摘?要:萬字紋在少數(shù)民族服飾中極為常見。一般用于裝飾紋樣,大多是取其吉祥寓意,曾經(jīng)濃厚的宗教意味漸漸淡化,而審美意味則越來越濃厚。在中國傳統(tǒng)文化中,萬字紋是一個(gè)含有光明吉祥寓意的象征性符號(hào)。
關(guān)鍵詞:萬字紋;少數(shù)民族;藝術(shù)表現(xiàn)
一、 土家族
萬字紋在土家語中讀“拿都改”,意思是萬事吉祥,下圖為“萬年流水”的土家錦。萬字流水紋錦是由南宋時(shí)期流傳的幾何紋樣矩紋紗萬字形斜向連續(xù)排列而變化得來,在萬字的交扣處變成了萬字紋的延綿不斷,在形式美感上成為特殊的裝飾語言。另外,土家錦的巖墻花、窩茲紋、苗花也通過由萬紋同其他紋樣相互搭配構(gòu)造而成。
土家錦中的萬字流水紋
二、 傣族
萬字紋是德宏地區(qū)傣族人民生活當(dāng)中流傳極為廣泛的一種紋樣。萬字紋傣錦多為絲質(zhì)傣錦(下圖左),顏色濃艷,在黑底上選用桃紅、橘黃、嫩黃、粉綠等絲線交織,加以金線或銀線具有富麗堂皇的效果。萬字紋傣錦常常以萬字為中心旁邊圍繞一圈十字紋(下圖右),構(gòu)圖形式為四方連續(xù)猶如棋盤格布局的菱形骨格,巧妙地運(yùn)用點(diǎn)線面之間的疏密、錯(cuò)落、連續(xù)的排列,并飾以色線之間互相的調(diào)節(jié),編制出千奇百怪、變化多端、五彩繽紛、絢麗奪目的萬字紋傣錦,獨(dú)特的韻律美感和節(jié)奏感深受傣族人民的喜愛。
萬字紋傣錦?云南省博物館
云南德宏州的兒童花帽上也采用了萬字紋裝飾。帽身上的萬字紋綿延不斷,整體感和裝飾性都很強(qiáng)。
傣族童帽上的萬字紋
傣族組要聚集在云南省的西雙版納和德宏兩個(gè)自治州,兩個(gè)地區(qū)的傣錦有很大不同。西雙版納傣錦大多用白色或淺色布底,多用珍禽、花草和竹樓圖案。德宏傣錦多用深色底布,以方形、菱形、六角形、回紋等幾何二方連續(xù)或四方連續(xù)為主,動(dòng)植物圖案很少。傣錦的萬字紋是德宏地區(qū)傣族人民生活當(dāng)中流傳極為廣泛的一種紋樣。
三、 哈尼族
萬字紋主要裝飾在哈尼族服飾的袖口、腰帶、帽子等部位。它在哈尼族原始宗教文化中有著豐富的寓意,代表著萬物有靈的觀念。
四、 彝族
在彝族現(xiàn)實(shí)生活中,萬符號(hào)是一種常見的紋樣,在圍腰、飄帶、頭部都有萬字紋?,F(xiàn)今滇中武定彝族中流行一種四方八虎萬字挑花圖案。圖案中央和四周均有萬字紋樣。人們將萬字紋樣作為吉祥的象征。同時(shí)還往往把“萬”紋同“+”“X”紋看作是同一紋樣的變體,也具有避邪、平安健康的寓意,亦表示吉祥。
五、 壯族
壯錦,與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦。多用大紅、杏黃、翠綠作為底色,用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩作花,濃艷粗狂,生意盎然,具有鮮明特色。常用大小萬字紋、水紋、回紋、回紋、云紋做、小梅花,以及較復(fù)雜的雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球等。
六、 侗族
有彩錦、素錦之分,彩錦常用紅、綠、黃、紫、藍(lán)諸色棉線織成,色彩繽紛,十分艷麗,圖案多幾何紋,中雜各色彩花、蝴蝶、鳥獸。素錦則在白底上以青線編織而就。
侗族織錦?北京服裝學(xué)院民族服飾博物館
七、 畬族
畬族彩帶分為圖案彩帶和符號(hào)彩帶,其中符號(hào)彩帶中出現(xiàn)大量萬字變形紋符號(hào)。這些符號(hào)多為傾斜狀,形似漢字又不是漢字,因?yàn)楣艜r(shí)畬族女孩文化程度并不高,這些符號(hào)包含著祈福的含義。
畬族姑娘喜歡腰束彩帶,或是把彩帶裝飾在袖口,或是作為背負(fù)孩子的背扇帶。年輕姑娘還會(huì)把彩帶作為感情信物:“蝴蝶成雙翅膀翹,彩帶一條束郎腰。太短娘女接上織,太長(zhǎng)連娘一起繞?!?/p>
八、 苗族
苗族蠟染布上也大量運(yùn)用萬字紋,紋樣的單元用線條緊密相連,充分體現(xiàn)了“萬字不斷頭”的寓意。像這類含義的萬字紋,在苗族服飾上運(yùn)用較多,如下圖中萬字紋連續(xù)排列,成為服裝上的裝飾花紋。
苗族丹寨蠟染萬字紋?苗族服飾中萬字紋作為花邊元素
萬字紋作為中國傳統(tǒng)元素是博大精深的,雖然經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月但卻沒有退出歷史舞臺(tái),一方面是由于其自身紋樣強(qiáng)烈的裝飾性和獨(dú)特的形式美感以及它美好的寓意;另一方面是人們通過自身的聰明才智靈活巧妙地運(yùn)用萬字符,使之與設(shè)計(jì)相融合,共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的美。萬字紋不會(huì)因?yàn)槠湓醋赃h(yuǎn)古而變得不合時(shí)宜,最重要的在于我們能否合理的在設(shè)計(jì)上運(yùn)用萬字符,將符號(hào)的藝術(shù)特點(diǎn)、形式美感、文化內(nèi)涵巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,衍生出新的元素,從而設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含傳統(tǒng)元素同時(shí)又賦有現(xiàn)代感的好作品。
作者簡(jiǎn)介:
王思齊,遼寧省大連市,大連藝術(shù)學(xué)院。