮旅游的用戶通過電子商務(wù)的渠道在另一方面又了解了一些關(guān)于故宮的文化，在某種程度上，給客戶潛意識里埋下了想要去故宮一探究竟的種子，無形中又促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除此之外，很多電商利用微信朋友圈等方式經(jīng)常發(fā)布一些關(guān)于當(dāng)?shù)靥厣拿谰懊朗?，通過線上銷售當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品。顧客購買了產(chǎn)品之后，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品非常優(yōu)質(zhì)，使用起來非常稱心如意會繼續(xù)回購，使用過程中又會對于產(chǎn)品的原產(chǎn)地產(chǎn)生濃厚的興趣，在選擇旅游地時，可能會傾向于選擇這些生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的地方。

人們通過線上購物可以了解到各個地區(qū)的特色產(chǎn)品或精湛的技術(shù)，反過來增加了生產(chǎn)地在消費者心中的好感。從而促使消費者有機(jī)會到原產(chǎn)地親自走一走、逛一逛，購買當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品。因此，電子商務(wù)反過來對旅游有促進(jìn)作用。

2.3 旅游與電子商務(wù)相輔相成、互相作用進(jìn)步

在信息化時代，信息傳遞高速發(fā)展，人們越來越浮躁，很難靜下心來看書寫字，但是很多人樂意旅游。收拾起行囊，旅途中即使疲憊也覺得充實。加上國家政策對旅游業(yè)的扶持，交通的不斷進(jìn)步，為游客外出旅游提供了基礎(chǔ)條件，從天南到海北也不再是長途跋涉。節(jié)假日的逐漸增加也帶動了新一波的旅游熱，學(xué)生在學(xué)校時間比較多，同時又對外界充滿好奇，所以愿意出去旅游;工作的人每日工作，重復(fù)著枯燥無味的生活，遇上好不容易的假期，也更愿意多出去走走、散散心。

人們在網(wǎng)上購物，進(jìn)行交易，在家里就可以收到來自世界、全國各地的快遞商品。電子商務(wù)一方面方便了人們的日常生活，節(jié)省了親自外出采購所消耗的時間與精力，人們只需要一部智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)就可以在網(wǎng)上進(jìn)行交易;另一方面埋下了旅游的種子，當(dāng)消費者擁有空閑時間時，想出去旅游玩玩，緩解一下一段時間的壓力。因此，有可能選擇到曾經(jīng)進(jìn)行過產(chǎn)品交易的地區(qū)旅游，一方面想看看生產(chǎn)地的風(fēng)土人情和發(fā)展?fàn)顩r;另一方面想試試在當(dāng)?shù)刭徺I與通過電子商務(wù)所得的產(chǎn)品有何區(qū)別。

3 結(jié)語

旅游地會發(fā)展制作與之相應(yīng)的周邊產(chǎn)品，通過電子商務(wù)的方式銷往全國各地乃至全世界。來到旅游地旅游的游客也可以郵寄心儀的物品。因此，隨著旅游的發(fā)展，電子商務(wù)的不斷擴(kuò)大，二者相互促進(jìn)、不斷更新進(jìn)步、相輔相成。

參考文獻(xiàn)

馬潔.淺析傳統(tǒng)旅游業(yè)在旅游電子商務(wù)下的變革及其發(fā)展對策[J].電子商務(wù)，2010（04）.

肖四喜.“五化兩型”戰(zhàn)略背景下湖南鄉(xiāng)村旅游電商應(yīng)用研究[J].中國商論，2017（10）.