摘 要:非語言符號(hào)作為一種傳播的輔助工具,在媒體中的運(yùn)用越來越普遍。本文通過對(duì)符號(hào)的介紹,引出非語言符號(hào),并結(jié)合具體的媒體案例,對(duì)非語言符號(hào)進(jìn)行分類,以更好地認(rèn)識(shí)非語言符號(hào)及其應(yīng)用,最后提出媒體在傳播信息時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以語言符號(hào)為主、非語言符號(hào)為輔的原則,建議媒體合理使用非語言符號(hào),以達(dá)到更好的傳播效果。
關(guān)鍵詞:媒體;傳播;非語言符號(hào)
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2020)04-0063-01
一、引言
非語言符號(hào)作為一種傳播的輔助工具,可以幫助媒體在傳播時(shí)更好地吸引受眾。本文主要通過三部分來分析非語言符號(hào)在媒體中的運(yùn)用,首先介紹符號(hào),通過符號(hào)的定義和分類,更好地認(rèn)識(shí)和理解符號(hào);其次主要介紹非語言符號(hào),并通過非語言符號(hào)在畫面、人物和音樂等方面的分類,結(jié)合具體的媒體案例,更好地認(rèn)識(shí)非語言符號(hào)在媒體中的運(yùn)用;最后簡要分析非語言符號(hào)存在的利弊,建議媒體在使用非語言符號(hào)時(shí)注意適度原則,合理使用。
二、符號(hào)的定義及分類
索緒爾(Saussure)堪稱“現(xiàn)代符號(hào)學(xué)之父”,他認(rèn)為任何符號(hào)都具有語言和言語的特點(diǎn)。符號(hào)是人類傳播活動(dòng)中的重要載體,具有抽象性、普遍性和多變性,由特殊性、抽象性演化到普適性,具有表述理解、傳達(dá)、思考的功能價(jià)值。人類借助符號(hào),能對(duì)世界作出主動(dòng)的創(chuàng)造與解釋,與他人進(jìn)行精確細(xì)膩的精神交流。傳播學(xué)通常將符號(hào)分為語言符號(hào)和非語言符號(hào)。語言符號(hào)是人與人之間交際的工具,是人類社會(huì)中最重要的傳播媒介之一,分為口頭語和書面語符號(hào)兩種。非語言符號(hào)是以視覺、聽覺等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng),美國學(xué)者 L .伯德惠斯特爾認(rèn)為,傳播活動(dòng)中有75%的含義是通過非語言符號(hào)傳遞的,因此非語言符號(hào)具有重要的作用。[1]本文結(jié)合相關(guān)媒體案例,分析非語言符號(hào)在媒體中的運(yùn)用。
三、非語言符號(hào)的定義與特征
非語言符號(hào)可以指代用以傳播的語言符號(hào)之外的所有符號(hào),其功能主要在于重復(fù)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)、代替或強(qiáng)調(diào)語言符號(hào)傳遞的信息。本文依據(jù)對(duì)非語言符號(hào)的定義及特征,分析非語言符號(hào)在媒體中的體現(xiàn)。
(一)非語言符號(hào)的定義
非語言符號(hào)是指不以人工創(chuàng)制的自然語言為語言符號(hào),而是以其他視覺、聽覺等符號(hào)為信息載體的符號(hào)系統(tǒng)。在人類發(fā)展過程中,雖然語言是人類最重要、最基礎(chǔ)的符號(hào)系統(tǒng),但是非語言符號(hào)同樣在日常傳播活動(dòng)中扮演著不可或缺的角色。[2]非語言符號(hào)的信息傳遞功能是語言符號(hào)必不可少的補(bǔ)充。非語言符號(hào)在成功的信息傳播中也占有很大的分量。在如今信息快速傳播的時(shí)代,人們更傾向于通過比較直觀的方式來接收和傳播信息,而媒體作為傳播媒介,相較于使用傳統(tǒng)的語言符號(hào)來傳播信息,巧妙使用非語言符號(hào)傳播不僅更易被大眾接受,也更具說服力和感染力。
(二)非語言符號(hào)的分類
常見的非語言符號(hào)基本上是多樣的視聽覺符號(hào),以下對(duì)媒體中的非語言符號(hào)運(yùn)用從場景、人物、畫面、音樂音效這4個(gè)角度進(jìn)行舉例分析,突出非語言符號(hào)在媒體傳播使用中的普遍性。
1.場景符號(hào)。場景符號(hào)突出體現(xiàn)在媒體報(bào)道中的場景設(shè)計(jì)上,尤其是在電視綜藝節(jié)目和新聞報(bào)道中最為常見和運(yùn)用,畫面感和場景感的代入更能直接和直觀地引起觀眾的感動(dòng)和共鳴。以《國家寶藏》為例,在國寶的前世傳奇和今生故事演繹展示環(huán)節(jié),仿真和精美的場景布置和效果讓受眾仿佛走近鮮活的歷史場景,也讓國寶的更多細(xì)節(jié)栩栩如生地展現(xiàn)出來。場景符號(hào)在《新聞聯(lián)播》中也有體現(xiàn),在報(bào)道新聞時(shí)切入播放詳細(xì)報(bào)道的實(shí)況場景,將實(shí)景畫面呈現(xiàn)在受眾面前,使之成為電視語言的補(bǔ)充符號(hào),比任何華麗的語言都更有說服力,也能讓受眾更好地接收信息。
2.人物符號(hào)。非語言符號(hào)通過人物符號(hào),在對(duì)人物的塑造中也有非常重要的作用,可以使人物的形象在媒體一系列傳播和展示中更加深層多維、豐富飽滿。以主持人為例,在《主持人大賽》中,新聞?lì)惞?jié)目主持人參賽人員統(tǒng)一都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼b,這與新聞節(jié)目一貫的專業(yè)精準(zhǔn)有關(guān);文藝類節(jié)目主持人參賽人員服裝則風(fēng)格各異,不局限于正裝,而是注重對(duì)主持人氣質(zhì)的襯托,平易近人又不失專業(yè)水準(zhǔn)。
