新時(shí)代大學(xué)生代際特征及其思想政治教育

陳云燦

關(guān)鍵詞：代際特征;新時(shí)代大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2020）04 — 0054 — 04

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生是最具青春，也是最有活力的社會(huì)群體，我們思想政治教育工作也是主要面對(duì)大學(xué)生的方向。而思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)〔1〕。隨著時(shí)代地不斷發(fā)展，大學(xué)生的代際特征也正不斷地發(fā)生著改變，新時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育工作也應(yīng)不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，從而適應(yīng)新環(huán)境下的思想政治教育工作要求。

一、 新時(shí)代大學(xué)生代際特征

代際特征即指在一定社會(huì)和社會(huì)發(fā)展階段中，不同代或同代人中不同的年齡群體所體現(xiàn)出的思想觀念和行為方式的差異性特征。大學(xué)生代際特征是指不同年代大學(xué)生在思想觀念和行為方式等方面表現(xiàn)的差異性特征〔2〕。新時(shí)代下的高校思想政治教育工作的客體是大學(xué)生，而高校是大學(xué)生思想政治教育的主體，教育主體與客體之間存在著相互作用相互聯(lián)系的關(guān)系，而高校的思想政治教育也有著層次原則，從教育者的實(shí)際角度來看，依據(jù)教育對(duì)象的思想情況不同，應(yīng)因材施教、逐層逐次教育。所以掌握了解新時(shí)代下的大學(xué)生的代際特征顯得尤為重要。不同時(shí)代大學(xué)生的代際特征差異顯著，尤其是改革開放以來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面得到了飛速地發(fā)展，而大學(xué)生正是走向成熟而又未完全成熟的時(shí)期，他們還具有很強(qiáng)的可塑性和自我創(chuàng)新能力，又同時(shí)具有思想活躍、接受新事物能力迅速的特征，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體新技術(shù)的普及和運(yùn)用，新時(shí)代下大學(xué)生的代際特征正發(fā)生著日新月異的變化。我國(guó)正在新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義下不斷發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的思想政治教育工作出現(xiàn)了新的要求。以下將從大學(xué)生的心理、思想、行為等三個(gè)方面分析新時(shí)代下的大學(xué)生的代際特征：

（一） 心理方面

人的心理包含認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念等因素，新時(shí)代的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，新環(huán)境下的獨(dú)生子女家庭并不像過去傳統(tǒng)的大家庭，因?yàn)楠?dú)生子女沒有同兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)， 所以在獨(dú)生子女家庭的教育下獨(dú)生子女情感上更容易形成以自我中心，不了解與人分享的快樂， 缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力，因而容易形成畏縮、利己、缺乏寬容和安全感的特點(diǎn)。 除此之外新時(shí)代的大學(xué)生基本生都是出生在改革開放后的30年，其物質(zhì)生活條件已經(jīng)比70后、80后更豐富更多樣化， 在物質(zhì)條件已經(jīng)得到極大滿足的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)更注重孩子的精神培養(yǎng)，對(duì)于孩子們的的自我個(gè)性發(fā)展也給予了極大的尊重，新時(shí)代大學(xué)生性格相對(duì)開放活躍。

（二） 思想方面

人的思想包含了對(duì)世界、人生、價(jià)值、道德的態(tài)度和觀念，人思想的形成過程實(shí)際上是在一定外界環(huán)境因素影響下內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過程。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，新時(shí)代下越來越多不同的思想潮流不斷涌入國(guó)內(nèi)，其中不乏腐蝕大學(xué)生心理的不利思潮，例如拜金主義、享樂主義、利己主義等等。新時(shí)代大學(xué)生處于新媒體技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，這不僅很大程度上開闊了他們的眼界，而且接受各種新鮮事物的途徑也更加廣泛和全面，因此從思維上，更多的表現(xiàn)出更早熟。

（三） 行為方面

行為是人的思想的外在表現(xiàn)形式，是人在日常生活中經(jīng)常表現(xiàn)出來的有目的有意識(shí)的活動(dòng)。 新時(shí)代的大學(xué)生身處這個(gè)日新月異的世界，他們的行為大多張揚(yáng)、外顯，甚至有些沖動(dòng)，但執(zhí)行力和獨(dú)立性較強(qiáng)。 以就業(yè)問題為例，國(guó)家不再像過去一樣安排大學(xué)生就業(yè)，只是從宏觀上指導(dǎo)，給予大學(xué)生選擇的自由空間，這不僅影響了大學(xué)生的自主就業(yè)壓力，也提升了大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的能力。

