教者有法，學(xué)有所尋

摘 要：近些年教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)在教、學(xué)中存在如下兩方面問題。第一，歷史知識浩如煙海，點多、面廣、量大。第二，歷史模擬題既多且雜，存在命題不規(guī)范、考點不明確等問題。如何使學(xué)生備考有抓手、解題有方向？筆者認(rèn)為可以在高考真題中尋答案。教師“教之有道”，方可使學(xué)生“學(xué)有所尋”。下面，筆者將以古希臘試題為例，探析高考題在高中歷史教學(xué)中的價值。

關(guān)鍵詞：高考題;命題特點;解題能力

新課標(biāo)指出：“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力?！?/p>

作為一線歷史教師，應(yīng)站在高考前沿，立足新課標(biāo)，體會每道高考題的命題立意，思量每套高考題的內(nèi)在聯(lián)系，把握每一題號的高頻命題點，與命題人同呼吸，與高考題共命運。教師“教之有道”，幫助學(xué)生認(rèn)識高考題，方可使他們“學(xué)有所尋”，更加熟練地挖掘高考真題的價值，更有針對性地抓牢主干知識，更加輕松地解題。

一、探索命題特點，提高解題能力

高考題的價值是無與倫比的。高考題立足課標(biāo)，由多位各研究領(lǐng)域的高校歷史專家經(jīng)過反復(fù)推敲而命制。既體現(xiàn)了思想立意、能力要求、知識積累，且用詞準(zhǔn)確，考點明確，呈現(xiàn)出12個持續(xù)性高頻考點。無論高考選擇題命題角度如何變化，創(chuàng)設(shè)何種新情境，考查目標(biāo)和方向基本不變。因此，解題的規(guī)律也是有章可循的。

1、審題：

選擇題題干是由時空條件、行為主體及疑問詞構(gòu)成的歷史情境。

2、選項：

筆者歸納了邏輯錯誤、時空錯位、極端化表述、無關(guān)選項等選項錯誤類型。

3、解題：

在審題的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)題干三要素，用相關(guān)知識、方法將錯誤選項逐個排除，直擊正確選項。以2016年新課標(biāo)全國II卷32題為例，呈現(xiàn)解題技巧。

公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時的雅典

A.公民大會形同虛設(shè) ?B.民眾失去政治熱情

C.參政是公民的義務(wù) ?D.政府喪失民眾信任

第一步：尋找題干三要素。時空要素是公元前5世紀(jì)的雅典，行為主體是雅典政府，疑問詞為“這反映出當(dāng)時的雅典”。反映是指一個事物作用于人腦而產(chǎn)生的認(rèn)識，或者是由頭腦形成的認(rèn)識，再反推是什么事件。

第二步：辨別選項。A項屬于時空錯位，在公元前5世紀(jì)，公民大會是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)。B項屬于極端化表述，“失去”一詞過于絕對，伯利克里改革為了鼓勵公民參政，發(fā)放工資，這里的“失去”可以改為表示過程性的詞語政治熱情“不足”。D項同屬于極端化表述，“喪失”一詞過于絕對，與題干中的行為主體雅典政府行為不符，也可以說是一種邏輯上的錯位。由題干所形成的歷史情境可以推知，C項為正確選項，公民大會不僅維護(hù)了公民的權(quán)利，同時參政也是公民的義務(wù)。

二、擷取高頻考點，有效助力備考。

教師不論在講哪一部分知識時，都應(yīng)用心備高考題與課標(biāo)、教材的聯(lián)系，探索高頻考點及多維命題角度，有效助力學(xué)生備考。下面筆者以高考全國卷古希臘民主政治選擇題部分為例，擷取命題精華。

