淺析“非遺”景觀表現(xiàn)中的景觀環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)要素

徐颯然

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其自身的“非物質(zhì)性”，很難用具象的事物去展現(xiàn)，其展現(xiàn)手法相對(duì)來說比較單一，往往需要借助其他事物如無形的風(fēng)、光、聲、空間等景觀環(huán)境或有形的地形、植物、水體、建筑物、景觀小品、地面鋪裝等設(shè)計(jì)要素來表現(xiàn)出來。本文就是通過對(duì)以上幾種媒介的分析，逐一將“非遺”進(jìn)行景觀表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：非遺;景觀環(huán)境;設(shè)計(jì)要素;景觀表現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記載著人們?cè)跉v史長河中的精神意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，它是人類發(fā)展過程中，歷史文化的沉淀和總結(jié)。非物質(zhì)文化的發(fā)展與人們的生產(chǎn)和生活關(guān)聯(lián)密切，不能脫離于人們的生活。而景觀設(shè)計(jì)的主要目的是為人們創(chuàng)造美觀、舒適、休閑、具有人文氣息、有特色的綠色空間環(huán)境。所以，對(duì)景觀各要素進(jìn)行一一分析，對(duì)“非遺”的景觀表現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)行整體研究和設(shè)計(jì)，讓景觀和非物質(zhì)文化、自然環(huán)境融為一體，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體可以分為景觀環(huán)境要素和景觀設(shè)計(jì)要素兩方面進(jìn)行分析：

一、景觀環(huán)境要素

（一）風(fēng)

“風(fēng)”對(duì)園林意境的創(chuàng)作，作用很大，尤其是影響深遠(yuǎn)。風(fēng)元素是無形的，不能獨(dú)立形成場景。風(fēng)力因素創(chuàng)造的景觀是動(dòng)態(tài)的，不能固定。除此之外，風(fēng)要素既能創(chuàng)造意境深遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)景觀，作為一種新型清潔能源，又具有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)價(jià)值，意義重大。風(fēng)的元素往往與其他景觀元素結(jié)合起來，共同表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，它很難單獨(dú)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表達(dá)載體。

（二）光

光元素在園林景觀建設(shè)中也發(fā)揮著重要作用。在中國古典園林中，天象經(jīng)常被用來巧妙地創(chuàng)造園林景觀。因?yàn)楣庥幸欢ǖ姆较蛐?，所以它具有引?dǎo)視線的功能。光有一種引導(dǎo)作用，人們都有趨光性，朝著光的方向移動(dòng)，特別是在黑暗的空間。比如，景區(qū)常見的“一線天”場景，就是利用光形成頓悟感，制造心理刺激。比如蘇州柳園的入口空間非常狹窄，穿過黑暗的走廊后空間非常明亮，也營造出一種奔騰向前的氛圍。此外，光能給人們帶來溫暖和光明，代表著希望。在古代，許多人都崇拜它。此外，植物、建筑等建筑元素往往與光元素結(jié)合，創(chuàng)造光影變化，呈現(xiàn)出美妙的氛圍。光元素在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀表現(xiàn)中的作用主要體現(xiàn)在與環(huán)境、氛圍等元素的相互作用上。

（三）聲

聲景很容易辨認(rèn)，在場景中產(chǎn)生合適的聲音可以增強(qiáng)游客對(duì)空間環(huán)境的歸屬感和認(rèn)同感。不同的聲景用在不同的園林景觀中，可以烘托氛圍，調(diào)動(dòng)游客的情緒，使其不自覺地沉浸其中。例如，水體在物理設(shè)計(jì)要素中具有動(dòng)和靜的區(qū)別。靜水帶來寧靜，流水引起人們的興奮，促使人們參與其中。另一個(gè)例子，人們討厭交通噪音，但是卻喜歡靜靜地聽昆蟲和鳥兒的鳴叫聲。在某種程度上，聲景的作用就是通過引導(dǎo)聽覺來影響人們的情緒，同時(shí)刺激并帶動(dòng)其他感官反應(yīng)。在“非遺”的表現(xiàn)上，聲元素通過刺激人們的聽覺，傳遞著像豫劇、二股弦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。

