高中生物學(xué)中學(xué)生生命觀念的教學(xué)策略

王智娟

摘 要：基于新課改的不斷推進(jìn)，生物學(xué)科中對(duì)于學(xué)生生命觀念的培養(yǎng)是核心素養(yǎng)的四大要素之一。對(duì)于教師而言，需改進(jìn)現(xiàn)有的高中生物學(xué)科的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)生命觀念的形成要系統(tǒng)的進(jìn)行梳理、引導(dǎo)，在課堂上去滲透生物的生命觀念的核心素養(yǎng)。本文主要對(duì)高中生物學(xué)中生命觀念概念探討，對(duì)生命觀念進(jìn)行分析，通過不同教學(xué)策略以幫助學(xué)生建構(gòu)正確的生命觀念。

關(guān)鍵詞：生命觀念;生物學(xué);教學(xué)策略;核心素養(yǎng)

近年來，隨著教改的慢慢實(shí)行，新課標(biāo)規(guī)定生物這一門學(xué)科也作為高中生選修的一門重要科學(xué)。學(xué)生雖然對(duì)生物學(xué)的書本知識(shí)有了一定的掌握，但卻有極少的同學(xué)能用生命核心素養(yǎng)中的生命觀念去解釋分析生命現(xiàn)象。于是，大學(xué)生自殺、青少年吸毒等問題屢見不鮮。因此，教師作為傳道受業(yè)解惑者，在課堂上應(yīng)積極、正面地在教學(xué)過程中去對(duì)生物學(xué)科中的生命觀念的知識(shí)去普及、滲透，讓學(xué)生對(duì)生命觀念有正確的認(rèn)識(shí)。本文主要解析生命觀念，并通過一些教學(xué)策略去建構(gòu)學(xué)生正確的生命觀。

一、何為生命觀念

生命觀念是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過實(shí)際證實(shí)后觀點(diǎn)或想法，有助于去解釋或者理解較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象，是核心素養(yǎng)要素的四大要素中的其一[1]。生命觀念包含結(jié)構(gòu)與功能觀、物質(zhì)與能量觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀以及穩(wěn)定與平衡觀。教師在課堂上去幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和梳理生物學(xué)中概念性知識(shí)，學(xué)生才能通過具體事務(wù)去學(xué)習(xí)理解形成正確的生命觀念。

二、構(gòu)建生命觀念的教學(xué)策略

1.用生命觀念進(jìn)行線索教學(xué)

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，若能用線索將整堂課的教學(xué)內(nèi)容組織連接，那么此課堂必會(huì)具有系統(tǒng)性和趣味性，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)更容易達(dá)成。因此，教師在教學(xué)時(shí)，需將生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)提煉出發(fā)展學(xué)生生命觀念的知識(shí)點(diǎn)，由這個(gè)知識(shí)點(diǎn)延伸至整堂課的主題中，從而做到在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)向?qū)W生滲透生命觀念。

例如，在學(xué)習(xí)生命的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)胞膜、細(xì)胞核和細(xì)胞器，以及非細(xì)胞形態(tài)的生物。再學(xué)習(xí)同類結(jié)構(gòu)的不同功能以及功能容易類比遷移。因此，此堂課的教學(xué)可采取“功能-組成-結(jié)構(gòu)-特點(diǎn)-功能”線索來進(jìn)行，讓學(xué)生初步形成“結(jié)構(gòu)和功能觀”雛形[2]。然后再運(yùn)用“整體學(xué)習(xí)-部分學(xué)習(xí)-整體學(xué)習(xí)-例題分析”的方式來組織教學(xué)過程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到生物系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)需要各部分間的協(xié)調(diào)合作，形成有機(jī)整體。最后，用某種生物或植物的幾種內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說明結(jié)構(gòu)差異，從而最終目的是讓學(xué)生用所學(xué)的“結(jié)構(gòu)和功能觀”的生命觀念去熟知為何會(huì)存在細(xì)胞多樣性以及其形成的原因。

2.用生活場景進(jìn)行教學(xué)