二、 新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題

不同的時(shí)代背景下，大學(xué)生群體代際特征也有著極為明顯的不同。高校對(duì)于大學(xué)生思想政治教育越來越提升到了更重要的地位，但仍有不足。

（一） 思想政治教育環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜

1. 思想政治

教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。 思想政治教育環(huán)境是一個(gè)較為復(fù)雜的環(huán)境系統(tǒng)，新時(shí)代大學(xué)生并不是單獨(dú)封閉的個(gè)人。十九大報(bào)告指出，當(dāng)今世界正處在社會(huì)急速發(fā)展時(shí)期。開放多變的環(huán)境下新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育帶來復(fù)雜而深遠(yuǎn)的影響。

2. 經(jīng)濟(jì)環(huán)境

我國(guó)自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體制的改革特別是社會(huì)主義市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不但極大地促進(jìn)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了深刻的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，物質(zhì)生活條件極大豐富的同時(shí)也出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生的思想觀念逐漸多元化、價(jià)值取向多樣化，他們擁有著開拓進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)開放、創(chuàng)新奮斗的精神，這有利于發(fā)展他們的主體意識(shí)、效益觀念和求實(shí)精神;同時(shí)，一些違背馬克思主義社會(huì)主義和違反我國(guó)社會(huì)道德的消極思想也悄然形成，這有可能導(dǎo)致大學(xué)生日益功利化、市場(chǎng)化，表現(xiàn)出實(shí)用主義傾向和濃厚的利己色彩，這些消極思想不斷影響著以廣大人民群眾利益為根本原則的主流思想，將必然會(huì)對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀處于建構(gòu)階段的大學(xué)生產(chǎn)生巨大沖擊，給新時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)，也帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

3. 文化環(huán)境

文化是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，不同的社會(huì)層面要素諸如社會(huì)物質(zhì)，社會(huì)制度社會(huì)觀念相互影響相互沖擊。 在全球化浪潮和西方文化的沖擊下，不同文化之間的交流特別的活躍。新時(shí)代下，部分大學(xué)生逐漸淡忘了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，忽視了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，有甚者出現(xiàn)了觀念過度極端、責(zé)任感淡漠淡漠、極端個(gè)人主義的情況。

4. 大眾傳播環(huán)境

新時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的手段和技術(shù)越來越豐富多變，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和5 G技術(shù)的產(chǎn)生， 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和智能手機(jī)乃至云平臺(tái)都已逐漸成為大學(xué)生不可或缺的交流信息平臺(tái)。 在網(wǎng)絡(luò)信息通訊發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生很輕易的就可以暴露在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，不斷獲得各種來自網(wǎng)絡(luò)中的非法信息、色情信息、暴力信息和虛假信息等， 甚至有些大學(xué)生還在網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)起了“鍵盤俠”，以在網(wǎng)絡(luò)上辱罵和污蔑他人為樂趣。 這些不僅影響著新時(shí)代大學(xué)生的身心健康，而且更可怕的極易動(dòng)搖大學(xué)生的理想，信念以及道德觀念。

（二） 思想政治教育方法和教育藝術(shù)單一枯燥

思想政治教育是一個(gè)教育主體和教育客體相互交流互動(dòng)的過程，使用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê徒逃侄螌?duì)于提高思想政治教育工作效果來說非常重要。但是，當(dāng)今高校的思想政治教育工作中，教育工作者多半是采用課堂教學(xué)和理論教學(xué)的模式， 這樣的教學(xué)模式過于單一并且缺乏趣味性，很多大學(xué)生對(duì)于思想政治教育課程非常容易出現(xiàn)抵制的情緒從而直接影響到思想政治教育工作的效率。

（三） 思想政治教育脫離學(xué)生生活實(shí)際

高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，多半采取的是單向理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，大學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到的僅僅就是來自書本中的固定知識(shí)， 而這些理論知識(shí)通常較為晦澀拗口，并且與大學(xué)生的日常生活聯(lián)系不夠緊密。 這不僅造成大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)上難以理解和進(jìn)步，同時(shí)在實(shí)踐上也感到迷茫和不知所措。高校思想政治教育應(yīng)以緊密聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際，從大學(xué)生主體出發(fā)為前提。 在思想政治教育過程中，明確大學(xué)生的亮點(diǎn)與短板，然后有針對(duì)性地貼近，是取得顯著成效的關(guān)鍵〔3〕。