（四）空間

空間布局、結(jié)構(gòu)、序列都屬于景觀的空間語言。景觀空間布局指的是景觀中的各景點(diǎn)或各物體在總平面上的點(diǎn)線面布置、大小比例、空間留白等。景觀空間結(jié)構(gòu)雖然是園林景觀的骨骼，但景觀空間結(jié)構(gòu)比較抽象，往往藏于景觀中，依靠游客活動(dòng)和體驗(yàn)來感受。景觀空間序列的布局往往是設(shè)計(jì)者的一種理性狀態(tài)，通常是按照時(shí)間或空間的發(fā)展順序來表達(dá)的，可以通過路徑來實(shí)現(xiàn)。然而，它也屬于一個(gè)抽象的表達(dá)，往往是模糊和暗示。由于每個(gè)游客的空間認(rèn)知和學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等存在差異，導(dǎo)致他們的觀賞路線和方式選擇就會(huì)不同，因此，對(duì)于景觀空間來說，游客體驗(yàn)到的空間語言會(huì)和原有秩序不相等。

二、景觀設(shè)計(jì)要素

（一）地形

地形是景觀建筑不可或缺的元素，也是所有景觀的基礎(chǔ)。從大類別來看，地形的種類非常多;從景觀的角度來看，地形主要有平地、土丘、斜坡、臺(tái)地、坡地等。在園林建設(shè)中，地形的塑造直接支配、調(diào)動(dòng)著人的心理感受和空間氛圍，影響著其他元素的安排。在具體的地形設(shè)計(jì)中，要盡量少動(dòng)土，尊重原始地形，根據(jù)基地的現(xiàn)狀，合理規(guī)劃，設(shè)置高差，完成空間構(gòu)成。同時(shí)要把其他景觀要素和地形的基本功能相結(jié)合，考慮其整體效果。此外，地形在建設(shè)生態(tài)小氣候中也起著非常重要的作用。地表自然排水應(yīng)合理布置，通過植物、水和其他元素的結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)適合人們身心需要的環(huán)境。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方面，可以通過地形的形態(tài)來傳達(dá)文化內(nèi)涵，比如形成舞蹈、音樂表演所需場地的凸起平臺(tái)，或者通過地形來體現(xiàn)莊嚴(yán)的文化雕塑等。文化廣場、展覽廣場等需要大面積空地的場所可以利用平地。山坡上可以種植有意義的植物，創(chuàng)造一種古雅的農(nóng)耕文化。

（二）植物

植物在空間建設(shè)、遮陽、生態(tài)、旅游等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在空間結(jié)構(gòu)方面，植物可以通過改變空間頂部或立面的開閉來改變空間的開放性。植物的防曬功能也是針對(duì)樹木的，對(duì)葉子的質(zhì)地和形狀有一定的要求。而生態(tài)功能更為明顯。比如植物對(duì)于光照的調(diào)節(jié)、小氣候的調(diào)節(jié)、生活習(xí)性的調(diào)節(jié)等發(fā)揮著重要作用，在防止水土流失方面，地被植物也有著不可或缺的地位。與其他景觀設(shè)計(jì)元素不同，植物的外部特征會(huì)隨著時(shí)間、大小、高度、顏色、密度等發(fā)生變化，變化很大。這種時(shí)間特征對(duì)景觀環(huán)境的塑造起著重要的作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀表現(xiàn)層面，植物元素的表現(xiàn)可分為直接表現(xiàn)和間接表現(xiàn)，如通過植物視覺造型表現(xiàn)某一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形象，通過植物意蘊(yùn)表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在本質(zhì)，如代表竹林七賢傳說的竹子意象。

（三）水體

水是景觀設(shè)計(jì)的重要元素之一，水景觀是東西方園林設(shè)計(jì)中不可缺少的元素。西方喜歡應(yīng)用規(guī)則水體和噴泉，東方則更喜歡寫意、自然的水體建設(shè)。人都喜水，公園中的水景常常能吸引人們靠近和觸摸，而水上活動(dòng)也能吸引人們參與其中，放松自己。在具體設(shè)計(jì)中，由于水體形態(tài)的多樣性，可以根據(jù)不同地點(diǎn)、活動(dòng)和人的需要，設(shè)計(jì)不同形態(tài)的水體。就功能而言，水既有灌溉土地和冷卻空氣的實(shí)際作用，又有改善景觀環(huán)境、營造生態(tài)效益的作用。水分為兩種類型：靜態(tài)水和動(dòng)態(tài)水，不同的類型給人不同的感受。在河流、溪流和噴泉中都能找到流動(dòng)的水。流動(dòng)的水會(huì)讓人興奮，吸引人們的注意力。水的生態(tài)效應(yīng)主要體現(xiàn)在節(jié)約用水、水凈化、降低溫度等方面。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表現(xiàn)方面，水元素可以更好地突出農(nóng)耕文化等文化內(nèi)涵。

