淺談在農(nóng)村中小學大課間活動中滲透“德慧智教育”

摘 要：在全國范圍內(nèi)，中小學體育大課間活動全面展開成效顯著。在課間活動建設的時候，活動內(nèi)容應立足于區(qū)域文化經(jīng)濟發(fā)展，結合當?shù)氐乩憝h(huán)境和文化，因地制宜、因人制宜，努力激發(fā)學生的積極參與的興趣，貫徹“健康第一”的指導思想徹底落實“陽光體育運動”。這是確保我國青少年身心健康的可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。大課間活動作為學校體育的重要組成，不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是每天一小時體育活動的重要組成。而要想實現(xiàn)效益的最大化，科學安排大課間的內(nèi)容是提高師生素質(zhì)的前提。德慧智教育給它注入了新的靈魂。中華傳統(tǒng)文化和思想信念在農(nóng)村兒童心頭綻放。體育與德育齊頭并進是我們教育教學工作者的研究方向，文章分析了在農(nóng)村中小學的大課間活動中，應如何滲透“德慧智教育”。

關鍵詞：農(nóng)村中小學大課間活動;教學滲透;“德慧智教育”

小學到中學的學生思維正處于萌芽至固化的階段，而在這個階段，行為和意識的養(yǎng)成會影響其未來終身的發(fā)展，倘若此時家長和教師沒有在行為習慣上進行正確引導而致使后天教育不足，那么，會令學生的未來成長和發(fā)展受到一定的束縛。基于現(xiàn)代教育教學理念，想要實現(xiàn)良好的教育引導作用，就要在符合每個生命體的原始信息庫的基礎上釋放出兒童的慧識，從而實現(xiàn)學生教育規(guī)范化和深刻化。故而給學生樹立一個標準，給學生一個教育上的指導方向，從而輔助其建立后天的意識信念和發(fā)展意志是非常重要的，倘若這個基礎難以建立，那么更何談立德樹人和素質(zhì)教育。

一、 德慧智教育

（一）德慧智教育內(nèi)涵

德慧智教育是一種基于中華傳統(tǒng)文明發(fā)展和歷史文化積淀下產(chǎn)生的新型的教育教學模式，其是在中華傳統(tǒng)文化的積淀下產(chǎn)生的獨特的經(jīng)典教育體系，是一個三位立體的教育系統(tǒng)。德慧智中，“德”是思想品德教育，是一種信仰和思想道德信念，“慧”是學生潛意識里面的一種意識，是學生先天本性的流露;而“智”是后天知識學習的積累過程，是在教育教學過程中，學生通過學校教育獲得的秉性和習性。德慧智教育是通過誦讀暨中國經(jīng)典文化，逐漸培養(yǎng)學生的心靈道德之美和才智、慧根，以德育為本，實現(xiàn)慧智雙修的教育教學理念。德慧智教育是一種全面且系統(tǒng)的教育教學模式，其在調(diào)動學生的主觀能動性的基礎上，以思想干預和思想介入為基準，引導學生自主改變、自己學習，避免了生拉硬拽式的學習，而讓學生真正從生活中感知到教育的力量，從而自我提升、自我發(fā)展。

（二）德慧智教育引入教學的優(yōu)越性

文明誕生文化，文化誕生教育，因此，如果一個國家的文明不同，那么其延伸出來的教育方法自然也不同，現(xiàn)在很多教育教學界使用的都是西方教育培養(yǎng)理念，以IQ意識和潛意識激發(fā)學生的學習靈感，提升學習效果，而這樣的方式和傳統(tǒng)文明的積淀有一定的沖突，德慧智教育就是融合了傳統(tǒng)文化、教育立德的基礎上，實現(xiàn)學生的智識和慧識的相統(tǒng)一?；谥腥A民族歷史上的典型教育先例，例如開元盛世、文景之治等，均是將德深入到教育領域，方能實現(xiàn)良好的執(zhí)政效果，從而達到一個輝煌的中華民族王朝的篇章。因此德慧智教育更多強調(diào)的是一種無為而治，是一種潤物細無聲的教育，因此其效應往往比西方教育教學的科學教育理念更加先進。

