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    基于五大平臺(tái)的河南古城文化短視頻傳播研究

    2020-08-28 11:33:27張國(guó)偉喬新玉
    新聞愛(ài)好者 2020年7期
    關(guān)鍵詞:短視頻平臺(tái)短視頻

    張國(guó)偉 喬新玉

    【摘要】隨著科技進(jìn)步和視聽(tīng)消費(fèi)習(xí)慣的改變,短視頻已經(jīng)成為重要的信息傳播形式和載體。短視頻內(nèi)容廣泛,來(lái)源多樣。以河南古城文化為內(nèi)容的短視頻亦出現(xiàn)于眾多平臺(tái)上。通過(guò)分析此類(lèi)短視頻的影響其傳播效果,發(fā)現(xiàn)時(shí)長(zhǎng)、個(gè)人用戶(hù)、平臺(tái)選擇、直言式標(biāo)題設(shè)計(jì)等因素會(huì)對(duì)河南古城文化的傳播效果產(chǎn)生影響。研究認(rèn)為,政府主導(dǎo)設(shè)計(jì)、引入專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì),與短視頻平臺(tái)合作進(jìn)行整合傳播,將有助于提升河南古城文化短視頻的傳播影響力。

    【關(guān)鍵詞】短視頻;河南古城文化;短視頻平臺(tái);標(biāo)題設(shè)計(jì);生產(chǎn)主體

    河南地處中原腹地,歷史悠久,古城眾多。自2017年起,河南省連續(xù)三年在省《政府工作報(bào)告》中提出,要不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,挖掘河南歷史文化,打造文化高地。傳播河南古城文化亦是發(fā)揚(yáng)和傳播中原文化,建設(shè)文化高地的重要手段和形式。

    隨著媒介技術(shù)的發(fā)展和社交媒體的普及,憑借著碎片化的觀看模式和快捷的敘事節(jié)奏,短視頻成為重要的傳播形式。從門(mén)戶(hù)網(wǎng)站到短視頻網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)門(mén)平臺(tái),從普通百姓微博、微信到企事業(yè)、政府公眾號(hào),從國(guó)內(nèi)的社交軟件(如微信)二次傳播到國(guó)外社交軟件(如Facebook),短視頻的身影無(wú)處不在。

    以“老家河南”為代表的系列短視頻從多個(gè)層面呈現(xiàn)了河南文化的魅力,在社會(huì)上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響力,一時(shí)間呈現(xiàn)古城文化的短視頻在短時(shí)間內(nèi)紛紛出現(xiàn)。這種現(xiàn)象究竟是厚積薄發(fā)還是一時(shí)之風(fēng),暫且不論,但它的背后隱藏著一個(gè)重要的社會(huì)預(yù)想:短視頻能夠助推河南古城文化傳播。因此,研究各平臺(tái)上的河南古城文化短視頻,對(duì)其狀態(tài)進(jìn)行考察分析,不僅是對(duì)這種社會(huì)認(rèn)知的回應(yīng),亦可為河南古城文化的傳播提供一種參考。

    在這樣的研究目的指引下,本文認(rèn)為值得關(guān)注的問(wèn)題有:何種力量介入了此類(lèi)短視頻的傳播制作?短視頻采用什么樣的形式、標(biāo)題?短視頻投放于何種平臺(tái)?哪個(gè)平臺(tái)上的短視頻更受關(guān)注?短視頻聚焦于古城文化的哪些內(nèi)容?這些短視頻的傳播效果和社會(huì)影響如何?

    一、研究設(shè)計(jì)

    (一)相關(guān)界定

    (1)短視頻。目前,學(xué)術(shù)界和業(yè)界對(duì)短視頻并未形成明確的定義,但達(dá)成了基本共識(shí):短視頻是隨著數(shù)字傳播技術(shù)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來(lái)的視頻形式,主要活躍于社交媒體平臺(tái),具有實(shí)時(shí)分享和無(wú)縫對(duì)接的特點(diǎn)。對(duì)于短視頻的時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn),也主要在1分鐘、5分鐘、8分鐘、20分鐘等若干數(shù)值間浮動(dòng),因內(nèi)容類(lèi)型不同而有所差異。為確保穩(wěn)定性和科學(xué)性,本研究把短視頻的時(shí)長(zhǎng)限定在20分鐘以?xún)?nèi),與行業(yè)內(nèi)對(duì)短視頻的時(shí)長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定保持一致。①

