探討落實(shí)“八個(gè)相統(tǒng)一”的道德與法治課

毛小艷

摘要：針對(duì)學(xué)校思想政治理論課程，我們需要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則，通過對(duì)該原則的深刻認(rèn)識(shí)理解，將該原則與小學(xué)思政實(shí)踐教學(xué)相融合，幫助學(xué)生完善自身品質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。

關(guān)鍵詞：“八個(gè)相統(tǒng)一”;小學(xué)思政;實(shí)踐教學(xué)

一、堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

在對(duì)小學(xué)生思政課的實(shí)踐教學(xué)中，我們不應(yīng)只注重對(duì)學(xué)生政治性的教育，也需要重視對(duì)學(xué)生理性的教育。學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的政治習(xí)慣，學(xué)會(huì)判別對(duì)錯(cuò)，尤其是小學(xué)生，還處在一個(gè)身體年齡和心理年齡都較小的階段，他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不夠完善。這個(gè)時(shí)候就需要我們加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生政治的教育，樹立良好的政治意識(shí)，讓他們?cè)谛W(xué)階段學(xué)會(huì)分辨對(duì)錯(cuò)，了解事物的根本性質(zhì)。更好的傳播馬克思主義思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。孩子是我們國家的未來，幫助孩子樹立良好的政治性，可以幫助孩子世界觀的培養(yǎng)，幫助孩子做一個(gè)正確的，明辨是非的人。他們會(huì)站在客觀角度科學(xué)的對(duì)事物進(jìn)行分析，老師通過對(duì)政治的講解來感化學(xué)生，潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的政治性。

二、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一

我們思政課的主要任務(wù)之一，是幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這就需要我們?cè)谥v解知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值教育。老師需要引導(dǎo)學(xué)生探究問題產(chǎn)生的原因，和學(xué)生進(jìn)行討論，找出如何解決問題。通過這樣的方式加深學(xué)生對(duì)思政課喜愛程度，幫助學(xué)生體會(huì)到思政課的價(jià)值。價(jià)值觀的教育需要知識(shí)承載，但沒有知識(shí)的價(jià)值觀是空洞無味的。所以堅(jiān)持價(jià)值性和支持性相統(tǒng)一，才能夠引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的判斷，將價(jià)值觀的教育落實(shí)到學(xué)生的日常教學(xué)之中，潛移默化的對(duì)學(xué)生影響。

三、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一

馬克思主義的重要思想就是批判精神，它是一種不斷地對(duì)自己和對(duì)其他事物進(jìn)行反思，提出質(zhì)疑，再完善相關(guān)內(nèi)容的過程。批判是一種追求更完美的方式，而不是毫無章法的謾罵。所以在批判的過程之中要具有建設(shè)性，幫助自己更好地提出觀點(diǎn)，分析問題，如此才能夠解決問題，在思政課的教學(xué)之中，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行批判，加強(qiáng)學(xué)生之間的討論。比如，可以通過小組討論的方式對(duì)思政課堂內(nèi)容展開討論，可以幫助學(xué)生們互相合作，互相探討。加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)課堂的融入性的同時(shí)，也培養(yǎng)學(xué)生們的思辨能力，幫助學(xué)生組織語言，培養(yǎng)批判性思維。通過討論可以讓學(xué)生們知道，從不同的角度看待問題，就會(huì)有著不同的結(jié)論。而思政教育中的部分實(shí)例，并不是一味的有益，從某種方面來說也可能會(huì)存在一定的害處，這就要求小學(xué)生們能夠通過自己對(duì)事物的判斷，去除辨別反面例子中的錯(cuò)誤，吸取思政課本中的優(yōu)良部分。在這種小組討論的方式之下，可以幫助學(xué)生們更好地理解思政教育，同時(shí)上課氛圍變得積極活潑，學(xué)生也更好地參與進(jìn)來。加強(qiáng)小學(xué)生思想政治水平。

四、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一

老師需要分析文章之中的內(nèi)容，幫助學(xué)生將文章中的內(nèi)容運(yùn)用到日常的生活實(shí)踐之中，幫助小學(xué)生解決生活中的問題，讓學(xué)生明白思政課堂的重要性。單純的課堂思政教學(xué)，雖然也能夠提高孩子的道德品質(zhì)，讓學(xué)生更好的體會(huì)書本上的內(nèi)容，但是老師假如能夠?qū)⒔虒W(xué)和實(shí)際生活相結(jié)合，將理論知識(shí)和實(shí)踐融合，就能夠讓學(xué)生更加有參與感，從而能夠更好地進(jìn)行思政教育。所以這個(gè)時(shí)候就需要老師將實(shí)際的生活和思政課本上的內(nèi)容聯(lián)系在一起。通過學(xué)生自己身邊所熟悉的事情開始，進(jìn)行思想內(nèi)容的延伸和關(guān)聯(lián)。進(jìn)而引入到教材之上陌生的知識(shí)。讓學(xué)生對(duì)課本上的內(nèi)容有更加深刻的體會(huì)，引起學(xué)生們的情感共鳴.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力，讓學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行體會(huì)和感悟，幫助他們?cè)谏钪腥〉酶嗟臉啡?。積極地參與到社會(huì)上的實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程之中完善自己的道德品格，體會(huì)日常生活之中的酸甜苦辣。將理論教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合，可以幫助學(xué)生對(duì)書本上的思政內(nèi)容理解更加深入，幫助學(xué)生構(gòu)建邏輯思維嚴(yán)密的知識(shí)框架。提高自身思政水平，磨練自己的品格。

