“文化+旅游”視域下武漢黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

田志梅

摘 要 黃鶴樓是武漢市極具代表性的旅游景點(diǎn)，通過(guò)對(duì)黃鶴樓文化旅游紀(jì)念品地域特色的市場(chǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，以黃鶴樓建筑與歷史典故為切入點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘和分析，提煉其文化內(nèi)涵和開發(fā)價(jià)值，涉及到文創(chuàng)產(chǎn)品的主題性設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)，加深游客對(duì)武漢市黃鶴樓旅游景點(diǎn)的印象，對(duì)武漢市黃鶴樓形象的傳播具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞 黃鶴樓文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

引用本文格式 “文化+旅游”視域下武漢黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源，2020（4）：19-22.

Research on Cultural and Creative Product Design of Wuhan Yellow Crane Tower From the Perspective of "Culture + Tourism"

TIAN ZHImei

Abstract The Yellow Crane Tower is a very representative tourist attraction in Wuhan. Through investigation and research on the market status of the regional characteristics of the Yellow Crane Tower cultural and tourist souvenirs， the Yellow Crane Tower architecture and historical allusions are used as the starting point for in-depth excavation and analysis， refining its cultural connotation and development value， involving thematic design and packaging design of cultural and creative products， deepening the tourists' impression of Wuhan Yellow Crane Tower tourist attractions， and has important theoretical and practical significance for the spread of the image of Wuhan Yellow Crane Tower.

Key Words Yellow Crane Tower culture;culture and creative products;creative design

[基金項(xiàng)目] 本文系2017年度湖北省高校省級(jí)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“設(shè)計(jì)學(xué)科大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017217）階段性成果。

文化和旅游之間是相輔相成的關(guān)系，密不可分，高品質(zhì)的旅游離不開文化的引導(dǎo)，高品質(zhì)的旅游也可以使文化廣泛傳播。為了推動(dòng)文化和旅游的深度融合，習(xí)總書記發(fā)表了一系列重要的論述，深刻揭示了文化和旅游的內(nèi)在聯(lián)系，為我們?cè)谛聲r(shí)代做好文化旅游融合發(fā)展指明了方向。目前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾，因此為了滿足人民對(duì)美好生活的向往與追求，我們要解決好文化旅游融合這一問題。

地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域的烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。地域文化通過(guò)形成在語(yǔ)言、信仰、藝術(shù)、道德風(fēng)俗及生活方式、思想觀念等方面的共同特征彰顯其地域的獨(dú)特性。武漢市具有豐富的地域文化，例如楚文化、古琴臺(tái)文化、知音文化、碼頭文化等。黃鶴樓是武漢市的地標(biāo)性建筑，其本身就融匯了多種地域文化。本文主要是以武漢黃鶴樓詩(shī)詞文化、民間故事以及一些黃鶴樓風(fēng)景景點(diǎn)等為切入點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘和分析，提煉其文化內(nèi)涵和開發(fā)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新興產(chǎn)業(yè)的形成是由于全球經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展，包含內(nèi)容廣泛，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要把握好自身優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)地域文化以全新的、現(xiàn)代化且容易被消費(fèi)者接受的方式呈現(xiàn)在產(chǎn)品中，才會(huì)起到在文化創(chuàng)意產(chǎn)品帶動(dòng)旅游發(fā)展的同時(shí)，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中樂于將優(yōu)秀的產(chǎn)品作為紀(jì)念或者禮品購(gòu)買下來(lái)的作用。作為極具地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，需要富有地域文化特色同時(shí)能使人感受到文化內(nèi)涵，擁有精神上的審美滿足。在武漢旅游發(fā)展深度游的情況下，需要有文旅進(jìn)一步互相支撐，相互賦能。湖北武漢應(yīng)抓好文旅融合機(jī)遇，啟動(dòng)文化和旅游雙向賦能計(jì)劃。以前總是各個(gè)單位在自己的領(lǐng)域單獨(dú)展開活動(dòng)，今后要加強(qiáng)合作與交流，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面相互借鑒與幫助，讓文化與旅游深度融合，打造精品路線以及精品設(shè)計(jì)作品，吸引更多的游客到武漢來(lái)旅游。