（四）建筑物

人們之所以能在室內(nèi)空間進(jìn)行活動(dòng)，主要依賴于建筑物的庇護(hù)，為了讓建筑物和周圍環(huán)境融為一體，其位置、布局、立面造型等都需要規(guī)劃和協(xié)調(diào)，這時(shí)就產(chǎn)生了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。城市公園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重綠地所在城市公園環(huán)境的協(xié)調(diào)。一般來說，當(dāng)一個(gè)人的視距與建筑物高度的比例為1：1時(shí)，空間就會(huì)完全封閉;當(dāng)視距與物體高度的比值為2：1時(shí)，空間是半封閉的;如果比例為3：1，則閉合感達(dá)到最小值;當(dāng)比例為4：1時(shí)，閉合感就會(huì)完全消失。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，植物對(duì)建筑物有較強(qiáng)的影響，植物作為一種媒介，它可以維持建筑物和環(huán)境之間和諧關(guān)系。對(duì)于建筑本身而言，建筑立面的顏色、結(jié)構(gòu)和材料是影響其特性的主要因素，而建筑平面的布局和建筑物的組合則影響建筑的外部特性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表現(xiàn)方面，不同形狀、材質(zhì)、色彩的建筑可以傳達(dá)不同的文化內(nèi)涵。例如，洛陽的宮燈文化的表現(xiàn)有賴于唐代特色的建筑形象，而農(nóng)業(yè)文化則有賴于傳統(tǒng)的茅草房、木屋等建筑形象。

（五）景觀小品

景觀小品在古典園林和現(xiàn)代公園綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)中都是必不可少的元素，在這些空間環(huán)境中，景觀小品往往可以成為空間的焦點(diǎn)。景觀小品可以傳達(dá)特別的信息，感染人們的情感，使景色更具有人情味。景觀小品種類繁多，既實(shí)用又富有表現(xiàn)力。在具體設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)，景觀小品在達(dá)到使用功能要求的同時(shí)，還要依據(jù)生態(tài)原則，著重表現(xiàn)出地域文化和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)。比如把本土的語言符號(hào)和本土材料融合為一體進(jìn)行加工，或者選用一些可再生材料制作景觀小品。這樣既可以突出當(dāng)?shù)靥厣?，又可以提高人們的生態(tài)保護(hù)觀念。

（六）地面鋪裝

鋪裝是滿足大多數(shù)人對(duì)景觀環(huán)境的場地使用的重要媒介，主要材料有磚、瀝青、水泥和當(dāng)?shù)氐哪静?、玻璃、金屬等。在園林道路上鋪裝，其主要作用是引導(dǎo)人們逐一到達(dá)景區(qū)，通過改變材料促進(jìn)功能區(qū)的變化，通過鋪裝將廣場空間劃分為不同的區(qū)域。鋪裝圖案很容易打造出具有特色的空間，營造空間氛圍，創(chuàng)造趣味性，還可以通過提取某種符號(hào)，反映在鋪裝上，來體現(xiàn)某種精神面貌。與此同時(shí)，鋪裝要盡可能地選用當(dāng)?shù)氐牟牧?，這樣不僅可以降低成本，將可持續(xù)發(fā)展、節(jié)能、生態(tài)等理念應(yīng)用其中，還可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，既滿足了實(shí)用性，又滿足了美觀性。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表現(xiàn)層面，可以直接提取代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文字和符號(hào)，在人行道上進(jìn)行視覺展示，使游客在行進(jìn)過程中認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。

通過以上分析不難看出，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景觀表達(dá)需要依附于景觀環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)要素，但很多時(shí)候并不能直接運(yùn)用景觀環(huán)境和設(shè)計(jì)要素，需要通過一定的技術(shù)手段或設(shè)計(jì)方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行演變或抽象化，然后再融入到景觀環(huán)境和設(shè)計(jì)要素中，只有這樣，才能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出與周圍環(huán)境相融合、和諧的景觀表現(xiàn)。

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