在初中地理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效路徑

林開(kāi)濱

摘要：在當(dāng)前的地理教學(xué)中，有些教師囿于應(yīng)試，沒(méi)有樹(shù)立正確的教學(xué)觀，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的拓展，沒(méi)有抓住知識(shí)與知識(shí)、學(xué)科與學(xué)科的聯(lián)系，忽視了教材中傳統(tǒng)文化元素的作用。有些教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解較為膚淺，難以將其與地理教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，缺乏靈活運(yùn)用素材的能力，不能合理地運(yùn)用傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中地理教學(xué);滲透?jìng)鹘y(tǒng);文化素養(yǎng);分析

一、深入分析教材內(nèi)容，恰當(dāng)滲透文化傳統(tǒng)

課堂教學(xué)中滲透文化傳統(tǒng)，符合新課改革要求和地理課程理念，有利于實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教學(xué)任務(wù)。融入傳統(tǒng)文化，需深入分析教材，找準(zhǔn)地理知識(shí)與文化之間的銜接點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)滲透，促進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

在傳統(tǒng)文化素材的選取上，平時(shí)學(xué)生較少接觸，不妨以教師的親身旅游經(jīng)歷為教學(xué)素材則更容易引發(fā)學(xué)生的探究欲望。在《西北地區(qū)和青藏地區(qū)—青藏地區(qū)》一課教學(xué)時(shí)，其中涉及民俗文化及物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個(gè)文化資源，因此，首先可以補(bǔ)充一些自己游歷“茶馬古道”的照片。茶馬古道源于我國(guó)古代西南邊疆的茶馬互市，在二戰(zhàn)時(shí)期最為興盛，茶馬古道作為一條旅游路線和交通網(wǎng)絡(luò)，有著最為神秘的文化、壯觀的自然風(fēng)景，在文化的渲染中引發(fā)學(xué)生興趣。在茶馬古道中，以川藏道開(kāi)通最早，且運(yùn)輸量比較大，順著川藏道，沿途可以感受到青藏高原的氣候特征、了解藏族的傳統(tǒng)服飾。其中，“藏袍”這一傳統(tǒng)文化資源，與青藏地區(qū)的民俗文化聯(lián)系密切，補(bǔ)充一些動(dòng)態(tài)的視頻資源，讓學(xué)生仿佛身臨其境，在深刻感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)青藏區(qū)域和周邊環(huán)境的認(rèn)知，有效培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)境意識(shí)和地理區(qū)域素養(yǎng)。

二、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

教師在導(dǎo)入新課時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容豐富，能表達(dá)詩(shī)人的所見(jiàn)所思。教師可以用古詩(shī)導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。例如，在湘教版地理八上中的《中國(guó)的氣候》的教學(xué)中，教師引入毛澤東的《沁園春·雪》，讓學(xué)生感受北方的氣候特征與詩(shī)人的胸懷，接著讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言去描述北方的冬天，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去思考，從而產(chǎn)生自己的認(rèn)識(shí)。

教師要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，將學(xué)生置于富有底蘊(yùn)的地理情境中，讓學(xué)生的文化素養(yǎng)得以提升。教師可以利用多媒體呈現(xiàn)圖片、播放視頻，展現(xiàn)教材中的風(fēng)土人情、自然景觀、人文風(fēng)光，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理補(bǔ)充，使地理課堂變得生動(dòng)有趣。

三、賞析詩(shī)詞品味生活，掌握地理區(qū)域特征

在中華文化傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí)，巧用古典詩(shī)詞，引領(lǐng)學(xué)生從地理的角度賞析品讀，可點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)的熱情，且在無(wú)形中幫助學(xué)生掌握地理區(qū)域特征，對(duì)于地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極促進(jìn)作用。

運(yùn)用古詩(shī)詞的藝術(shù)性和地理性結(jié)合，有助于教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。在《中國(guó)的氣候》一課教學(xué)時(shí)，講到“梅雨”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可引用皇甫松《憶江南》中的“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹簫雨瀟瀟”和趙師秀《約客》中的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。其中，“雨瀟瀟”“家家雨”形象體現(xiàn)了梅雨量大的特點(diǎn)。而柳宗元《梅雨》中的“梅熟迎時(shí)雨，蒼茫值小春”反映了梅雨出現(xiàn)的時(shí)間，按照正常年份，是出現(xiàn)在春末夏初，也是梅子成熟之時(shí)，這也是梅雨的由來(lái)。在蘇軾《舶風(fēng)》一詩(shī)中，我們還可以了解到梅雨物候季節(jié)與季風(fēng)之間的關(guān)系。如果所有老師均在自己的各類課中充分滲透古詩(shī)詞，讓學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)，在傳承文化的同時(shí)，也有利于掌握地理區(qū)域特征。