一、黃鶴樓文化旅游的構(gòu)成

中華文明上下五千年，歷史長(zhǎng)河里，孕育了大批英雄豪杰，積累無(wú)數(shù)豐功偉業(yè)。在大自然變?yōu)闇婧ＩＬ锏倪^(guò)程中，能工巧匠與鬼斧神工又創(chuàng)造出眾多名勝古跡，體現(xiàn)了中華民族勞動(dòng)人民的智慧與大自然的神奇，“天下絕景”黃鶴樓便是其中之一。黃鶴樓是中國(guó)三大名樓之一，具有非常濃厚的地域文化，是武漢市5A級(jí)旅游景點(diǎn)之一，是武漢市的名片。黃鶴樓文化旅游的構(gòu)成主要分為兩部分：第一部分是對(duì)黃鶴樓建筑的參觀以及對(duì)黃鶴樓歷史文化的了解，實(shí)地體驗(yàn)黃鶴樓文化的氛圍，體會(huì)古代詩(shī)人登上黃鶴樓后極目楚天舒的意境。第二部分就是對(duì)黃鶴樓旅游景點(diǎn)及周邊商店的旅游紀(jì)念品的參觀以及購(gòu)買。如果商店里面所銷售的旅游紀(jì)念品具有深刻的文化內(nèi)涵，一定可以吸引消費(fèi)者仔細(xì)參觀并且購(gòu)買自己喜歡的旅游紀(jì)念品送給親朋好友，留下一份美好的記憶。

因此，在全國(guó)“旅游熱”的局面中，怎么樣將黃鶴樓文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為商品，需要經(jīng)歷文化遺產(chǎn)—文化資源—文化符號(hào)—審美符號(hào)—文化品牌這一轉(zhuǎn)變過(guò)程，需要設(shè)計(jì)師的齊心協(xié)力，充分對(duì)武漢市黃鶴樓的歷史典故、經(jīng)典詩(shī)詞以及建筑符號(hào)等進(jìn)行深入的挖掘和利用，設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色以及國(guó)際化風(fēng)格的黃鶴樓文創(chuàng)品牌，宣傳武漢市黃鶴樓的形象。

二、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

黃鶴樓屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳說(shuō)來(lái)自民間，蘊(yùn)含著深厚而豐富的仙道文化、民間智慧、文人流韻等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。這些都是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的源泉。曾有一位定居于德國(guó)多年的湖南大學(xué)畢業(yè)生專門組建了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，用于在國(guó)外宣傳黃鶴樓文化。她的團(tuán)隊(duì)繪制了一個(gè)繪本《黃鶴樓的傳說(shuō)》，用德語(yǔ)講解中國(guó)黃鶴樓的故事。黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品主要是宣傳黃鶴樓的文化，以黃鶴樓的形象設(shè)計(jì)的比較多，比如鑰匙扣、扇子、傘、U盤、筆等。相對(duì)于其他景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，黃鶴樓的文創(chuàng)產(chǎn)品還是有少部分有黃鶴樓文化特色的。但是，到武漢市黃鶴樓考察調(diào)研后，我們一致認(rèn)為黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還存在一些問題：

1.文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)性比較嚴(yán)重，沒有自己的地域文化特色。雖然黃鶴樓旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有少部分體現(xiàn)了地域文化特色，但是大部分文創(chuàng)產(chǎn)品的地域文化價(jià)值不突出，跟全國(guó)其他旅游景點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品雷同，不能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。大部分文創(chuàng)產(chǎn)品沒有深挖黃鶴樓背后所蘊(yùn)含的歷史故事和典故，因此在創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面有所不足，還有待提高。游客通過(guò)旅游了解到黃鶴樓的文化歷史底蘊(yùn)，因而有極大可能會(huì)喜歡相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，也就會(huì)購(gòu)買自己喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品送給自己的親朋好友，分享自己愉快的旅游記憶。

