特殊家庭及弱勢群體子女道德教育之我見

房岳南 李雪飛

摘 ?要：目前，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的變革，加之社會就業(yè)競爭的加劇，以致諸如下崗失業(yè)者、進(jìn)城民工、貧困人群等弱勢群體在生活、發(fā)展等方面都面臨著諸多困境與挑戰(zhàn)。與此同時，由于諸多不可控因素的影響，使得近年來的特殊家庭也在逐步增多。面對特殊家庭及弱勢群體子女的教育現(xiàn)狀及道德問題，社會各界已經(jīng)引起了廣泛關(guān)注與高度重視。對此，教師在平時的教育與引導(dǎo)中，應(yīng)該加強(qiáng)研究和分析，多關(guān)注其發(fā)展需要、心理動向、道德教育，并通過諸多針對性、有效性、差異性、豐富性道德教育措施的落實(shí)，讓特殊家庭及弱勢群體子女在教師的關(guān)愛、同學(xué)的尊重、集體的溫暖中健康成長，并不斷糾正其在思想道德方面所存在的問題、弊病、矛盾，為促進(jìn)道德教育作用發(fā)揮，確保道德教育價值體現(xiàn)而奠定基礎(chǔ)，給予保證。

關(guān)鍵詞：特殊家庭;弱勢群體;道德教育;學(xué)生

對特殊家庭及弱勢群體子女而言，其思想道德和身心健康問題直接制約著這些孩子的成長和發(fā)展。一方面，有些孩子因?yàn)榧彝ヘ毨?、關(guān)愛缺失，導(dǎo)致其在生活與學(xué)習(xí)中或多或少存在一些錯誤的思想意識與價值傾向，甚至對其他同學(xué)的幸福生活或者優(yōu)越環(huán)境充滿妒忌，久而久之，其思想道德問題也會隨著家庭、父母、環(huán)境的不利影響而愈加凸顯。另一方面，部分學(xué)生因?yàn)榧彝ゾ硾r的突然變故，父母關(guān)系的瞬間惡化，導(dǎo)致其難以接受眼前現(xiàn)狀而驚慌失措，思想、心理、意識也因?yàn)閲?yán)重刺激而陷入極端，對應(yīng)的思想道德意識惡化自然在所難免。基于此，教師應(yīng)該以道德教育為驅(qū)動，加強(qiáng)對特殊家庭及弱勢群體子女思想道德、價值傾向、意識形態(tài)、情感心理的教育與指導(dǎo)，并通過諸多針對性道德教育措施的落實(shí)，讓這些孩子在接受思想洗禮，獲得道德感召中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識轉(zhuǎn)變，走出思想誤區(qū)，形成良好道德。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，公平面對特殊家庭及弱勢群體子女現(xiàn)狀

面對比較復(fù)雜的特殊家庭及弱勢群體子女現(xiàn)狀，教師應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變自身思想觀念，并將更多關(guān)愛、呵護(hù)融入至具體教育指導(dǎo)之中。首先，應(yīng)該深入了解其現(xiàn)狀，通過談話、了解、調(diào)研等方式，科學(xué)、精準(zhǔn)、充分把握班級學(xué)生中各類特殊家庭及弱勢群體子女的生活現(xiàn)狀、家庭狀況、發(fā)展訴求等，為確保后期道德教育中能夠精準(zhǔn)施策，對癥下藥而給予保證。其次，應(yīng)該切實(shí)變革教育思想，將特殊家庭及弱勢群體子女作為道德教育的特殊對象，結(jié)合其思想道德、價值傾向、意識觀念等方面存在的問題和不足，靈活融入不同道德教育方式，切忌將這類特殊學(xué)生視為教育的包袱或者累贅，讓其切實(shí)享受教育的公平與心靈的呵護(hù)。最后，應(yīng)該不斷調(diào)整道德教育方式，多列舉一些鮮活案例，使特殊家庭及弱勢群體子女在思想、心理、意識上樹立起自尊、自信，以樂觀態(tài)度、豁達(dá)狀態(tài)面對生活中的困惑、挑戰(zhàn)、考驗(yàn)，以飽滿熱情融入生活，不斷提升其道德境界。