    (2)河南古城文化。河南古城眾多,為提高嚴(yán)謹(jǐn)性,本研究中的古城名單包括:國(guó)家公布的國(guó)家文化名城、歷史文化名鎮(zhèn)名單,河南省公布的省級(jí)文化名城、名鎮(zhèn)。②《辭海》中“文化”的廣義定義是指人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。據(jù)此,本研究將各名城名鎮(zhèn)的歷史遺址、名人軼事、典故事件、風(fēng)土人情、民俗物產(chǎn)、飲食風(fēng)景等均納入古城文化范圍。單獨(dú)或綜合介紹以上內(nèi)容的短視頻即為本研究對(duì)象。

    (二)數(shù)據(jù)來(lái)源

    本研究的數(shù)據(jù)來(lái)源于河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院“短視頻時(shí)代河南古城文化的傳播路徑研究”和“河南古城文化短視頻傳播研究”課題組的聯(lián)合調(diào)查。課題組選取了具有代表性的抖音、快手、B站、微博、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊、頭條等平臺(tái),從古城文化短視頻內(nèi)容選題、生產(chǎn)機(jī)構(gòu)、制作方式、發(fā)布平臺(tái)、內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)、點(diǎn)轉(zhuǎn)評(píng)播等方面,考察了河南古城文化短視頻傳播的現(xiàn)狀。

    本研究遵循問(wèn)卷和抽樣等標(biāo)準(zhǔn)化程式,將調(diào)研數(shù)據(jù)集中于抖音、快手、B站、微博、愛(ài)奇藝等5大平臺(tái),統(tǒng)計(jì)時(shí)限選定在2018—2019年度。通過(guò)篩選,獲得342個(gè)有效樣本。

    (三)指標(biāo)設(shè)定

    本研究在分析數(shù)據(jù)時(shí),將短視頻的時(shí)間長(zhǎng)度、發(fā)布平臺(tái)、內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)布主體、標(biāo)題設(shè)計(jì)等四項(xiàng)數(shù)據(jù)作為形式指標(biāo),將視頻的點(diǎn)贊量、評(píng)論量和轉(zhuǎn)發(fā)分享量作為效果指標(biāo)。需要說(shuō)明的是,由于平臺(tái)的自身特點(diǎn),部分短視頻平臺(tái)不再顯示播放量,因此本研究將不同平臺(tái)的播放量作為對(duì)照指標(biāo),文后有詳細(xì)說(shuō)明。

    1.形式指標(biāo)

    (1)視頻時(shí)間長(zhǎng)度(S)。將短視頻的時(shí)長(zhǎng)設(shè)置成6檔,分別為30秒以?xún)?nèi)(含)設(shè)為s1、30秒以上至1分鐘(含)為s2、1分鐘以上至3分鐘(含)為s3、3分鐘以上至5分鐘(含)為s4、5分鐘以上至10分鐘(含)為s5、10分鐘以上至20分鐘(含)為s6。

    (2)發(fā)布平臺(tái)(P)。為保證調(diào)查的嚴(yán)謹(jǐn)性,盡可能擴(kuò)大用戶(hù)范圍,提高用戶(hù)人群覆蓋面,在評(píng)估各平臺(tái)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,本研究選擇了5個(gè)日活量較高的短視頻平臺(tái),分別是抖音(p1)、快手(p2)、B站(p3)、微博視頻(p4)、愛(ài)奇藝(p5)。

    (3)內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)布主體(R)。隨著新媒體平臺(tái)的發(fā)展,它的內(nèi)容來(lái)源也有較大變化。普通用戶(hù)也可以便捷地發(fā)布短視頻,成為內(nèi)容生產(chǎn)者(UGC);公共傳媒機(jī)構(gòu)亦紛紛在各自媒體平臺(tái)上設(shè)立賬號(hào),拓展發(fā)布渠道,成為短視頻平臺(tái)的內(nèi)容生產(chǎn)者(PGC);相關(guān)方面的專(zhuān)業(yè)人士,亦是短視頻的重要生產(chǎn)者和發(fā)布主體(OGC)。因此,研究將個(gè)人用戶(hù)UGC列為r1、公共傳媒機(jī)構(gòu)PGC列為r2,專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者OGC列為r3。

    (4)標(biāo)題設(shè)計(jì)(B)。與傳統(tǒng)媒體相對(duì)應(yīng),短視頻平臺(tái)上內(nèi)容標(biāo)題的設(shè)計(jì)對(duì)短視頻的傳播同樣具有重要影響。本研究將短視頻的標(biāo)題設(shè)計(jì)式樣分為五類(lèi),分別是:直言式標(biāo)題(b1)、軼聞式標(biāo)題(b2)、數(shù)字式標(biāo)題(b3)、對(duì)比式標(biāo)題(b4)和情緒式標(biāo)題(b5)。

