中國(guó)公共體育空間文化審視

陳正江

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析等方法，對(duì)中國(guó)公共體育空間文化進(jìn)行審視，研究認(rèn)為：公共空間意識(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)缺陷，而今隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸蘇醒;后疫情時(shí)期，公共體育空間及其文化需求將會(huì)增長(zhǎng)。作為現(xiàn)代社會(huì)公共空間文化不可或缺的組成部分，其認(rèn)知與發(fā)展則成為我國(guó)的重要命題;正確面對(duì)體育公共空間文化的短板與缺陷，有助于解決當(dāng)代中國(guó)體育現(xiàn)象的一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：公共體育空間;文化;審視;中國(guó)

一、相關(guān)概念的解讀與梳理

（一）中國(guó)公共空間的流變

追溯幾千年中國(guó)公共空間文化，在封建制度框架下，長(zhǎng)期處于被弱化的專(zhuān)制狀態(tài)，勞動(dòng)人民在家庭與朝庭這兩個(gè)分離的空間中生活，演變?yōu)閮蓚€(gè)階級(jí)之間的對(duì)立。公共空間成為勞動(dòng)人民可望而不求的難以逾越的屏障，長(zhǎng)期以來(lái)幾乎找不到它的應(yīng)有位置。追溯歷史中國(guó)公共空間意識(shí)和行為比較少，被中國(guó)人長(zhǎng)期怠慢而缺失的公共空間文化，只有在國(guó)民精神生活獲得最大限度自由的改革開(kāi)放直至今天，它才引起人們的重視而開(kāi)始覺(jué)醒、繁榮和發(fā)展。

（二）公共體育空間概念的梳理與界定

“空間是體育得以存在的基礎(chǔ)，體育受限于空間的脈絡(luò)中;空間概念提供我們觀看體育發(fā)展的一個(gè)基點(diǎn);體育是一個(gè)文化展現(xiàn)的場(chǎng)域，通過(guò)這個(gè)場(chǎng)域可以反映不同地區(qū)體育發(fā)展脈絡(luò)”。[1]事實(shí)上，體育空間和體育場(chǎng)域是研究體育問(wèn)題十分重要的概念基礎(chǔ)。

近年來(lái)研究城市公共體育空間和城市休閑體育空間及其文化的發(fā)展越來(lái)越多。其中，城市公共體育空間和休閑體育空間，均屬于公共體育空間的下位概念。公共體育空間既是運(yùn)動(dòng)者又是欣賞者的空間;公共體育空間既是集體意識(shí)和行為的反映，也是個(gè)體意識(shí)、欲望和行為的反映，也受主觀因素、條件，因此公共體育空間是一種特定的、動(dòng)態(tài)的社會(huì)化場(chǎng)域，也就不同于徐可定僅指限于競(jìng)技體育空間范疇[2]。由此，依據(jù)公共空間的由來(lái)和公共體育空間特點(diǎn)的分析，我們可將現(xiàn)代意義上的公共體育空間定義為：以固定和流動(dòng)人口為主體的并為之提供的體育物質(zhì)（顯性——實(shí)體）和體育精神（隱形——?dú)鈭?chǎng)）文化活動(dòng)的場(chǎng)域。

二、中國(guó)公共體育空間文化的多維審視

（一）基礎(chǔ)發(fā)展維度

基礎(chǔ)發(fā)展維度在這里是指體育公共空間有形部分，即指體育公共空間服務(wù)的基礎(chǔ)和條件，即硬件。結(jié)合第六次全國(guó)體育場(chǎng)（館）普查的結(jié)果，內(nèi)地總?cè)丝?3.61億人口計(jì)算，平均每萬(wàn)人擁有體育場(chǎng)地12.45個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積1.46平方米[3]。據(jù)表1普查結(jié)果顯示：我國(guó)公共體育設(shè)施供給的非均衡性和滯后性。

隨著中國(guó)城市化推進(jìn)城鎮(zhèn)人口首次超越農(nóng)村人口，首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注和警惕的不是城市化的速度和指數(shù)，而是城市化的內(nèi)質(zhì)和價(jià)值[4]，其中包括公共體育空間文化的發(fā)展。公共體育空間文化讓位于商業(yè)利益影響我國(guó)公共體育空間文化的健康發(fā)展。即使是體育文化廣場(chǎng)也欠缺體育文化、健身、健康為主題的宣傳內(nèi)容，這是全民健身計(jì)劃實(shí)施以來(lái)的最大盲點(diǎn)。這是國(guó)民對(duì)公共空間意識(shí)認(rèn)知現(xiàn)狀的直接反映，更是公共體育空間文化意識(shí)認(rèn)知現(xiàn)狀的直接反映。

（二）體育意識(shí)與行為圍度

社會(huì)上廣泛呈現(xiàn)的公共空間失范行為，不是我們一般所說(shuō)的制度或體制問(wèn)題，而是缺乏公共空間意識(shí);目前中國(guó)對(duì)公共體育空間的集體認(rèn)知較弱，這是中國(guó)社會(huì)體育處于落后而使體育意識(shí)與行為不能相對(duì)統(tǒng)一的一個(gè)關(guān)鍵原因。這不僅反映出國(guó)民尊重科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)程度的差別[5]，而且也暴露出我國(guó)在健康促進(jìn)和健康干預(yù)工作中存在的問(wèn)題，另外，在全民健身運(yùn)動(dòng)中的公共體育空間器材使用壽命短暫的現(xiàn)象中，便可以發(fā)現(xiàn)其公共體育空間意識(shí)的淡薄與脆弱。由此可見(jiàn)，我國(guó)體育意識(shí)與行為的統(tǒng)一，公共體育空間意識(shí)的提高，還有很長(zhǎng)的路要走。中國(guó)從“東亞病夫”到“站起來(lái)”、從改革開(kāi)放到“富起來(lái)”，從“中國(guó)夢(mèng)”的提出，在到“強(qiáng)起來(lái)”，今天，我們作為大國(guó)及其體育強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)面向世界。然而，唯金牌論困擾我國(guó)公共體育空間文化的健康發(fā)展。