五、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一

書本上的知識(shí)是國家統(tǒng)一規(guī)定的，但是我們也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的地域環(huán)境作出相應(yīng)的調(diào)整，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況。進(jìn)行最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，加強(qiáng)對(duì)思政課的理解程度。統(tǒng)一的是書本的教材，但是每一個(gè)老師都有著自己獨(dú)特的教學(xué)技巧和教學(xué)方法，老師更能夠切實(shí)的體會(huì)到學(xué)生的學(xué)習(xí)程度。比如，對(duì)于那些平均學(xué)習(xí)成績較好的班級(jí)，老師在對(duì)思政課的講解過程之中就可以對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行延伸，幫助學(xué)生深入到學(xué)習(xí)思政課上的內(nèi)容。相反的，對(duì)于那些平均成績較差的班級(jí)，老師在對(duì)思政知識(shí)進(jìn)行講解的過程之中，應(yīng)當(dāng)著重的對(duì)基礎(chǔ)思政知識(shí)進(jìn)行講解，幫助學(xué)生打下。堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)才能夠?yàn)榻窈蟮乃颊虒W(xué)帶來便利?？偟貋碚f，教材是統(tǒng)一的，但是教學(xué)方式可以多種多樣，老師需要根據(jù)本班情況進(jìn)行科學(xué)，有針對(duì)性的教學(xué)。

六、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

課堂教學(xué)之中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師在學(xué)生的思政課教學(xué)之中起到主導(dǎo)作用。所以這就需要老師明確自己的定位，掌握科學(xué)的方式，讓老師與學(xué)生友好交流，團(tuán)結(jié)互助，共同學(xué)習(xí)和交流思政知識(shí)。比如老師在思政課的教授過程之中可以提出一個(gè)問題，然后讓學(xué)生通過自己發(fā)散性的思維解決問題。在此過程之中，一步一步引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立起自信心，加快學(xué)生解決問題的速度。通過這樣的方式，樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力。

七、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一

小學(xué)思政老師的教學(xué)觀念應(yīng)該從傳統(tǒng)的以老師為課堂主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一授課的教學(xué)模式之中脫離出來，變成現(xiàn)在能夠適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)潮流，順應(yīng)歷史趨勢(shì)的，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生作為課堂之上的主要表演者進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)模式。兼顧知識(shí)的灌輸和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)。通過這樣的方式，讓學(xué)生做自己課堂之上的主人，可以幫助學(xué)生提高對(duì)課堂的參與性和積極性，加深學(xué)生對(duì)課堂之上思政知識(shí)的理解，提高學(xué)生道德品質(zhì)。與此同時(shí)，改變教師的教學(xué)觀念，就需要讓老師將思政教育看成教學(xué)之中必不可少的一環(huán)。將灌輸性和啟發(fā)性并重的教學(xué)手段運(yùn)用到日常的小學(xué)思政教學(xué)之中，從而幫助學(xué)生能夠更好的融入到課堂之上，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)的興趣。

八、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一

顯性教育主要表現(xiàn)為思政課課堂教學(xué)的主體內(nèi)容，而隱性教育則表現(xiàn)為學(xué)校的校風(fēng)，班級(jí)的文化等等潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的教育。要將現(xiàn)新教育和隱性教育相統(tǒng)一，就需要我們立足于思政課本的內(nèi)容之中，加強(qiáng)對(duì)課本內(nèi)容的教導(dǎo)，通過顯性教育提升學(xué)生的思想文化水平。與此同時(shí)，學(xué)校和班級(jí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)，積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生在潛移默化之中提高自己的品格，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的思想道德水平。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思政教育，不應(yīng)當(dāng)只著眼于幫助學(xué)生提高成績，我們還應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，而思想政治理論課就是需要以立德樹人為根本目標(biāo)。幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)更加積極向上，善良有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者。

總結(jié)

將“八個(gè)相統(tǒng)一”原則與小學(xué)思政實(shí)踐教學(xué)融合?？梢詭椭蠋煾玫膶?duì)學(xué)生展開教育教學(xué)，通過對(duì)“八個(gè)相統(tǒng)一”原則的運(yùn)用，科學(xué)而有效的針對(duì)學(xué)生的情況展開教育教學(xué)，幫助學(xué)生提高自己的道德水平，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，樹立高尚的品德意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)的興趣。本篇文章主要對(duì)“八個(gè)相統(tǒng)一”原則如何運(yùn)用到小學(xué)思政教育之中進(jìn)行討論，希望能夠通過本篇文章的研究，給其他學(xué)校的小學(xué)思政教學(xué)提供啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸訸. 新時(shí)代高校思政課教育教學(xué)"八個(gè)相統(tǒng)一"的思考[J]. 陜西職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)研究， 2020（2）.

[2]張紅星. 論新時(shí)代高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新原則[J]. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)， 2020， 041（006）：159-160.

[3]梁美. 論新時(shí)代高校思想政治理論課理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一實(shí)施策略[J]. 時(shí)代報(bào)告， 2019， 000（022）：20-21.