    2.傳播效果指標(biāo)(S)

    新媒體平臺(tái)的重要特點(diǎn)在于互動(dòng)性強(qiáng)和技術(shù)依賴(lài)性高,這使它的傳播效果較之于傳統(tǒng)媒體更具直觀性和可測(cè)量性。點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)分享是短視頻傳播效果的重要測(cè)量指標(biāo)。此外,文化本身的影響力具有彌散性和累積性,并非一蹴而就。受眾或觀看者對(duì)古城文化短視頻的觀看、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)評(píng)本身就是文化影響力的體現(xiàn)?;诖?,本研究將點(diǎn)轉(zhuǎn)評(píng)作為衡量傳播效果的測(cè)量因素。

    二、研究發(fā)現(xiàn)

    由于古城文化短視頻傳播涉及的要素眾多、分布廣泛且形式多樣,研究從時(shí)長(zhǎng)、平臺(tái)、發(fā)布機(jī)構(gòu)、標(biāo)題設(shè)置等情況出發(fā),考察河南古城文化短視頻在新媒體平臺(tái)的表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,對(duì)影響傳播效果的各因素進(jìn)行歸因說(shuō)明,實(shí)現(xiàn)此類(lèi)短視頻傳播影響因素的學(xué)理化歸納。

    (一)各媒體平臺(tái)河南古城文化短視頻總體情況

    1.短視頻時(shí)長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)分布

    在342條有效樣本中,時(shí)長(zhǎng)為30秒以?xún)?nèi)的短視頻有110條,30秒至1分鐘的有92條,1分鐘至3分鐘的有53條,3分鐘至5分鐘的有38條,5分鐘至10分鐘的有35條,10分鐘至20分鐘的有14條。其中,30秒時(shí)長(zhǎng)的視頻總數(shù)超過(guò)1/3。這與當(dāng)前快節(jié)奏的生活方式密切相關(guān)。30秒的時(shí)間設(shè)置,對(duì)內(nèi)容要求高度概括,必須短平快,以滿足和適應(yīng)當(dāng)下觀看者尤其是年輕人的視覺(jué)需求。

    值得注意的是,時(shí)長(zhǎng)為1分鐘以?xún)?nèi)的短視頻有202條,占比超過(guò)59%??焓?、微博、愛(ài)奇藝等網(wǎng)站中點(diǎn)贊量高、瀏覽量高的短視頻時(shí)長(zhǎng)多集中在30秒至1分鐘,視頻通過(guò)豐富的畫(huà)面變化,向用戶(hù)展示了開(kāi)封美食、洛邑古城、洛陽(yáng)牡丹等具有地方特色的古城文化。這也意味著,目前關(guān)于河南古城文化的短視頻基本上還停留在對(duì)內(nèi)容的簡(jiǎn)單介紹階段,還未對(duì)古城文化的豐富內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和視覺(jué)化展示。

    2.各平臺(tái)視頻分布情況

    在5個(gè)平臺(tái)中,抖音有130條,快手有36條,B站有16條,微博有14條,愛(ài)奇藝有145條。抖音平臺(tái)上,時(shí)長(zhǎng)30秒以?xún)?nèi)的視頻數(shù)量最多,達(dá)到90條,占該類(lèi)型短視頻的八成以上,這與抖音的平臺(tái)定位高度契合;快手平臺(tái)上,時(shí)長(zhǎng)在30秒至1分鐘的視頻數(shù)量最多,為22條;微博上時(shí)長(zhǎng)為3分鐘以下的視頻數(shù)量超過(guò)71%,這與平臺(tái)的時(shí)長(zhǎng)規(guī)定和互動(dòng)特點(diǎn)相契合。

    愛(ài)奇藝作為資深的視頻平臺(tái),對(duì)短視頻的吸引力最強(qiáng),聚集了數(shù)量最多的古城文化短視頻,1分鐘以上的視頻數(shù)量占該平臺(tái)的近74%,且各類(lèi)時(shí)長(zhǎng)在同類(lèi)視頻中均是最多的。B站中時(shí)長(zhǎng)5分鐘至20分鐘的視頻數(shù)量超過(guò)60%,其中10分鐘至20分鐘的視頻有6條,幾乎達(dá)到同類(lèi)視頻的一半。這與B站的彈幕文化有關(guān),較長(zhǎng)的時(shí)間有利于觀眾充分表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

