初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略

王秀清 江西省上饒市廣豐區(qū)蘆林街道學(xué)校

摘要：初中古詩(shī)詞教學(xué)目的不僅僅是提升學(xué)生成績(jī)，還是陶冶學(xué)生情操的重要手段。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化博大精深，體會(huì)詩(shī)詞中的百味人生能夠豐富學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)到各類情感。因此，初中教師對(duì)古詩(shī)文鑒賞課程的重視度要逐步提升，采用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)詞歌賦，對(duì)其中的風(fēng)花雪月更加有體味。古詩(shī)詞鑒賞在初中階段是一個(gè)必考點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)會(huì)古詩(shī)詞鑒賞，能夠讓學(xué)生在試卷的完成情況上脫穎而出，有效提高語(yǔ)文水平。所以，古詩(shī)詞鑒賞課十分重要，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)分析學(xué)生興趣愛(ài)好，調(diào)整自身教學(xué)方式，讓學(xué)生懂得鑒賞、樂(lè)于鑒賞。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞鑒賞;時(shí)代背景;分類教學(xué);互動(dòng)教學(xué)

初中生對(duì)古詩(shī)詞的研究還不夠深入，對(duì)于古詩(shī)詞的領(lǐng)悟也存在淺顯的現(xiàn)象，教師總是將本文內(nèi)容的解讀作為重點(diǎn)，借助參考書和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)直接安排教學(xué)，灌輸性的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解存在片面和定向的問(wèn)題。從而使學(xué)生無(wú)法真正的理解詩(shī)詞中的意境，更無(wú)法激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。此文筆者拋磚引玉，從多年初中語(yǔ)文教學(xué)出發(fā)，對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略進(jìn)行一番探討，希望對(duì)光大教師和學(xué)生有積極影響。

一、分析作者時(shí)代背景

正確讀懂一首詩(shī)的意境，先要分析作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，并且想象如此背景下的作者能寫出什么樣的文字，這樣的文字里又代表了作者怎樣的思想感情。因此，了解作者的寫作心里，是學(xué)習(xí)一首詩(shī)或詞的首要任務(wù)。知人論世，首先要知人，而后論事。對(duì)此句話最早的表述還是出自孟子：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！保ā睹献印とf(wàn)章下》）意思就是，我們閱讀一個(gè)人的詩(shī)作，卻不了解這個(gè)人，這是行得通得嗎？因此我們要探究作者的時(shí)代生平，設(shè)身處地讓學(xué)生把自己代入詩(shī)詞中，才能更好的進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞。

例如，在講授李商隱的《無(wú)題》時(shí)，有這樣一句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。現(xiàn)代人對(duì)它的誤解，使得這句詩(shī)頻繁的用于歌頌教師教書育人，不辭辛苦的優(yōu)秀品格。而從這首詩(shī)的創(chuàng)作背景出發(fā)，這其實(shí)是李商隱對(duì)自己妻子的表白，代表了李商隱與妻子之間至死不渝的愛(ài)情。“春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干”。結(jié)合李商隱與妻子經(jīng)久未見(jiàn)，顯然能理解出這句詩(shī)其實(shí)是在向妻子表達(dá)，除非我的生命停止，否則我便不會(huì)停止愛(ài)你。由此也可以看出，分析作者時(shí)代背景，學(xué)會(huì)知人論世，是學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞的第一步。

二、進(jìn)行分類教學(xué)

對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分類教學(xué)，可以是按作者來(lái)分類，也可以是按照詩(shī)詞類型分為送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)等幾種。這種分類式教學(xué)能夠幫助學(xué)生大體掌握詩(shī)詞的寫作手法。若是按照詩(shī)人進(jìn)行分類，便是學(xué)習(xí)該詩(shī)人的寫作風(fēng)格。李白是豪放派，他所做的詩(shī)大都體現(xiàn)豪情壯志，意境開(kāi)闊，但即便如此，李白得始終也暗含著郁郁不得志，不能馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的失落感。將李白的詩(shī)整理收集到一起賞析，李白的寫作手法便一目了然了，更容易學(xué)生掌握和分析。

例如，在講到蘇軾的《江城子密州出獵》時(shí)，正值風(fēng)華正茂的蘇軾做出了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的千古絕唱。此句不難看出蘇軾報(bào)效祖國(guó)，英勇殺敵的豪情壯志。而“錦帽貂裘，千騎卷平岡”兩句，一位活脫脫官場(chǎng)得意，深受百姓愛(ài)戴的清官便已呈現(xiàn)在學(xué)生面前。而對(duì)比蘇軾晚年作品，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，昔日的風(fēng)華消失不在，如今在的只有“茅飛渡江灑江郊”的窘迫生活狀況?！按浇箍谠锖舨坏?，歸來(lái)倚杖自嘆息?！眱删淠茏寣W(xué)生從中看到一位年邁老人體力不支，拄著拐杖的悲慘遭遇。蘇軾早間與萬(wàn)年作品的對(duì)比，能讓學(xué)生理解到，詩(shī)文風(fēng)格與作者的際遇息息相關(guān)。這樣對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分類教學(xué)，能夠很好地幫助學(xué)生掌握詩(shī)句的大體意思和所含思想感情。

三、采用互動(dòng)教學(xué)

互動(dòng)教學(xué)可以很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生更加積極地參與課堂活動(dòng)，教師可以通過(guò)分小組，抽查提問(wèn)的方式來(lái)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，這樣的互動(dòng)方法不僅能夠活躍每位學(xué)生的思維，也可以拓寬學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)詞有一個(gè)更加深入的研究學(xué)習(xí)。通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式能夠讓學(xué)生的古詩(shī)文鑒賞能力得到很好的提升。在教學(xué)期間的互動(dòng)期間，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)解惑，尊重學(xué)生的想法與表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀與理解，從而提高古詩(shī)詞鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量。

例如，在《觀滄海》這一內(nèi)容的教學(xué)期間，我由課本內(nèi)容提出問(wèn)題：“作者勾畫出了怎樣的場(chǎng)景，其中有實(shí)有虛，哪些是實(shí)，哪些是虛？”借助這一種類型的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生小組學(xué)習(xí)情況的考察，同時(shí)因?yàn)閱?wèn)題存在開(kāi)放性的特征，可以更好的保障學(xué)生在小組之間的討論效果。又如，在《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》教學(xué)期間，我向?qū)W生提問(wèn)：“我們都知道每逢佳節(jié)倍思親，那你們可以想象自己一個(gè)人在外地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)與家人，在佳節(jié)時(shí)的思想情感嗎”。借助這樣的導(dǎo)入方式可以更好的讓學(xué)生感受作者表現(xiàn)的思念、失落以及惆悵等感受。

總而言之，進(jìn)行古詩(shī)文的鑒賞訓(xùn)練是每位初中語(yǔ)文教師必須要進(jìn)行的。古詩(shī)詞屬于中華文化的精髓，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)作用顯著，結(jié)合新課程改革，對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)提出了更高的要求。此時(shí)教師在教學(xué)中需要突出學(xué)生的主體地位，落實(shí)合理且激勵(lì)性的評(píng)價(jià)措施，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀技巧和思路得到改進(jìn)，從而更好的吸引學(xué)生參與到古詩(shī)文鑒賞的學(xué)習(xí)探索行列中，進(jìn)而促使學(xué)生地整體語(yǔ)文水平有很大的改進(jìn)。

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