2.黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品沒有自己的文創(chuàng)品牌。目前市場(chǎng)已經(jīng)有的黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品都是以在實(shí)體店零售銷售的方式為主，僅在黃鶴樓景點(diǎn)的一條街道上進(jìn)行售賣。所有小店里面都有不同檔次的文創(chuàng)產(chǎn)品在銷售，其種類主要是以水彩畫技法和各種材料制作的扇子、繪畫、書法等工藝品;以及由黃鶴樓建筑、風(fēng)景制作的第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的紀(jì)念徽章;武大櫻花與黃鶴樓風(fēng)景融合的日用品設(shè)計(jì)，比如鑰匙扣、筆記本、明信片、書簽等。產(chǎn)品樣式雖多，材料過(guò)于單一，不精致，不美觀，讓人很難有購(gòu)買欲，且多數(shù)價(jià)格昂貴、實(shí)用性不高。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品包裝粗劣，不夠精美，不方便攜帶。黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝大部分都是簡(jiǎn)易包裝，塑料或紙質(zhì)，高檔的文創(chuàng)產(chǎn)品用的是木盒或者鐵盒，但又比較重，不方便攜帶。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝時(shí)，根據(jù)包裝的內(nèi)容來(lái)確定選擇什么材料進(jìn)行包裝。文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)產(chǎn)品的檔次，體現(xiàn)旅游紀(jì)念的價(jià)值。目前文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)沒有什么特色，千篇一律，有的產(chǎn)品甚至沒有包裝，從外觀看不出是賣的什么產(chǎn)品，不利于消費(fèi)者直觀感受包裝里面的實(shí)物。為了滿足消費(fèi)者的需求，應(yīng)該根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相應(yīng)的包裝，讓消費(fèi)者從外觀包裝就知道里面賣的內(nèi)容，滿足不同消費(fèi)者的需求。外型美觀、包裝精美、便于攜帶的文創(chuàng)產(chǎn)品會(huì)深受消費(fèi)者喜愛。

相較來(lái)說(shuō)，國(guó)外的文化創(chuàng)意品牌產(chǎn)業(yè)化要成熟一些，領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)的水平。特別是美國(guó)的迪士尼文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的品牌走進(jìn)千家萬(wàn)戶深入人心，風(fēng)靡全球。美國(guó)的芭比娃娃品牌形象也是集萬(wàn)千寵愛于一身，全世界都有她的專賣店，圓了每個(gè)小女孩的公主夢(mèng)，從小到大都可以買她的產(chǎn)品。日本的姓氏文化也生產(chǎn)出不少的文創(chuàng)產(chǎn)品，每個(gè)姓氏的小朋友從小就買自己姓氏的文化產(chǎn)品品牌，因此具有很大的市場(chǎng)。國(guó)外的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)有自己獨(dú)特的品牌定位，結(jié)合自己本民族的文化給消費(fèi)者留下了深刻的印象，因此中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有自己的特色，在世界文化之林就會(huì)有話語(yǔ)權(quán)。