    3.視頻發(fā)布主體分布

    在各發(fā)布主體中,個(gè)人用戶(hù)發(fā)布了230條視頻,其中102條分布在抖音平臺(tái),33條在快手平臺(tái),14條在B站,11條在微博,70條在愛(ài)奇藝。個(gè)人用戶(hù)發(fā)布的視頻中,時(shí)長(zhǎng)在1分鐘以?xún)?nèi)的有156條,超過(guò)發(fā)布總量的67%;時(shí)長(zhǎng)超過(guò)5分鐘的視頻31條,不到發(fā)布總量的1/7,超過(guò)10分鐘的有9條,僅占發(fā)布總量的3.9%。這說(shuō)明大部分個(gè)人用戶(hù)更關(guān)注即時(shí)性的記錄和展現(xiàn)。

    個(gè)人用戶(hù)“arvin”在抖音發(fā)布了一條關(guān)于洛邑古城的短視頻——《洛陽(yáng),洛邑古城》。30秒的視頻中展示了洛邑古城的優(yōu)美夜景,并配以歌曲《洛陽(yáng)牡丹》,在“點(diǎn)、轉(zhuǎn)、評(píng)”上取得了較好的數(shù)據(jù)。該視頻從發(fā)布起至2019年12月31日,共獲得4.3萬(wàn)的點(diǎn)贊量、3555的評(píng)論量和891次的轉(zhuǎn)發(fā)量。

    公共傳媒機(jī)構(gòu)用戶(hù)發(fā)布了28條視頻,3條在抖音平臺(tái),2條在快手平臺(tái),3條在微博,20條在愛(ài)奇藝。其中3至5分鐘的有8條,5分鐘至10分鐘的有7條,兩者總共15條,超過(guò)視頻總量的一半。這說(shuō)明,公共傳媒機(jī)構(gòu)作為專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)者,對(duì)視頻的時(shí)長(zhǎng)有更高的要求,更傾向選擇能夠相對(duì)展示完整視頻的發(fā)布平臺(tái)。

    專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)發(fā)布了84條視頻,25條在抖音,1條在快手平臺(tái),2條在B站,1條在微博,55條在愛(ài)奇藝。它們發(fā)布的視頻時(shí)長(zhǎng)1分鐘以?xún)?nèi)的有37條,介于1分鐘至3分鐘之間的視頻有21條;3至5分鐘的視頻數(shù)量為15條,5至10分鐘的視頻數(shù)量為6條,10分鐘以上的視頻數(shù)量為5條,三者總計(jì)26條,占總量的1/3。從以上數(shù)據(jù)我們可以發(fā)現(xiàn),相較于個(gè)人和公共傳媒機(jī)構(gòu),專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者是非常重要的短視頻提供者,且對(duì)3分鐘以上的短視頻更有創(chuàng)作動(dòng)力和偏好。

    4.各視頻標(biāo)題設(shè)計(jì)形式

    自媒體平臺(tái)的開(kāi)放互動(dòng),意味著它的內(nèi)容數(shù)量巨大,種類(lèi)繁雜。任何發(fā)布其上的內(nèi)容,若想獲得關(guān)注,必須注意對(duì)內(nèi)容的營(yíng)銷(xiāo)與設(shè)計(jì)。而標(biāo)題就是成功吸引瀏覽者的鑰匙。設(shè)計(jì)標(biāo)題也是上傳者重要的工作。

    抖音與愛(ài)奇藝的短視頻標(biāo)題設(shè)置以直言和情緒為主,而微博、B站與快手則以直言為主。各類(lèi)視頻中,采用直言式標(biāo)題的有235條,其中個(gè)人用戶(hù)貢獻(xiàn)了159條,公共傳媒機(jī)構(gòu)貢獻(xiàn)了20條,專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)貢獻(xiàn)了56條;在采用疑問(wèn)式標(biāo)題的20條視頻中,個(gè)人用戶(hù)占14條,其他兩類(lèi)機(jī)構(gòu)有6條;采用數(shù)字式標(biāo)題的18條視頻中,個(gè)人用戶(hù)占11條,其余兩類(lèi)有7條;使用對(duì)比式標(biāo)題的3條視頻中,個(gè)人用戶(hù)占1條,專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)占2條;而在采用情緒式標(biāo)題的66條視頻中,個(gè)人用戶(hù)占45條,專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)占了17條。

    以上數(shù)據(jù)顯示,直言式標(biāo)題是各類(lèi)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)優(yōu)先選擇的設(shè)計(jì)形式,這與當(dāng)前傳媒內(nèi)容短平快和受眾追求直白的現(xiàn)狀密切相關(guān),采用此類(lèi)標(biāo)題有利于觀眾了解內(nèi)容?!洞蚩?穿越宋朝之旅》《春滿中原/老家河南》等視頻內(nèi)容均把內(nèi)容重點(diǎn)放在標(biāo)題開(kāi)頭,吸引受眾關(guān)注。