四、合理運(yùn)用，優(yōu)化教法

在地理教學(xué)中，教師要把握時(shí)機(jī)，逐歩豐富自己的文化底蘊(yùn)，幫助學(xué)生理解地理知識(shí)。不同地區(qū)的衣食住行有著諸多差異，教師可以讓學(xué)生對(duì)比不同地區(qū)的文化，感受不同地域的差異，從而促進(jìn)對(duì)民俗文化的深入理解。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以詩(shī)詞、俗語(yǔ)的形式岀現(xiàn)，內(nèi)容簡(jiǎn)短，富有一定的哲理，教師在教學(xué)中引入古詩(shī)詞，可以使地理課堂變得生動(dòng)。

教師要科學(xué)選擇傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將地理知識(shí)與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣，才不會(huì)使教學(xué)內(nèi)容顯得刻板。如：“橫看成嶺側(cè)成峰”寫岀了廬山景色的雄奇秀美，也寫出了山地的地形特征;“南枝向暖北枝寒”寫出了向陽(yáng)坡、背陽(yáng)坡的光照、熱量存在著差異;“東邊日出西邊雨”寫出了對(duì)流雨降水強(qiáng)度大、范圍小的特點(diǎn);“早穿皮襖午穿紗”寫出了西北內(nèi)陸溫帶大陸的氣候特征，日夜溫差較大。教師要把握有度，引入的內(nèi)容不宜過(guò)多，否則會(huì)反客為主，影響正常的教學(xué)進(jìn)度，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

在地理教學(xué)中，教師要豐富教學(xué)方法，除講授法、演示法外，還要靈活運(yùn)用討論法、操作法、參觀法等，將教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“思”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中掌握地理知識(shí)。教師還要運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)自然、人文景觀，讓學(xué)生感受自然、人文之美，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

五、習(xí)題滲透，強(qiáng)化所學(xué)

教師要將傳統(tǒng)文化與地理知識(shí)結(jié)合起來(lái)設(shè)置習(xí)題，也可以將詩(shī)詞、俗語(yǔ)等融入習(xí)題中，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)鞏固，提高他們思考、分析問(wèn)題的能力。如，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”說(shuō)的是天氣還是氣候？教師也可以利用地方特色設(shè)計(jì)問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。如，黃土高原的居民為什么多居住在窯洞？

六、開(kāi)展活動(dòng)，提升素養(yǎng)

地理教學(xué)不能囿于課堂，教師要充分利用課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教育、愛(ài)國(guó)主義教育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于原有知識(shí)“生長(zhǎng)”出新知的。為幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，教師要深入分析學(xué)情，為學(xué)生提供體現(xiàn)地方特色的材料，以促進(jìn)學(xué)生的感知和理解。例如，在湘教版地理八下中的《臺(tái)灣省的地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》時(shí)，教師讓學(xué)生了解臺(tái)灣省的地理位置、范圍，主要島嶼的位置與分布，以及臺(tái)灣省豐富的自然資源與物產(chǎn)的圖文資料。之后讓學(xué)生有預(yù)備的進(jìn)行討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生準(zhǔn)備了余光中的《鄉(xiāng)愁》、民歌《阿里山的姑娘》;有的學(xué)生準(zhǔn)備了臺(tái)灣省的地圖并向同學(xué)展示臺(tái)灣島上山脈的走向與主峰;有的學(xué)生以“臺(tái)灣三寶”為例，介紹了臺(tái)灣省的物產(chǎn)豐富。大家在交流中拓寬了認(rèn)知視野，豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了分析問(wèn)題的能力。

七、積極踐行文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)地理實(shí)踐能力

了解當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，開(kāi)展調(diào)查、走訪、參觀等實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生深刻了解自身所處地理位置和環(huán)境特征。在湘教版地理七上中的《我們身邊的地理》一課時(shí)，結(jié)合學(xué)生生活地區(qū)實(shí)際，以我們當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化為探討對(duì)象，通過(guò)圖片展示文獻(xiàn)路古譙樓、南山廣化寺、石室?guī)r古塔等，播放莆仙戲、木偶戲、十音八樂(lè)等傳統(tǒng)民俗片段，回味莆田鹵面、西天尾扁食湯、紅團(tuán)等傳統(tǒng)美食，了解地區(qū)文化傳統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀以及周圍的地理環(huán)境、生態(tài)現(xiàn)狀，進(jìn)行資料匯總和數(shù)據(jù)分析，并可在課后繪制一份家鄉(xiāng)美食及傳統(tǒng)建筑地圖，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)地理的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)切身體會(huì)，在增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)真實(shí)情感的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了地理實(shí)踐能力的提升。相比于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，滲透文化傳統(tǒng)教育，能讓地理教學(xué)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，更有利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，教師要將傳統(tǒng)文化融入地理教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，建立地理知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視野，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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作者單位：莆田第二十四中學(xué)