三、 新的代際特征下大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)策略

（一） 采取適合代際特征的教育方法和藝術(shù)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生思想政治教育方法教育藝術(shù)應(yīng)不斷創(chuàng)新，提高大學(xué)生思想政治教育方法的針對(duì)性和有效性，更好地提高大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐性才能變成現(xiàn)實(shí)。

1. 提高課堂教學(xué)生動(dòng)性

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于更為開放多元的時(shí)代，他們對(duì)社會(huì)的要求更為自主更為寬泛， 對(duì)傳統(tǒng)的單向的理論灌輸缺乏興趣，他們更傾向于雙向互動(dòng)和主動(dòng)參與的活動(dòng)。 教育者要主動(dòng)將那些不易理解的抽象、復(fù)雜概念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易于接受、通俗易懂的語(yǔ)言， 用喜聞樂見的方式來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，此外課堂教學(xué)可以從單一的理論灌輸形式改變?yōu)榉纸M教學(xué)、小組討論等活動(dòng)課程。思想政治教育課程生動(dòng)性和教育理論可接受性提高，新時(shí)代大學(xué)生才會(huì)從心理上對(duì)思想政治教育產(chǎn)生認(rèn)同感，思政教育才能更好的發(fā)揮作用。

2. 善用榜樣示范法

榜樣示范法是思想政治教育最重要的方法之一，是指通過具有典例意義的人或事示范引導(dǎo)、警示警戎作用，引導(dǎo)受教育者提高思想認(rèn)識(shí)、規(guī)范自身行為的方法。 大學(xué)生正處在身心全面發(fā)展，心理活動(dòng)增多，自我意識(shí)逐步提高的階段。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展， 大學(xué)生沒有自我甄別地全面接收著各種來自網(wǎng)絡(luò)中的信息，這其中不僅有積極向上的正能量的任務(wù)和示例， 也包含了一些反面的信息。榜樣教育應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)正面榜樣，同時(shí)，要注重將榜樣精神內(nèi)化于心、外化于行，避免榜樣教育流于形式。

3. 綜合運(yùn)用各種教育方式

思想政治教育方式有各自的使用條件和適用范圍。沒有任何一種教育方式是“包治百病”的。 新時(shí)代的大學(xué)生性格各異，不能一概而論，如果對(duì)他們采取單一的教育方式，教育工作照本宣科、 不懂創(chuàng)新，學(xué)生全憑死記硬背、生搬硬套，那么這樣的授課方式就缺乏探究性和互動(dòng)性，課堂氣氛不夠活躍， 學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥乏味，教育質(zhì)量就會(huì)下降，達(dá)不到我們進(jìn)行思政教育的目的。 由于大學(xué)生自身需求的豐富多樣性和社會(huì)環(huán)境影響的復(fù)雜多變性，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生的思想一般非常復(fù)雜且不斷變化， 因此教育者必須綜合運(yùn)用各種教育方式來對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行高效的教育引導(dǎo)。

（二） 豐富代際特征下大學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容

1. 加強(qiáng)集體主義教育

新時(shí)代大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女家庭，整個(gè)家庭的目光都圍繞在他們身上，往往他們只會(huì)關(guān)注自身發(fā)展， 習(xí)慣以自身的角度來思考問題，而忽略了他人角度，忽視了集體的利益。因此，集體主義教育對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來說同樣非常重要。集體主義觀念不是對(duì)個(gè)人的約束，而是堅(jiān)持以“每個(gè)人的自由全面發(fā)展”為前提〔4〕，我們要強(qiáng)化集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，更要樹立集體利益高于個(gè)人利益的觀念。當(dāng)然，集體主義教育不應(yīng)僅僅依靠課堂上的教學(xué)，高校也應(yīng)該充分發(fā)動(dòng)組織一些集體項(xiàng)目和集體實(shí)踐活動(dòng)， 比如寢室設(shè)計(jì)大賽、團(tuán)體知識(shí)競(jìng)賽項(xiàng)目、團(tuán)體體育競(jìng)技項(xiàng)目等等，以加強(qiáng)大學(xué)生的集體歸屬感， 培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神。

2. 加強(qiáng)理想信念教育

新時(shí)代大學(xué)生總體上是積極陽(yáng)光、樂觀進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的，但由于各種外來文化的沖擊，仍有部分大學(xué)生理想信念缺失，做事沖動(dòng)，心態(tài)不成熟，因此加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。理想信念教育，就是引導(dǎo)廣大大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)奮斗相統(tǒng)一，既要樹立遠(yuǎn)大理想，又要用高尚的道德要求和鞭策激勵(lì)自己。