    另外,在語(yǔ)言風(fēng)格上,各平臺(tái)均有節(jié)制地使用網(wǎng)絡(luò)熱詞,以順應(yīng)新媒體的閱讀習(xí)慣。且熱詞一般放在標(biāo)題的前半部分,如《打卡/穿越宋朝之旅》《春滿中原/老家河南》標(biāo)題語(yǔ)言向網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言靠攏,具有較強(qiáng)的即興性。

    在快節(jié)奏生活方式的影響下,歡快、焦慮等情緒日益成為自媒體平臺(tái)上的重要內(nèi)容,而情緒式的標(biāo)題設(shè)計(jì)在一定程度上回應(yīng)了此類(lèi)情緒。所以情緒式標(biāo)題也得到了廣泛應(yīng)用。這種情緒是通過(guò)兩種方式表達(dá)的:一種是表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)的情緒表情符號(hào);另一種是代替文字的實(shí)物表情符號(hào),如視頻名為《河南老家,??h古城,文化底蘊(yùn)深厚/棒/棒》,通過(guò)形象生動(dòng)的表情符號(hào)來(lái)替代文字,強(qiáng)化了標(biāo)題所要表達(dá)的感情色彩。

    (二)短視頻傳播效果的歸因說(shuō)明

    大數(shù)據(jù)時(shí)代,不同形式的媒體產(chǎn)品,其傳播效果和影響力的評(píng)價(jià)指標(biāo)和體系也各不相同。對(duì)于短視頻而言,因各平臺(tái)的特色和計(jì)算模型不同,亦有區(qū)別。如愛(ài)奇藝平臺(tái)不再突出播放量,而是采用內(nèi)容熱度和播放指數(shù)來(lái)評(píng)價(jià)視頻的內(nèi)容質(zhì)量和社會(huì)影響力。③抖音平臺(tái)采用綜合指數(shù)來(lái)衡量短視頻影響力。④其他各主要平臺(tái)也日漸采取淡化播放量的方式衡量短視頻的傳播效果和內(nèi)容質(zhì)量。雖然各平臺(tái)的評(píng)價(jià)指標(biāo)和宗旨不同,但業(yè)界公認(rèn)點(diǎn)贊量、評(píng)論數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)分享這三大指標(biāo)是綜合反映短視頻傳播效果和影響力的重要因素。

    為了揭示具體的影響因素,本研究將視頻的時(shí)長(zhǎng)、平臺(tái)、視頻發(fā)布主體、視頻標(biāo)題設(shè)計(jì)作為自變量,把點(diǎn)贊量、評(píng)論數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)分享構(gòu)成的傳播效果視為因變量,共同組成歸因分析。需要說(shuō)明的是,由于幾大平臺(tái)均開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)自有算法,對(duì)播放量的統(tǒng)計(jì)和處理帶有較高干預(yù)性,且自身平臺(tái)也對(duì)播放量不再關(guān)注,故本研究對(duì)播放量不做單獨(dú)歸因分析,只進(jìn)行描述性分析。

    1.短視頻點(diǎn)贊量歸因分析

    “點(diǎn)贊”最早起源于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上流行的“贊”功能,是視頻內(nèi)容傳播影響力大小與否的重要指標(biāo)。本研究收集到的樣本中,304條視頻均收獲了不同程度的點(diǎn)贊,其中501至1000點(diǎn)贊量的視頻有13條,1001至10000點(diǎn)贊量的視頻有39條,10000+點(diǎn)贊量的視頻有20條,最高點(diǎn)贊量達(dá)到79000次。

    時(shí)長(zhǎng)方面,高點(diǎn)贊量的短視頻時(shí)長(zhǎng)多集中在1分鐘以?xún)?nèi),1001至10000點(diǎn)擊量的視頻時(shí)長(zhǎng)多在30秒以?xún)?nèi),10000+以上點(diǎn)擊量的視頻時(shí)長(zhǎng)多數(shù)在30秒以上、1分鐘以?xún)?nèi);平臺(tái)方面,抖音的使用頻度最高,貢獻(xiàn)了一半以上的高點(diǎn)贊視頻,快手和愛(ài)奇藝平分秋色;發(fā)布者方面,個(gè)人用戶(hù)共發(fā)布了55條高點(diǎn)贊視頻,均超過(guò)同類(lèi)視頻的半數(shù),公共傳媒機(jī)構(gòu)表現(xiàn)最差;標(biāo)題設(shè)計(jì)方面,直言式標(biāo)題最受歡迎,多達(dá)48條的短視頻選擇直接說(shuō)明視頻內(nèi)容。