（三）學(xué)術(shù)研究維度

今天，公共空間文化成為“親民文化”的背景下，體育文化同樣受到學(xué)界前所未有的普遍關(guān)注。但是，就目前對(duì)公共體育空間及其文化做專(zhuān)題討論的并不多見(jiàn)，公共體育一詞仍流行于高校。對(duì)公共體育空間及其文化發(fā)展中存在的問(wèn)題乃至期待暴露而直面的心態(tài)更不多見(jiàn)。張洪譚指出：“足球不行我覺(jué)得太好了，正好給我們整個(gè)國(guó)家改革提供一個(gè)重要的突破口”[6]。這警示中國(guó)文化遺傳了這種官場(chǎng)空間文化至今仍存在有形無(wú)形的市場(chǎng)，對(duì)此，必須進(jìn)行有限反思，因?yàn)?，反思意味著?duì)自我和現(xiàn)實(shí)的一種批判。另外，如趙夢(mèng)賢學(xué)者的《看臺(tái)文化》[6]和胡玖英學(xué)者的《牌類(lèi)運(yùn)動(dòng)的火爆與回歸現(xiàn)實(shí)審視》[7]等這些直接關(guān)注民生問(wèn)題的公共體育空間的類(lèi)似研究太少。

（四）新冠肺炎疫情維度

2020年新冠肺炎，對(duì)中國(guó)，乃至對(duì)世界的危害涉及方方面面。僅就“疫情”時(shí)期中國(guó)人的“足不出戶(hù)”，58 同鎮(zhèn)《疫情影響下的中國(guó)下沉市場(chǎng)休閑娛樂(lè)洞察報(bào)告》數(shù)據(jù)報(bào)告的調(diào)查顯示：81.52%的用戶(hù)有堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，不過(guò)，64.56%的用戶(hù)選擇在家鍛煉。78.24%的用戶(hù)表示，疫情改變了健身習(xí)慣，其中，33.59%的用戶(hù)由戶(hù)外鍛煉改為室內(nèi)健身，也有 21.76%的用戶(hù)之前不喜歡鍛煉，疫情期間開(kāi)始鍛煉健身。由此可見(jiàn)，人們對(duì)身體健康的重視程度在提高、對(duì)公共體育空間文化的認(rèn)識(shí)在加強(qiáng)、對(duì)公共體育空間的需求在增長(zhǎng)。中國(guó)未來(lái)公共體育空間文化的發(fā)展既面臨機(jī)遇，又面臨巨大挑戰(zhàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

職業(yè)體育看臺(tái)公共空間文化、跨國(guó)城市間的公共體育空間文化的相繼誕生，各省、市電視體育娛樂(lè)闖關(guān)有獎(jiǎng)趣味節(jié)目的公共體育空間文化的興起，推動(dòng)了和諧社會(huì)的建構(gòu)和全民健身熱潮的可持續(xù)發(fā)展，彌補(bǔ)了我國(guó)公共體育空間文化的先天不足，體現(xiàn)了民眾參與比競(jìng)爭(zhēng)獲勝本身更重要的意義，推動(dòng)了我國(guó)公共體育空間文化的可持續(xù)發(fā)展;如何面對(duì)體育存在的空間問(wèn)題，不僅有助于公共體育空間文化地位的確立，而且，有助于從新的視角回答當(dāng)代中國(guó)體育之現(xiàn)象，亦即回答諸如：部分智力體育項(xiàng)目異化問(wèn)題與健康走向、廣場(chǎng)舞擾民、體育項(xiàng)目注冊(cè)人口量少、質(zhì)差、體育場(chǎng)館分布不均衡、體育賽事過(guò)于集中在一線城市等等類(lèi)似問(wèn)題，以及后疫情時(shí)期中國(guó)公共體育空間文化地位方面都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。只有逐步解決這些問(wèn)題，公共體育空間的作用才能得到發(fā)揮，公共體育空間的價(jià)值才能得到體現(xiàn)，中國(guó)公民的公共體育空間文化意識(shí)與行為才能從根本上得到提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉東升.西方學(xué)界的體育空間研究與體育地理學(xué)的構(gòu)建[J].體育科學(xué)，2013 （02）：3–10+60.

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[3]半月評(píng)論：拒絕“城市二元化”[J].半月談，2010 （1）.

[4]劉玉.發(fā)達(dá)國(guó)家體育公共服務(wù)均等化政策及啟示[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010 （05）：1–5.

[5]國(guó)家體育總局.中國(guó)群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查[M].北京：國(guó)家體育總局，2002.

[6]趙夢(mèng)賢.看臺(tái)文化[J].體育文化導(dǎo)刊，2013 （3）：23.

[7]胡玖英.牌類(lèi)運(yùn)動(dòng)的火爆與回歸現(xiàn)實(shí)審視[J].體育文化導(dǎo)刊，2013 （9）：45–47.

項(xiàng)目編號(hào)：XYZB19010SB;項(xiàng)目名稱(chēng)：健身健美運(yùn)動(dòng)對(duì)民族地區(qū)大學(xué)生體質(zhì)健康的影響研究。