新課標(biāo)指出，教學(xué)要聯(lián)系社會(huì)生活。學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)，最終是倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深入理解生物基礎(chǔ)概念，從而運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決所遇的實(shí)際問題。生物學(xué)中，生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)這一概念對(duì)學(xué)生來說有一定抽象性，理解時(shí)有一定的難度。因此，教學(xué)時(shí)教師可以舉一個(gè)生活實(shí)例教學(xué)。

例如，今天晚上在食堂吃了紅燒肉，而飼養(yǎng)場豬吃的是豬飼料，請學(xué)生以人作為終點(diǎn)擬出食物鏈，分析豬飼料、豬、人之間的能量的來源和去處。在這堂課中教師以食物鏈為例，分析能量沿食物鏈的流動(dòng)過程，讓生物知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際情況，將抽象的理論知識(shí)變得具體化、實(shí)際化，從而在促使學(xué)生物質(zhì)與能量觀的生命觀念的形成。

3.用所學(xué)生物科學(xué)史進(jìn)行教學(xué)

科學(xué)家對(duì)生命現(xiàn)象研究并探究其規(guī)律的過程即為生物科學(xué)史。學(xué)生通過對(duì)生物科學(xué)史進(jìn)行學(xué)習(xí)，可在理解科學(xué)的基礎(chǔ)上掌握研究的方法，從而學(xué)習(xí)其中所表達(dá)的探究精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

例如，學(xué)習(xí)生物學(xué)中生物進(jìn)化論一課，教師運(yùn)用多媒體將達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島發(fā)現(xiàn)13種地雀的過程用文字、圖片、影像等展示出，讓學(xué)生觀看后思考以下的問題：（1）何為生物的統(tǒng)一性和多樣性，你是怎么理解的？（2）加拉帕戈斯群島為何會(huì)存在多達(dá)13種類型的地雀？用以上問題引發(fā)學(xué)生的思考討論，學(xué)生跟隨教師思路討論、分析的過程中去理解生物的多樣性、統(tǒng)一性，并通過地理隔離、大自然的選擇、異地物種形成等多種概念去體會(huì)達(dá)爾文進(jìn)化論的理論的核心，從而在學(xué)習(xí)生物科學(xué)史的過程中，形成關(guān)于進(jìn)化與適應(yīng)的生命觀念。

4.用親身體驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)

科學(xué)史實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)以及學(xué)生實(shí)驗(yàn)是高中生物學(xué)學(xué)習(xí)的幾類實(shí)驗(yàn)。通過學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，能直觀的學(xué)生生物學(xué)中生命觀念的素養(yǎng)。教師在教學(xué)中落實(shí)每一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，能讓學(xué)生在掌握生物技能的同時(shí)建立相應(yīng)的生命觀念。

例如，在細(xì)胞呼吸一課中，做酵母菌呼吸方式這一實(shí)驗(yàn)。教師可提前預(yù)設(shè)教學(xué)過程，盡可能讓實(shí)驗(yàn)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。且隨之呈現(xiàn)酵母的顯微結(jié)構(gòu)圖，進(jìn)一步感悟結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀。然后搭建實(shí)驗(yàn)裝置，讓學(xué)生在此過程中領(lǐng)悟科學(xué)的探究學(xué)習(xí)方法。實(shí)驗(yàn)時(shí)通過酒精識(shí)味、觸摸試管等多種方式讓學(xué)生感受物質(zhì)與能量觀。最終用工廠釀制酒的實(shí)例讓學(xué)生探究其成功的樂觀因素，初步感知學(xué)習(xí)穩(wěn)態(tài)與平衡觀的生命觀念。

三、總結(jié)

總而言之，高中教師在教授生物學(xué)時(shí)，要去挖掘在其背后的生命觀念，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生命觀念。教學(xué)時(shí)結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定不同的教學(xué)策略，讓學(xué)生在潛移默化中提升學(xué)生自身的生物學(xué)的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]閆白洋.普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)生物學(xué)科核心素養(yǎng)的測評(píng)研究[J].生物學(xué)教學(xué)，2017，42（02）：10-13.

[2]任曉米.例析高中生命科學(xué)教材涉及的生命觀念及其教學(xué)策略[J].生物學(xué)教學(xué)，2018，43（04）：29-30.