關(guān)于美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程及影響因素的分析研究

【摘要】美術(shù)憑借其豐富多彩的表現(xiàn)方式，為人類創(chuàng)造出了不勝枚舉的視覺盛宴，也正因如此，其在人類藝術(shù)的漫長發(fā)展歷史中占據(jù)著重要的地位。本文通過對美術(shù)作品創(chuàng)作過程的深入觀察和系統(tǒng)分析，將整個過程分階段的進行了詳細的描述，并對影響這一過程的因素進行了探討。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)作;繪畫過程;影響因素

前言：

只有對事物深入的了解，才能夠在了解的基礎(chǔ)上進行有針對性的思考，并對事物做到熟練的掌握。所以，為了促進美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，對創(chuàng)作過程深入細致的解析能夠起到一定程度拋磚引玉的作用。

一、創(chuàng)作過程的結(jié)構(gòu)

1.1構(gòu)思過程

構(gòu)思的過程可以說成是一個無中生有的過程，所有的過程都是在想象中進行，創(chuàng)作者通過吸收現(xiàn)實生活中或形象或抽象的元素，構(gòu)筑出想象中的另一個世界，通過信馬由韁、天馬行空式的聯(lián)想，形成了藝術(shù)作品中形與意的元素。在構(gòu)思的過程中，不會有現(xiàn)實因素的限制，會突破所有條件的局限性，只附庸于人的主觀思想和情感，與創(chuàng)作者的內(nèi)心世界將會有著千絲萬縷的聯(lián)系。想象力就是構(gòu)思過程中的畫筆，在創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用[1]。

1.2轉(zhuǎn)化過程

想象只是繪畫創(chuàng)作的開始，卻不是最終的目的，只有把握好這一點才能夠合理的利用想象力，使想象力在創(chuàng)作的過程中發(fā)揮作用。構(gòu)思只是藝術(shù)創(chuàng)作的一個火種，并不是全部，將火種轉(zhuǎn)變成燎原大火還需要一個過程，這一轉(zhuǎn)變的過程就是將想象在現(xiàn)實中定位的過程，同時也是將現(xiàn)實與想象對應(yīng)的過程。通過篩選和排列組合，將腦海中的意象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的具體形象，這就是轉(zhuǎn)化的過程，在這個過程中創(chuàng)作者根據(jù)自己的意圖和思想感情，將無形轉(zhuǎn)化成有形，這更多的也是與現(xiàn)實對接的過程[2]。

1.3創(chuàng)作過程

創(chuàng)作的過程是檢驗創(chuàng)作者專業(yè)素養(yǎng)的過程，這其中不僅包含筆法的嫻熟與否，同時還考驗創(chuàng)作者對顏料的熟知程度，不僅如此，在一定程度上體現(xiàn)著作者的整體藝術(shù)水準(zhǔn)，除此之外，對作品的布局能力以及結(jié)構(gòu)分布，也是在創(chuàng)作的范疇之內(nèi)。通過作品中以上這些元素能夠充分體會到作者豐富細膩的內(nèi)心世界和思想感情，作者將自己的價值觀以及思想感情，傾注在作品中，利用豐富的專業(yè)技巧和知識，充分的表達出來[3]。

二、創(chuàng)作影響因素

2.1生活感受

藝術(shù)創(chuàng)作的土壤來源于生活，是創(chuàng)作者基于切身的生活經(jīng)歷所產(chǎn)生的思想感悟和心靈體驗，應(yīng)用專業(yè)的藝術(shù)手法，將這些元素注入到作品之中，使這些元素得到形象的表達。臨摹經(jīng)典的作品是最常采用的繪畫學(xué)習(xí)方式，通過持續(xù)地臨摹練習(xí)，加強對作品本身所蘊含的思想內(nèi)容的深刻領(lǐng)會，并仔細品味作品的創(chuàng)作心理歷程，將其內(nèi)化為自己的東西，在創(chuàng)作中為我所用。臨摹的過程其實就是一次心靈的體驗之旅，只有經(jīng)歷過思想的震撼以及靈魂的觸動才能夠產(chǎn)生強烈的表達沖動，著眼于專業(yè)技能，才能夠產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。由于能夠傳承至今的經(jīng)典作品都具有十分豐富、細膩而且深刻的內(nèi)涵，因此在某種程度上來講這是獲得心靈體驗的最佳捷徑，這是生活體驗的高度結(jié)晶。而且在臨摹過程中，會加深對藝術(shù)、對生活的雙層感悟，更能夠領(lǐng)會經(jīng)典作品的偉大之處，這樣一來不但獲得了心靈體驗，還提升了藝術(shù)品味。

2.2想象和構(gòu)思

專業(yè)的繪畫技巧和知識僅僅是表達的一種手段或者工具，如何運用這些工具取得鬼斧神工的效果才是重中之重，而想象力就是運用這些工具的背后力量，因此豐富大膽的想象力對于繪畫創(chuàng)作來講是極為難能可貴的素質(zhì)。憑借高超的技藝、巧奪天工的手法將事物分毫不差的刻畫出來，即使是原封不動，也只能算是一個畫匠;但是若是通過對現(xiàn)實生活的深刻體會和領(lǐng)悟，達到思想的境界，并通過樸實無華的技巧將自身的思想感情刻畫出來，即使技藝并不高超，也是藝術(shù)家。

2.3意境因素

意境是藝術(shù)家藝術(shù)素養(yǎng)和靈魂結(jié)晶而成，它不僅代表了藝術(shù)家對整個世界的領(lǐng)悟和認知，同時也代表著藝術(shù)家對整個世界觀點和看法，意境的產(chǎn)生猶如水升華為云的過程。意境產(chǎn)生的來源有很多，可以來自于對崇山峻嶺的感嘆，或者來自于對鳥語花香的沉醉，亦或是來自于對云飄霧緲的贊嘆，總而言之，意境是藝術(shù)作品的靈魂，只有是擁有意境的作品才能夠稱之為藝術(shù)品。

結(jié)語：

藝術(shù)是一門博大精深的學(xué)問，即使能夠?qū)⑵浜唵蔚姆纸鉃閹讉€階段，但是各個階段之中依舊擁有著無窮無盡的內(nèi)涵，因此，即使對于繪畫創(chuàng)作有了些許的心得，也不過是滄海一粟，只有把握好最基本的東西才能夠以不變應(yīng)萬變，藝術(shù)是現(xiàn)實和心靈之間的通道。

參考文獻：

[1]龔歡.美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程及影響因素的思考[J].藝術(shù)科技，2013，1（03）：1-2.

[2]李靜.美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展圖景：知識與行動的質(zhì)性研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2012，2（03）：11-12.

[3]徐麗娜.初中美術(shù)欣賞教學(xué)的理論與實踐研究[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，2013，3（02）：1-5.

作者簡介：李美玲（1983.9-），吉林省吉林市人，吉林師范大學(xué)美術(shù)專業(yè)，大學(xué)本科學(xué)歷，講師，主要研究方向：高職美術(shù)發(fā)展方向。

（吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 吉林吉林 132000）