讓年輕人愛上經(jīng)典

《原野》創(chuàng)新的成功給未來的經(jīng)典重排提供了一種可能性。以全新、時(shí)尚、國際化的理念與形式，打破原有思維，重新解讀和解構(gòu)經(jīng)典，讓其在新時(shí)代煥發(fā)新的生命活力。讓《原野》不僅成為現(xiàn)代經(jīng)典，還有可能成為世界經(jīng)典，向世界傳播中國的聲音。

2017年，正值曹禺的名作《原野》創(chuàng)作八十大壽之際，我接到了要在上海大戲院開幕時(shí)排新版《原野》的邀請(qǐng)。其實(shí)早在1943年劇院剛落成時(shí)，上海大戲院便上演了《原野》，可謂轟動(dòng)一時(shí)。時(shí)隔74年，它再度為整修重生后的上海大戲院開幕獻(xiàn)禮，既是一種對(duì)歷史的呼應(yīng)，更是讓經(jīng)典煥發(fā)新的生命活力，讓更多年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)、走近經(jīng)典的一次契機(jī)和嘗試。

曹禺先生對(duì)后人排演《原野》曾給出這樣的意見：既不能離題，又不可照搬，要大膽改，要用新招來排。對(duì)于當(dāng)下的年輕人，尤其是“90后”“95后”，經(jīng)典與他們是有一定距離感的。如何呈現(xiàn)這個(gè)與現(xiàn)代觀眾所處年代和環(huán)境有距離的故事？如何讓這部跨越七八十年時(shí)光的經(jīng)典重新煥發(fā)時(shí)尚的魅力？如何讓經(jīng)典打動(dòng)更多的年輕人？要用“新招”，要平衡忠實(shí)原著與創(chuàng)新之間的關(guān)系，要探索這版《原野》與以往版本不同的獨(dú)特的魅力。下面，我將從劇本解構(gòu)、呈現(xiàn)手法、舞美燈光等方面闡述話劇《原野》的舞臺(tái)美學(xué)。

忠實(shí)原著之核，打破線性敘事，“新”在解讀和敘事

1.保留經(jīng)典主題，以現(xiàn)代視角重新解讀劇本

經(jīng)典作品的核心在于經(jīng)過時(shí)光流逝的洗刷和沉淀所保留下來價(jià)值觀和哲學(xué)思考。《原野》探討了“復(fù)仇”的主題，通過一個(gè)復(fù)仇的命運(yùn)悲劇故事，深刻地展示作家對(duì)“人生困境”的困惑以及對(duì)神秘宇宙的哲學(xué)思考。直到今日，還有很強(qiáng)的話題性和探討價(jià)值。

很多年輕觀眾可能對(duì)經(jīng)典保持著一顆敬畏心，但這種敬畏心反而會(huì)讓作品和他們之間產(chǎn)生一種隔閡。而啟用“90后”演員參與到創(chuàng)作演出中就是其中非常重要的一種打破隔閡的方式?！?0后”演員拉近了和年輕觀眾的距離，同時(shí)想法也更貼近當(dāng)下的審美情趣。雖然這些演員未必有成熟演員那么有經(jīng)驗(yàn)，但他們會(huì)更有熱情一起用新的形式創(chuàng)排一部經(jīng)典劇目。這對(duì)《原野》劇組來說是重要的。

在一開始發(fā)現(xiàn)劇本的過程中，我們用了各種各樣可能性的訓(xùn)練，比如讓大家在不讀劇本的情況下，談?wù)剬?duì)《原野》的印象是什么？有人說它是農(nóng)村戲，有人說它是北方戲，有人說它是復(fù)仇戲，有人說它是教科書般的戲。每個(gè)人對(duì)這部作品的印象不一樣，通過組織一輪大家對(duì)《原野》印象的排練或者練習(xí)，我們主創(chuàng)群基本就知道，年輕人對(duì)這個(gè)作品的理解或者印象是什么。

接著，我們讓演員讀劇本，原著劇本8萬多字，光朗讀劇本就花了6個(gè)小時(shí)的時(shí)間，而且演員顯然不適應(yīng)原著中冗長的臺(tái)詞表達(dá)方式。每個(gè)時(shí)代的人接受故事的方式都不一樣，《原野》創(chuàng)作至今已經(jīng)有80年了，如何找到一個(gè)合適的方式，在保留原著內(nèi)核的情況下，讓觀眾迅速進(jìn)入故事，接受故事的呈現(xiàn)，是這次的難點(diǎn)。

1937年講故事會(huì)從故事的源頭說起，但如今觀眾通過看美劇、看小說的訓(xùn)練，對(duì)故事的接受會(huì)非?？臁Ｗ罱K，我們確定了在不改變?cè)鴥?nèi)核和臺(tái)詞的前提下，從仇虎的角度切入，大膽調(diào)整劇本結(jié)構(gòu)，運(yùn)用三段不同程度輪回劇情的方式，加強(qiáng)對(duì)復(fù)仇主題的探討，同時(shí)注重人物心理和內(nèi)心情感的表達(dá)。故事性未必是《原野》的核心，而故事一遍一遍的重復(fù)是在傳達(dá)價(jià)值，比如關(guān)于復(fù)仇，復(fù)仇雙方心理的探討和復(fù)仇雙方心理在細(xì)節(jié)微妙的變化。《原野》的故事已經(jīng)誕生這么多年，大家已經(jīng)對(duì)人物的命運(yùn)已經(jīng)非常清楚了，我們的重點(diǎn)就是在已知人物命運(yùn)的前提下，回過頭來重新體驗(yàn)他在故事命運(yùn)走向當(dāng)中的心態(tài)。