3. 加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出： “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 ” 新時(shí)代的大學(xué)生身處改革開放40年后社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，物質(zhì)的豐富生活使一部分大學(xué)生淡忘了過去中華民族經(jīng)歷的磨難。因此，傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)認(rèn)同感，樹立文化自信，思政教育工作更好開展。

（三） 利用新媒體，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地

新時(shí)代大學(xué)生處于這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成了新時(shí)代大學(xué)生不可缺少的交流媒介，在思想意識(shí)、行為方式等方面與傳統(tǒng)大學(xué)生大相徑庭，相比之下新時(shí)代的大學(xué)生思想更復(fù)雜更多變。思政教育應(yīng)充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生天然的吸引力。從下面等方面著手，可以有效地提升思想政治教育效果，更好的達(dá)到思想政治教育工作的目的。

1. 運(yùn)用新的多媒體社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立新的思想政治教育工作陣地

現(xiàn)在的學(xué)生大都使用微博、QQ、微信等自媒體平臺(tái)進(jìn)行交流，借此獲取社會(huì)信息、校園動(dòng)態(tài)，了解信息、發(fā)表個(gè)人看法和習(xí)慣性更新狀態(tài)〔5〕。那么高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)新媒體，全面建設(shè)信息共享平臺(tái)，將學(xué)生和教師通過新的信息媒體平臺(tái)聯(lián)系起來，方便教師及時(shí)有效關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)加以正確的教育引導(dǎo)，并且可以此為基礎(chǔ)建立虛擬化的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)諸如QQ討論小組、微信交流群、微博超話等，加強(qiáng)思想政治教育的互動(dòng)性和趣味性，由此促進(jìn)教育從單方面的教育工作者單向灌輸向教師與學(xué)生雙向互動(dòng)、相互交流轉(zhuǎn)變。

2. 加快構(gòu)建思想政治教育網(wǎng)絡(luò)課程

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)逐漸影響著大學(xué)生生活的方方面面。高校教學(xué)也逐漸廣泛使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新出現(xiàn)的教學(xué)模式有許多優(yōu)勢(shì)。一方面網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方便靈活，學(xué)生非常快捷的用手機(jī)線上觀看講課錄像，也可以下載電子教案、課件等授課內(nèi)容， 這是課堂教學(xué)的一種有效補(bǔ)充，可以起到加深理解和復(fù)習(xí)提高的作用; 另一方面，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效提升師生互動(dòng)師生交流，遇到不懂的問題學(xué)生可以即時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向老師解惑。 高校的信息中心和教務(wù)部門應(yīng)當(dāng)利用豐富網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，大力推動(dòng)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)精品課程建設(shè)， 并作為新時(shí)代大學(xué)生的必修課程或者計(jì)入學(xué)分課程〔6〕。

3. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育的人才培養(yǎng)

新時(shí)代下，各類網(wǎng)絡(luò)媒介與信息傳播的結(jié)合，為信息高速擴(kuò)散提供了平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化和泛娛樂化帶來網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性，人人都有權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表所思所想〔7〕，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化是大勢(shì)所趨，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育的人才培養(yǎng)，構(gòu)建一支新型網(wǎng)絡(luò)化教育人才隊(duì)伍就顯得迫在眉睫。在新形勢(shì)下，提高思想政治教育者綜合素質(zhì)刻不容緩。一方面，教育領(lǐng)導(dǎo)部門要有計(jì)劃按步驟的做好教育者的培訓(xùn)工作;另一方面，教育者要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提升自我修養(yǎng)的意識(shí)。思想政治教育者要適應(yīng)時(shí)代適應(yīng)潮流，充分利用新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升自身的網(wǎng)絡(luò)化教育技能和綜合教育素質(zhì)。

四、 總結(jié)

新時(shí)代大學(xué)生是一群正在成長(zhǎng)的青年，他們正處在人的生理、心理急劇變化并不斷定型的時(shí)期，也是其世界觀人生觀價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期。新時(shí)代大學(xué)生呈現(xiàn)出與以往任何時(shí)代都不同的代際特征，思想政治教育者要對(duì)新時(shí)代大學(xué)生代際特征了然于胸，因材施教，有針對(duì)性地解決對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔3〕陳芳.關(guān)于高校思想政治教育貼近大學(xué)生實(shí)際的若干思考〔J〕.智庫(kù)時(shí)代，2018，（32）：34+36.

〔4〕胡靜嫻，劉維婷.“95后”大學(xué)生思想行為特征及教育對(duì)策研究〔J〕.科教文匯（下旬刊），2017，（05）：11-12.

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>