二、積極付諸行動，切實(shí)開展特殊家庭及弱勢群體子女德育

由于很多特殊家庭及弱勢群體子女的情況比較復(fù)雜，而且不同學(xué)生在思想道德方面都有著很強(qiáng)的特殊性、差異性。因此，教師應(yīng)該切實(shí)走出傳統(tǒng)思想的誤區(qū)與困境，并在教育指導(dǎo)上做到因人而異、因材施教。一方面，將特殊家庭及弱勢群體子女道德教育作為一項(xiàng)艱巨而長期的偉大工程區(qū)對待，切忌急功近利、急于求成，或者知難而退、消極懈怠。另一方面，在教育方法上不斷創(chuàng)新、變革、優(yōu)化，尤其對于各類性格孤僻、素質(zhì)不高、意識淡薄的學(xué)生，應(yīng)該充分融入不同德育措施，并結(jié)合具體情況，針對學(xué)生變化，按照循序漸進(jìn)、潛移默化的德育準(zhǔn)則，確立具體而充分的道德教育機(jī)會，并分步、分層、分類開展教育和引導(dǎo)，以促使其在思想與意識上向著更好方向逐步靠攏、發(fā)展、進(jìn)步。同時，學(xué)校應(yīng)該建立特殊家庭及弱勢群體子女道德教育工作計(jì)劃及發(fā)展培養(yǎng)檔案，將具有不同教育經(jīng)驗(yàn)的教師于具體學(xué)生對接起來，為確保道德教育質(zhì)量切實(shí)提升而給予保證。

三、豐富教育方式，靈活處理特殊家庭及弱勢群體子女問題

每一個特殊家庭及弱勢群體子女，雖然在思想道德及價值觀念上存在諸多問題，但是這些問題的出現(xiàn)，很多都源自外在因素的影響。因此，教師在開展道德教師時，應(yīng)該從思想指引入手，采用諸多豐富、靈活、多元的教育方式，將來自外在因素的不利影響消除至最低限度，讓其在學(xué)習(xí)、求知、成長中漸漸淡化由于外在差異而形成的自卑自負(fù)、自暴自棄、思想消沉、意志脆弱等問題。首先，多組織開展具有針對性的道德教育活動。通過勵志演講、交流會話、情境活動等，讓這些孩子在思想、心靈上深刻認(rèn)識良好道德素質(zhì)、健康心理狀態(tài)對于其成長、發(fā)展的重要性，并逐步融入至集體之中，在班級的快樂、關(guān)愛中走出心理陰霾，以樂觀、積極態(tài)度面對自身問題，并積極、充分實(shí)現(xiàn)改進(jìn)。其次，多樹立道德教育楷模與榜樣。針對一些經(jīng)過道德教育引導(dǎo)之后轉(zhuǎn)變比較明顯的學(xué)生，教師可以將其作為后期教育的典型模范，并倡導(dǎo)其他學(xué)生學(xué)習(xí)其克服困難、變革進(jìn)步的堅(jiān)定信念與頑強(qiáng)意志，為確保道德教育成效鞏固而給予輔助。最后，多融入勵志教育、賞識教育、關(guān)愛教育等道德教育方法，對于其在思想道德、認(rèn)識觀念、價值傾向等方面的轉(zhuǎn)變及進(jìn)步，多鼓勵、多肯定、多贊許，不斷增強(qiáng)其成長自信，使每一個特殊家庭及弱勢群體子女對于切實(shí)提升其思想道德充滿自信，并積極配合教師指導(dǎo)而實(shí)現(xiàn)蛻變。

四、結(jié)論

總之，做好特殊家庭及弱勢群體子女道德教育工作，是新時代每一位教育者應(yīng)該切實(shí)擔(dān)負(fù)的責(zé)任與使命。教師在平時的道德教育與思想引領(lǐng)中，應(yīng)該加強(qiáng)對不同學(xué)生現(xiàn)狀的考量與了解，并在具體道德教育措施落實(shí)上，做到形式多樣、內(nèi)涵豐富、內(nèi)容生動、措施科學(xué)，讓不同特殊家庭及弱勢群體子女在思想認(rèn)識、道德品質(zhì)上逐步活動感化與熏陶，進(jìn)而在不斷提升自己道德境界、完善自己道德修養(yǎng)、塑造良好道德意識的過程中獲得更好成長，得到全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知蛻變。

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長春市教育科研“十三五”規(guī)劃課題。課題名稱：《特殊家庭與弱勢群體子女道德教育研究》，課題編號：JKBLX-2016118。課題主持人：吉林省長春市榆樹市于家鎮(zhèn)中心小學(xué)校李雪飛。