從2013年新課標(biāo)卷到2019年新課標(biāo)卷，除2015年全國II卷40題以主觀題形式考察該知識點，其余年份里每年都會在32題命制一道關(guān)于“雅典民主政治”的選擇題。可見，該知識點屬于全國卷高頻考點，教師在教學(xué)中應(yīng)予以重視。對于“雅典民主政治”這一知識點如何處理？只是照本宣科，講清楚梭倫改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革即可嗎？當(dāng)然不可。那應(yīng)該講解到什么程度？高考題給了教師教學(xué)最好的啟示。

在“雅典民主政治”這一知識點上，結(jié)合高考，在新授時，將教材作為基礎(chǔ)知識，不斷啟發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生思維，升華出與高考求同的命題精華，即“雅典民主政治的價值”。

1、雅典民主政治體現(xiàn)了公民意識。

“公民意識”是公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識。包括參與意識、責(zé)任意識、監(jiān)督意識、法律意識、權(quán)利義務(wù)意識、自主規(guī)則意識、勇于維護(hù)自由與他人權(quán)利意識等。

高考如何考察？2016年課標(biāo)II卷32題參政是公民的義務(wù);2017年課標(biāo)II卷32題民主政治已是人心所向;2017年課標(biāo)III卷32題宣誓旨在增強(qiáng)責(zé)任意識;2018年課標(biāo)III卷32題參政議政十分活躍;2019年課標(biāo)I卷32題判決體現(xiàn)權(quán)利來源。綜上，近4年關(guān)于“雅典民主政治”的一個考察角度是民主政治的主體“公民”及“公民意識”。

2、雅典民主政治體現(xiàn)了法律至上意識。

雅典民主政治維護(hù)了公民的權(quán)利，那雅典又是依靠什么保障了民主政治呢？法律。2013年課標(biāo)II卷32題考察了民主原則貫穿司法過程。

3、雅典民主政治是一種有限的民主。

雅典的民主并非是無限度的民主，要在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，即“有限度的民主”。在2014年課標(biāo)I卷32題和2016年課標(biāo)II卷32題考察了公民個人自由受到嚴(yán)格限制及參政是公民的義務(wù)。

4、雅典民主政治體現(xiàn)了公共利益。

“公共利益”是獨立自由的個體所具有的一種整體意識。在古雅典城邦，體現(xiàn)為城邦利益，是各階層共同追求的利益，即各階層都能在政府中找到自己的代言人。

梭倫改革最大的特點是中庸，通過財產(chǎn)等級制、恢復(fù)公民大會、建立陪審法庭等措施調(diào)和貴族與平民間的關(guān)系，使貴族權(quán)力受到約束，平民參政地位提高，城邦矛盾得以緩和。

克里斯提尼改革充滿了政治智慧。選區(qū)的更變體現(xiàn)了貴族妥協(xié)的智慧及平民參政地位的提高。然而，雖然貴族制被鏟除，但是十將軍委員會卻體現(xiàn)了受過良好教育的貴族精英治國的理念?？死锼固崮嵋猿前罾嬷辽蠟榍疤岬母母?，促進(jìn)了雅典走向強(qiáng)盛，在希波戰(zhàn)爭中高舉勝利大旗。

高考雖然還沒有考到該角度，但是筆者未雨綢繆，重在引領(lǐng)學(xué)生思考，培養(yǎng)、挖掘?qū)W生的歷史思維。

學(xué)生如何能有效學(xué)習(xí)、輕松解題？教師“教之有道”，方可使學(xué)生“學(xué)有所尋”。教師對高考高頻考點和命題特點的把握，是學(xué)生提高解題能力和有效備考的利器。教師專業(yè)素養(yǎng)的提升及對高考題孜孜不倦的探索，才能有效地提升學(xué)生運用知識自主探究問題的能力和歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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[2]李泳筠.新課標(biāo)、新考綱下的高三歷史教學(xué)策略[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2007（8）.

作者簡介：解婧（1987-），女，吉林省吉林市人，吉林毓文中學(xué)歷史教師，中教一級。研究方向：高中歷史教學(xué)。