    值得注意的是,專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的高點(diǎn)贊視頻超過(guò)一半投放在愛(ài)奇藝平臺(tái),且時(shí)長(zhǎng)集中于30秒至3分鐘。

    2.短視頻評(píng)論量歸因分析

    評(píng)論是受眾對(duì)短視頻的直觀態(tài)度表達(dá),是對(duì)視頻內(nèi)容、視頻標(biāo)題、視頻視聽(tīng)語(yǔ)言以及其他評(píng)論的反映。評(píng)論量的多寡,意味著該內(nèi)容引起人們?cè)掝}的能力,是自身影響力的體現(xiàn)。本研究所有視頻中評(píng)論最高的有3783條評(píng)論,100至500評(píng)論量的視頻有29條,501至1000評(píng)論量的視頻有9條,1000+評(píng)論量的視頻有11條,沒(méi)有任何評(píng)論的短視頻高達(dá)117條。

    時(shí)長(zhǎng)方面,高評(píng)論視頻的時(shí)長(zhǎng)多集中于3分鐘以下,占該類(lèi)視頻總量的八成以上,其中1000+以上評(píng)論量的視頻時(shí)長(zhǎng)集中在30秒至1分鐘,而100至500評(píng)論量的視頻時(shí)長(zhǎng)以30秒以?xún)?nèi)居多;平臺(tái)來(lái)源方面,抖音和快手聯(lián)合提供了視頻總量的90%以上,抖音在三個(gè)評(píng)論量層級(jí)的視頻中均占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì);和高點(diǎn)贊視頻一樣,個(gè)人用戶(hù)是主要的內(nèi)容提供者,上傳了占總量九成的短視頻;高點(diǎn)贊量視頻的標(biāo)題設(shè)置依然以直言為主,值得注意的是,采用情緒式標(biāo)題的視頻均出現(xiàn)在抖音平臺(tái),且全部由個(gè)人用戶(hù)提供。

    3.視頻轉(zhuǎn)發(fā)量歸因分析

    轉(zhuǎn)發(fā)是新媒體平臺(tái)內(nèi)容互動(dòng)的重要部分。轉(zhuǎn)發(fā)量反映了該條內(nèi)容的吸引力強(qiáng)弱,意味著瀏覽者和用戶(hù)與它的共鳴關(guān)系的大小。本研究中,218條視頻獲得了不同程度的轉(zhuǎn)發(fā),28條視頻的轉(zhuǎn)發(fā)量在101至500次之間,5條視頻的轉(zhuǎn)發(fā)量處于501至1000次之間,僅有1條視頻的轉(zhuǎn)發(fā)量超過(guò)了1000次,為1219次。

    時(shí)長(zhǎng)方面,1分鐘以?xún)?nèi)的視頻更容易被轉(zhuǎn)發(fā),轉(zhuǎn)發(fā)量最高的視頻時(shí)長(zhǎng)在30秒至1分鐘;抖音和愛(ài)奇藝平臺(tái)的視頻轉(zhuǎn)發(fā)量普遍較高;個(gè)人上傳的作品是轉(zhuǎn)發(fā)量較高視頻的第一大來(lái)源;直言式標(biāo)題的短視頻在轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量上更有競(jìng)爭(zhēng)力。

    三、結(jié)論

    短視頻是當(dāng)下最流行的信息傳播手段和載體,具有突出的前沿性、多元性和多邊性。河南古城文化歷經(jīng)千年,形成了內(nèi)涵豐富的物質(zhì)和精神體系。為了進(jìn)一步說(shuō)明本研究的獨(dú)特意義,結(jié)合各短視頻的實(shí)際情況,說(shuō)明河南古城文化短視頻不同表現(xiàn)背后的現(xiàn)實(shí)成因,并進(jìn)行河南古城文化短視頻的傳播策略建構(gòu)。

    (一)河南古城文化短視頻的總體特點(diǎn)

    1.概括展示古城文化的短視頻多,展示具體文化形式的短視頻少,且對(duì)象更集中

    絕大部分短視頻更傾向于展示某個(gè)古城的總體狀況,古城的遺址和新顏都是必不可少的鏡頭,標(biāo)題中也著重突出其悠久的歷史。這類(lèi)視頻在展示知名古城,如洛陽(yáng)古城時(shí),點(diǎn)轉(zhuǎn)評(píng)指標(biāo)數(shù)值均較高,傳播效果也比較突出,但在展現(xiàn)其他古城時(shí),效果則不理想。造成這種現(xiàn)象的原因,主要與當(dāng)前各地對(duì)古城古跡等歷史文化的開(kāi)發(fā)有關(guān),河南省乃至全國(guó)都開(kāi)始注重對(duì)歷史文化資源的挖掘,開(kāi)發(fā)利用模式較為單一,建設(shè)思維也大同小異,民眾容易出現(xiàn)審美疲勞。這種情況投射于網(wǎng)絡(luò),就是對(duì)各種綜合性短視頻的忽視與拋棄。