二、 農(nóng)村中小學大課間活動發(fā)展現(xiàn)狀

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

目前農(nóng)村大課間活動也發(fā)展得非常迅猛，并且無論是活動方式還是活動形式以及開展效果均有不錯的變化，而在日常的教學觀察過程中，也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村課間活動中仍然存在一定的問題，例如農(nóng)村中小學的基礎設施比較差在進行課間活動的時候，往往都是在操場上或者學校的路邊進行，因此對學生來說，尤其是在路邊的學生，其安全性得不到保障，此外還有一些課間活動較為枯燥，有些學校的大課間活動往往采取跑步等方式，累人又得不到較好的效果。以一些中學的課間活動為例，其在大課間45分鐘的時間里，30分鐘時間用作跑操，還有十分鐘的時間，學生可以稍稍休息一會兒，而這十分鐘的時間很難讓其充分恢復體力，這也就導致了在課間活動結束后的下一堂課，學生往往注意力不集中。

（二）農(nóng)村中小學大課間活動優(yōu)化必要性

優(yōu)化農(nóng)村中小學大課間活動形式，深化大課間活動內(nèi)涵，加強中小學的傳統(tǒng)文化教育引導，提升課間活動質(zhì)量是非常有必要的。首先，對于學生來說，這是一種課間活動的創(chuàng)新，能令其加深對大課間活動的認知，是一種教育教學的優(yōu)化，其次，這樣的方式能提升德慧智教育的有效性，在一種耳濡目染的環(huán)境下獲得新知，提升心智，對其自身發(fā)展也是大有裨益。對學校來說，農(nóng)村中小學教育教學設施本身就相對薄弱，在教育教學質(zhì)量上，相比城市中小學也存在一定的薄弱之處，但是基于教育公平化的發(fā)展趨勢，彌補農(nóng)村中小學的教育不足，就要從教育教學模式的優(yōu)化開始做起，因此德慧智教育就是一個相當不錯的跳板，其能通過豐富農(nóng)村課間活動內(nèi)涵來實現(xiàn)農(nóng)村教育教學有效性的提升和模式的優(yōu)化。

三、 德慧智教育理念在農(nóng)村中小學大課間活動中的應用

（一）充分挖掘傳統(tǒng)文化中的教育內(nèi)涵，優(yōu)化大課間活動形式

學校相關負責教師應當不斷優(yōu)化大課間教育形式，豐富大課間教育內(nèi)涵，加強學生的德育教育和品德教育，充分挖掘教材上的可以借鑒的思政觀點和思政要素，并融合進入大課間活動中來。在尋找到具有典型代表涵義的德育教育元素以后，還要積極在課程中尋找一種融合發(fā)展的新模式，不僵硬也不“走過場”，真正將大課間活動做活做好做優(yōu)。建立在增強師生身體素質(zhì)的基礎上，科學合理安排課間活動和體育鍛煉時間，充分將中小學30分鐘大課間精心利用起來，并實現(xiàn)校園生活的豐富，學校德育的發(fā)展。

截取優(yōu)秀的德慧智教育精髓，并結合學生的思想觀念發(fā)展和價值觀念的進步，積極進行學生思想上和價值觀上的有效引導，根據(jù)學生在日常學習和生活中經(jīng)常出現(xiàn)的品德素質(zhì)較低、對長輩不甚尊敬等問題，定向開展教育，如可以加強對學生的感恩、挫折教育。加強學生的孝文化教育，“百善孝為先。積德行善也是孝”“克己奉公，嚴格秉性”等等至理名言，在農(nóng)村中小學生心中深深扎下了根。