三、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

本項(xiàng)目的研究以武漢市黃鶴樓歷史文化典故為基本立足點(diǎn)，本著理論聯(lián)系實(shí)際，調(diào)查與研究相推進(jìn)的原則來(lái)實(shí)施的。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、實(shí)地拍攝，采集第一手資料。通過(guò)查閱相關(guān)參考文獻(xiàn)、圖片文檔等方法收集第二手資料，以文獻(xiàn)研究法、實(shí)地考察法、案例分析法、實(shí)踐參與法、問卷調(diào)查法、現(xiàn)象追問法等多種研究方法來(lái)探求其中的意義。探索黃鶴樓文化文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)與城市旅游文化品牌的發(fā)展之間的關(guān)系理念與依據(jù)，建立恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)定位與合理的設(shè)計(jì)原則。聯(lián)系實(shí)際的社會(huì)背景，對(duì)武漢市黃鶴樓歷史文化做深入的挖掘與利用研究，發(fā)現(xiàn)目前武漢市黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)所存在的問題，提出相應(yīng)的對(duì)策。創(chuàng)新設(shè)計(jì)出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的黃鶴樓設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，充分體現(xiàn)黃鶴樓文化的設(shè)計(jì)價(jià)值。

黃鶴樓文化主要包括以下幾個(gè)方面，建筑文化、歷史典故、民間傳說(shuō)等方面，本文主要從黃鶴樓的建筑文化、民間傳說(shuō)、歷史典故這三方面來(lái)進(jìn)行研究創(chuàng)新設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。我們?cè)谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，通過(guò)對(duì)黃鶴樓各方面的元素提取，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的美感進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)富含豐富的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，主要應(yīng)用于旅游伴手禮、紀(jì)念品。我們?cè)O(shè)計(jì)的黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品既要具有黃鶴樓文化的特征，又要具有國(guó)際化的特征，針對(duì)特定的消費(fèi)群體創(chuàng)新設(shè)計(jì)文創(chuàng)作品，對(duì)于宣傳武漢市黃鶴樓的文化可以起到很好的引領(lǐng)作用，讓黃鶴樓文化精細(xì)傳播，走向全國(guó)乃至全世界。

四、黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐

黃鶴樓文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐，主要是從黃鶴樓相關(guān)詩(shī)詞、典故以及黃鶴樓建筑元素等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。不僅僅要設(shè)計(jì)出具有深刻文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，而且要吸引游客的目光，讓每一位到黃鶴樓來(lái)旅游的游客，都能夠買到自己心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品回去送給自己的親朋好友，讓黃鶴樓文化精細(xì)傳播。品嘗武漢黃鶴樓的特色美食、土特產(chǎn)，可以讓黃鶴樓之旅給游客留下深刻的印象，設(shè)計(jì)獨(dú)特的美食及土特產(chǎn)包裝，還可以讓游客將黃鶴樓故事帶回家。本文主要是從以下兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的，具體如下：

1.“黃鶴樓”相關(guān)詩(shī)詞、典故創(chuàng)新設(shè)計(jì)

“黃鶴樓茶包和門票設(shè)計(jì)”是由1604視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的尹錦融同學(xué)設(shè)計(jì)的，在黃鶴樓文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽獲得三等獎(jiǎng)的作品。這件作品能夠在眾多的參賽作品中脫穎而出，說(shuō)明其有一定實(shí)力。她的創(chuàng)意靈感就是來(lái)源于唐代詩(shī)人崔顥的一句詩(shī)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”黃鶴樓茶包設(shè)計(jì)是兩個(gè)茶包結(jié)合起來(lái)就是就是一幅“黃鶴已去，空余一樓”的景象。黃鶴樓屹立在長(zhǎng)江邊上，將黃鶴樓的形象與茶包結(jié)合，泡茶時(shí)，將黃鶴樓卡在杯邊，茶水如就巧妙地形成了一副黃鶴樓屹立在長(zhǎng)江邊的景象，而黃鶴外形的茶包與茶水結(jié)合就形成了一副黃鶴飛離長(zhǎng)江的畫卷。（見圖1）黃鶴樓門票設(shè)計(jì)，黃鶴樓在票根上，而黃鶴在副票上，副票撕去，表達(dá)的便是黃鶴已去，而黃鶴樓仍留在票根上，票根的反面是明信片設(shè)計(jì)，讓門票更具有收藏及實(shí)用價(jià)值。（見圖2）