    與總體展示古城情況形成鮮明對(duì)比的,是展示具體文化載體和形式的短視頻數(shù)量偏少,且多集中于美食、風(fēng)景。短視頻關(guān)注美食,比較容易理解,“民以食為天”,美食在吸引民眾眼球方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),美食短視頻亦是各大平臺(tái)的重要內(nèi)容。然而令人意外的是,風(fēng)景亦是重要的關(guān)注對(duì)象。按照原有認(rèn)知,古城文化屬于人文景點(diǎn)范疇,并非自然風(fēng)景范疇。人們應(yīng)該更關(guān)注它的人文氣息,然而短視頻卻格外關(guān)注它的自然風(fēng)景。對(duì)此現(xiàn)象的解釋?zhuān)饕袃牲c(diǎn):第一點(diǎn)是美景更有利于通過(guò)鏡頭呈現(xiàn)出來(lái),更“上鏡”;第二點(diǎn)是短視頻屬于新的文化形式,具有新的審美追求。

    2.各古城文化的短視頻表現(xiàn)差別較大

    河南各地古城文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,但是短視頻在數(shù)量上則差別較大。數(shù)據(jù)顯示,商丘、洛陽(yáng)、開(kāi)封是最受關(guān)注的三個(gè)古城,這三地的古城文化展示亦最為豐富。在點(diǎn)轉(zhuǎn)評(píng)綜合排名前30的短視頻中,關(guān)注洛陽(yáng)古城文化的有8條,表現(xiàn)商丘古城文化的有7條。究其原因在于,洛陽(yáng)在全國(guó)具有較高的知名度,受眾關(guān)注基礎(chǔ)較好。而商丘古城文化短視頻受關(guān)注,與短視頻的標(biāo)題設(shè)計(jì)有直接關(guān)系。受關(guān)注度較高的商丘古城文化短視頻,有6條標(biāo)題采用情緒式設(shè)計(jì)模式,如《媽媽?zhuān)蚁肴タ垂懦?!看,看最老的,四千年的夠不夠?夠了,謝謝媽媽?zhuān)婧?!》。這種帶有強(qiáng)烈撒嬌情緒甚至略有土味的標(biāo)題,吸引了不少人關(guān)注。

    3.短視頻質(zhì)量總體欠佳

    目前,河南古城文化短視頻多為個(gè)人用戶(hù)或非專(zhuān)業(yè)組織創(chuàng)作,雖然生產(chǎn)速度快,但是大多數(shù)視頻質(zhì)量粗糙,缺乏美感。究其原因主要是用戶(hù)消費(fèi)短視頻習(xí)慣的產(chǎn)生,對(duì)數(shù)量產(chǎn)生了大量需求,各種短平快、缺少藝術(shù)加持的短視頻迅速涌現(xiàn),而專(zhuān)業(yè)內(nèi)容制作機(jī)構(gòu)受限于藝術(shù)追求,很難實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。

    (二)河南古城文化短視頻的傳播策略建構(gòu)

    基于以上總結(jié)和分析,為提高河南古城文化短視頻傳播的效果,從可操作和可執(zhí)行性方面,本研究認(rèn)為可著重實(shí)施以下策略。

    1.政府予以重視,加強(qiáng)與短視頻平臺(tái)的互動(dòng)合作

    從傳統(tǒng)網(wǎng)站到社交媒體平臺(tái),再到當(dāng)下流行的抖音、火山小視頻,都體現(xiàn)了短視頻傳播的巨大影響力,這也是傳統(tǒng)文化利用短視頻進(jìn)行傳播的機(jī)遇。政府文化部門(mén)是古城文化傳播的主要推動(dòng)者[1],要注意整合各平臺(tái)資源,為受眾提供差異化的服務(wù),滿足人們的審美體驗(yàn),提升正能量。以抖音為例,抖音作為一個(gè)創(chuàng)新的視頻平臺(tái),政府在使用這一平臺(tái)時(shí),應(yīng)適當(dāng)改變嚴(yán)肅的官方表達(dá)形式,將古城文化的豐富性與短視頻的創(chuàng)意特效功能結(jié)合起來(lái),吸引觀眾,從而提升傳播影響力。

    2.政府引導(dǎo)和引進(jìn)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍,注重打造精品短視頻