（二）優(yōu)化課間活動形式，豐富課間活動類型

打造靈活多樣的大課間活動，并充分挖掘其中的教育內(nèi)涵，并實現(xiàn)教育內(nèi)涵和可見活動的融合。教師應當對課間活動優(yōu)選，并提升課間活動的豐富度，以大課間體操和武術操為主體，輔之“丟手絹”“老鷹抓小雞”等趣味性游戲，激發(fā)學生堅持鍛煉的興趣，融洽師生之間感情。做、唱結合的手語操，歌詞武術操以其陽剛正氣激勵學生：正面挫折，自立自強。它激發(fā)學生的訓練興趣，協(xié)調(diào)師生之間的感情，通過武術練習激發(fā)學生的陽剛之氣和正氣，激勵學生積極面對挫折、自力更生，以趣味性小游戲增進學生之間的感情，拉近師生之間的距離。還要充分挖掘本地的文化風俗，加強對地方文化的教育和引導，實現(xiàn)地方文化的傳承和發(fā)展，加強大課間活動的創(chuàng)新，并達到令人耳目一新、學生積極參與的目的?；诖笳n間活動受氣候的影響比較嚴重的問題，還要制定一些室內(nèi)的和體育館內(nèi)的大課間活動，以避免特殊的氣候因素對大課間活動開展效果的影響。以大課間體操為例，完全可以分為室內(nèi)體操和室外體操兩種，室內(nèi)體操多為拉伸型訓練，室外體操多進行一些跑跳型訓練，根據(jù)年級的不同，可以將活動設計為韻律操、廣播操和跑操等多種形式，并根據(jù)年級不同、占用的校園區(qū)域不同合理制訂課間活動計劃。

（三）豐富大課間教育內(nèi)涵，提升大課間活動的教育意義

在德慧智教育理念的引導下，不斷對大課間教育的內(nèi)涵進行擴充，大課間教育是陽光體育教育的重要組成形式，但是并非只有體育教育的內(nèi)涵，這種集體化的集中活動對中小學教學來說也彌足珍貴。因此需要不斷對大課間活動的形式進行優(yōu)化，實現(xiàn)大課間活動的教育意義的擴充。將大課間活動的教育內(nèi)涵分為三方面來進行，第一，安全教育，即包括防震防溺水教育、防火及用電安全教育、交通安全教育、飲食安全等教育類型;第二，對學生進行文明禮儀進行引導，對學生的個人衛(wèi)生和中午就餐秩序等進行引導;第三，對寄宿生的學習、生活、飲食等方面的教育。充分融合大課間教育的內(nèi)涵，將中華道德根本文化融合到大課間活動中去。如，“便便言，唯謹爾”“上下一于恭敬”，在什么場合說什么樣的話，行什么樣的禮，教師應當予以引導，還有一些是謙虛受教、恪盡職守的中華傳統(tǒng)文化，也要在大課間活動中體現(xiàn)。同時，最重要的是讓學生親身去做，就像一些知禮儀的德慧智教育內(nèi)涵，可以通過編排一個小舞蹈或者詩伴舞的方式，真正讓學生動起來，在體驗中切實感受到中華傳統(tǒng)文化的禮儀之美，從而逐漸養(yǎng)成自身儒雅涵修的品格。

四、 結語

總而言之，在時代背景下要想提升學生的綜合素養(yǎng)，單憑知識課堂教育是遠遠不夠的，而要想實現(xiàn)學生的“德智體美勞”五育全面發(fā)展，就要基于中國社會發(fā)展情況和學生的心理發(fā)展情況，制訂合理有效的教育方案，提升教育效果?！暗禄壑恰苯逃龁柺罆r間并不長，但是其“中國本土化”的發(fā)展特點也令自身的思想魅力展現(xiàn)，因此為了提升教育教學價值，將“德慧智”教育理念逐漸在中小學教育教學中改革嘗試也是一個不錯的舉措。農(nóng)村中小學應當積極改革，以教育有效性優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)教育的資源劣勢，做大眾滿意的教育，學生家長放心的教育。

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作者簡介：

張富成，甘肅省定西市，隴西縣云田學區(qū)。