3.畫面符號(hào)。在電視符號(hào)中,鏡頭的選取與銜接、畫面的景別以及剪輯的方式都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的意義,對(duì)節(jié)目節(jié)奏產(chǎn)生影響。媒體在傳播信息的過程中巧妙靈活地使用畫面符號(hào),可以對(duì)內(nèi)容進(jìn)行多角度、多方位的傳播和展現(xiàn)。以中華人民共和國成立70周年大閱兵直播為例,通過綜合運(yùn)用多角度、多景別的拍攝手法,連續(xù)運(yùn)用近景、遠(yuǎn)景、特寫和定格等手法,大大提升了受眾的觀看體驗(yàn)。從整齊劃一的列隊(duì)到氣勢磅礴的武器,從多姿多彩的各省彩車到活力四射的游行方隊(duì),遠(yuǎn)近景交錯(cuò)呈現(xiàn),多方位展現(xiàn),使受眾仿佛身臨其境,感受到強(qiáng)烈的激動(dòng)自豪的愛國之情。
4.音樂音效符號(hào)。音樂是情緒的藝術(shù),能烘托氛圍。音響更能刻畫人物心理,節(jié)目的表現(xiàn)力在很大程度上受音效的影響,根據(jù)不同的場景,配以合適的音效,在渲染情緒、強(qiáng)化節(jié)奏方面起著重要的作用。以70周年國慶大閱兵直播為例,當(dāng)全軍榮譽(yù)部隊(duì)代表組成的戰(zhàn)旗方隊(duì)及坦克方隊(duì)浩蕩開出時(shí),伴隨著由中國人民解放軍聯(lián)合軍樂團(tuán)演奏的《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》,配合坦克前進(jìn)的轟隆聲,給人一種極強(qiáng)的震懾力與壓迫感,將受眾激動(dòng)自豪的情緒渲染到了極致;除此以外,在群眾游行部分,針對(duì)所展現(xiàn)的不同時(shí)代主題,分別有對(duì)應(yīng)的時(shí)代主題曲,讓人們?cè)诟杪暸c旋律中更有意境地回顧中國的發(fā)展。
四、非語言符號(hào)現(xiàn)象的相關(guān)思考
非語言符號(hào)使媒體在信息傳播方式上更加豐富,并且在媒體中的使用越來越普遍化和多樣化,這無疑是一個(gè)好現(xiàn)象,也是受眾的福音。但媒體在運(yùn)用非語言符號(hào)傳播信息時(shí),是否真的運(yùn)用得當(dāng),仍是一個(gè)需要不斷深思和規(guī)范的問題。
(一)非語言符號(hào)現(xiàn)象的優(yōu)點(diǎn)
非語言符號(hào)已經(jīng)充分運(yùn)用到大眾媒體中,無論是在新聞報(bào)道中,還是在電視節(jié)目中,非語言符號(hào)的存在都給人以視覺上的滿足、感官上的刺激。如今不斷涌現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)并且好評(píng)如潮的電視節(jié)目,部分原因是媒體對(duì)非語言符號(hào)的靈活安排和使用。通過運(yùn)用非語言符號(hào),使媒體的信息傳播更加多元化,能更好地吸引受眾。
(二)非語言符號(hào)現(xiàn)象存在的問題
非語言符號(hào)的存在,尤其是在新聞報(bào)道中,除了幫助受眾更好地吸收和理解信息,強(qiáng)化傳播效果外,相較于語言符號(hào),缺乏文字帶來的理性的思考,也缺乏對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法,更缺乏對(duì)有效信息的傳達(dá)。部分媒體過分運(yùn)用非語言符號(hào)來渲染節(jié)目和傳播信息,往往會(huì)使受眾只知其表而不知其里,缺乏對(duì)信息的深入思考。
(三)非語言符號(hào)現(xiàn)象存在的建議
非語言符號(hào)的存在對(duì)媒體的信息傳播有利有弊,因此媒體在運(yùn)用非語言符號(hào)時(shí),無論是在新聞報(bào)道中還是在綜藝節(jié)目中,都應(yīng)堅(jiān)持適度的原則,淡化經(jīng)濟(jì)利益,堅(jiān)守媒體應(yīng)有的職責(zé),注重滿足受眾的精神需求。把握好“說”的度,避免引起受眾反感,避免適得其反。所以,媒體應(yīng)靈活運(yùn)用非語言符號(hào),將其作為一種傳播的輔助工具。在傳播信息時(shí),堅(jiān)持以語言符號(hào)為主、非語言符號(hào)為輔的原則,互相結(jié)合,相輔相成,更好地發(fā)揮媒體的作用。
五、結(jié)語
非語言符號(hào)作為一種傳播的輔助工具,可以幫助媒體在傳播中更好地吸引受眾。媒體在傳播信息中要堅(jiān)持以語言符號(hào)為主、非語言符號(hào)為輔的原則,以使媒體的傳播更有深度和信度。
參考文獻(xiàn):
[1] 趙蕊,何艷,林剛.從符號(hào)運(yùn)用看文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)新——以《國家寶藏》為例[J].青年記者,2018(11):82-83.
[2] 張樹鋒.非語言符號(hào)在電視新聞現(xiàn)場報(bào)道中的應(yīng)用[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2018,30(5):98-101.
作者簡介:張?zhí)旎郏?996—),女,山西運(yùn)城人,山西師范大學(xué)外國語學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研究生在讀,研究方向:外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。