    開(kāi)發(fā)古城文化資源對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響。在全民皆可進(jìn)行短視頻創(chuàng)作、上傳、分享的時(shí)代,我們的古城短視頻數(shù)量明顯不足,其中的精品更是少之又少。調(diào)查顯示,專(zhuān)業(yè)性精品短視頻更能吸引人們的關(guān)注。本研究中排名前30的短視頻中,雖然專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)提供的數(shù)量少,但是它們分別占據(jù)了點(diǎn)贊量和轉(zhuǎn)發(fā)量的首位,專(zhuān)業(yè)性和精品性的能量可見(jiàn)一斑。

    3.注重古城文化垂直領(lǐng)域的開(kāi)發(fā),形成對(duì)青年群體的吸引

    短視頻之所以能夠受到各方的關(guān)注,相當(dāng)一部分原因在于它在垂直領(lǐng)域的可變現(xiàn)潛能。古城文化涵蓋對(duì)象較多,不少形式具有較強(qiáng)的變現(xiàn)潛力,如果將其進(jìn)行垂直化經(jīng)營(yíng),發(fā)覺(jué)其中的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)黏性,將會(huì)吸引更多的支持和關(guān)注。

    短視頻屬于新生事物,用它來(lái)展示和傳播具有穩(wěn)定和豐富內(nèi)蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,確實(shí)是個(gè)挑戰(zhàn)。由于它的技術(shù)特點(diǎn)和互聯(lián)網(wǎng)思維,有可能對(duì)古城文化產(chǎn)生巨大的沖擊和解構(gòu),但它同時(shí)也帶有新的文化賦能力量。如何發(fā)揚(yáng)繼承古城文化中的優(yōu)秀基因,同時(shí)順應(yīng)短視頻的發(fā)展趨勢(shì),這需要更多力量的參與。相信在公眾、政府、平臺(tái)等多方的共同協(xié)作下,河南古城文化與短視頻都將迎來(lái)新的未來(lái)。

    [本文為河南省教育廳人文社科研究一般項(xiàng)目:短視頻時(shí)代河南古城文化的傳播路徑研究(2020-ZZJH-066);河南大學(xué)研究生教育創(chuàng)新與質(zhì)量提升計(jì)劃項(xiàng)目(SYL19030103)]

    注 釋?zhuān)?/p>

    ①《中國(guó)短視頻市場(chǎng)專(zhuān)題研究報(bào)告2016》。

    ②河南歷史文化名城:洛陽(yáng)、開(kāi)封、商丘、安陽(yáng)、南陽(yáng)、鄭州、濮陽(yáng)、浚縣;河南歷史文化名鎮(zhèn):禹州神垕鎮(zhèn)、淅川紫荊關(guān)鎮(zhèn)、社旗賒店鎮(zhèn)、開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)、郟縣冢頭鎮(zhèn)、遂平嵖岈山鎮(zhèn)、滑縣道口鎮(zhèn)、光山白雀園鎮(zhèn)。

    ③內(nèi)容熱度基于海量用戶(hù)行為數(shù)據(jù),通過(guò)當(dāng)前用戶(hù)觀看行為數(shù)據(jù)、視頻互動(dòng)行為(包含評(píng)論、彈幕、泡泡等互動(dòng)行為數(shù)據(jù))等指標(biāo),綜合評(píng)估用戶(hù)對(duì)內(nèi)容的反饋情況,進(jìn)而衡量?jī)?nèi)容本身的質(zhì)量和當(dāng)前受歡迎程度。播放指數(shù)是客觀反映內(nèi)容累計(jì)播放效果的指標(biāo)。播放效果主要基于用戶(hù)歷史的觀看行為等數(shù)據(jù)評(píng)估,可以綜合體現(xiàn)內(nèi)容長(zhǎng)期的受眾覆蓋和觀看質(zhì)量。

    ④綜合指數(shù)=發(fā)布指數(shù)10%+互動(dòng)指數(shù)76%+覆蓋指數(shù)14%。計(jì)算公式為:DCI={0.10*ln(X1+1)+0.76*[0.17*ln(X2+1)+0.37*ln(X3+1)+0.46*ln(X4+1)]+0.14*[0.89*ln(X5+1)+0.11*ln(X6+1)]}*100。

    參考文獻(xiàn):

    [1]寧海林.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+短視頻”整合傳播研究[J].現(xiàn)代傳播,2018(6).

    (張國(guó)偉為河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,河南大學(xué)融媒體研究中心研究員;喬新玉為河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授,河南大學(xué)融媒體研究中心研究員)

    編校:王志昭

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