2.打破線性敘事，以3+X敘事結(jié)構(gòu)深化主題的探討，聚焦人性的挖掘

在劇本解構(gòu)的具體呈現(xiàn)形式上，我們采用了3+X輪回結(jié)構(gòu)，第一個(gè)輪回是故事概貌，第二個(gè)輪回是更加詳細(xì)的敘述，第三個(gè)輪回則是無盡的輪回。

第一個(gè)輪回中，火車聲轟隆隆地穿過荒蕪的原野，戴著鐐銬的仇虎出現(xiàn)在白傻子面前，他砸開腳銬，準(zhǔn)備找害死父親的焦閻王報(bào)仇，卻從白傻子口中得知焦閻王已死，昔日的戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子—自己的朋友大星。為了完成復(fù)仇，仇虎來到焦家，殺死了大星，小黑子也被瞎了眼的焦母誤殺。仇虎帶著金子逃亡，金子卻在途中不幸被射殺。仇虎再次回到一開頭的鐵軌邊，卻遇到了戴著鐐銬的新仇虎……整個(gè)第一遍大概只有25分鐘，主要是對(duì)劇情有個(gè)大概的講述，讓觀眾對(duì)劇情有個(gè)基本的了解，同時(shí)建立觀眾對(duì)重復(fù)性表現(xiàn)樣式的印象。

第二個(gè)輪回中，新仇虎再次來找焦家尋仇。相比第一遍，我們用50多分鐘的篇幅去詳細(xì)展開更多的細(xì)節(jié)，展示人物之間的關(guān)系，事件的前因后果，聚焦人物在每個(gè)選擇之中的心態(tài)和掙扎。如果說第一遍更多的是說明發(fā)生了什么，那么第二遍輪回就是告訴觀眾事情是怎樣發(fā)生的。

在劇情上，我們也進(jìn)行了一定的改編。如原作中，大星對(duì)金子說只要她能留下來，他同意自己不在家的時(shí)候金子可以和仇虎在一起，在這版中大星這些話變成直接對(duì)仇虎說;相比于原著中仇虎主動(dòng)將大星殺了，我們?cè)谶@版處理中讓大星握住仇虎抓著刀的手，絕望地慢慢地刺向自己，眼睜睜看著昔日的好兄弟坦然地死在自己面前，這對(duì)仇虎的刺激是更大的。結(jié)尾，我們讓金子在逃亡過程當(dāng)中中槍倒地，死在仇虎的懷里。在世上唯一疼他、愛他的人也因?yàn)樽约旱脑蜷g接而死，對(duì)仇虎的沖擊無疑是巨大的。這些劇情的改編都是為了更好地呈現(xiàn)主題，用一系列的方法“折磨”施暴人，讓其體會(huì)復(fù)仇的每個(gè)細(xì)節(jié)與其所帶來的痛苦和掙扎。

仇虎一方面因?yàn)榧易宓脑┏痣y平，即便焦閻王死了，也要父?jìng)舆€，將仇恨報(bào)復(fù)在下一代身上，另一方面，又因良心未泯而承受著復(fù)仇后巨大的痛苦。金子的死讓他徹底瘋癲，第三個(gè)仇虎卻又出現(xiàn)在鐵軌旁，眼中閃爍著仇恨的怒火。仇虎深知復(fù)仇的痛苦，為了結(jié)束這一切，他用刀刺向新的自己。然而，又一個(gè)來復(fù)仇的仇虎出現(xiàn)了……

至此，進(jìn)入第三個(gè)輪回—無限死循環(huán)。仇虎深知復(fù)仇的痛苦，他想從源頭結(jié)束這一切—通過殺掉無數(shù)的自己來終止復(fù)仇。他以為只要?dú)⒌粝胍獜?fù)仇的自己，殺掉無數(shù)自己以前的意識(shí)，就可以解決這個(gè)問題。但他發(fā)現(xiàn)“自己”永遠(yuǎn)都?xì)⒉煌?，?fù)仇的痛苦也永遠(yuǎn)不會(huì)停止……

我姑且把這個(gè)結(jié)構(gòu)稱為3+X結(jié)構(gòu)，通過無限輪回的方式，我們探討了這樣一個(gè)話題：復(fù)仇到底有無意義？當(dāng)你有可能去播下仇恨種子的那一時(shí)刻，要慎重，因?yàn)閺哪且豢涕_始，就像陷入了人詛咒，讓兩代人、三代人都活在復(fù)仇怪圈中。

3.發(fā)展“十天后”，加強(qiáng)情感元素

關(guān)于仇虎和金子的情感的呈現(xiàn)，是這一版區(qū)別于以往的很大的不同。在原著第一幕開頭的舞臺(tái)提示中，有這樣一句話：序幕后十天的傍晚?！笆旌蟆?，是指仇虎和金子重逢后的十天，這是曹禺其他劇本里都不曾出現(xiàn)的。我就問演員：這十天他們?cè)诟蓡幔窟@十天會(huì)發(fā)生什么？我覺得這十天一定會(huì)發(fā)生情感上的推動(dòng)。作為多年不見的前男友和前女友，他們會(huì)怎么相認(rèn)？他們會(huì)做什么？他們?cè)趺粗匦抡业礁星?？這些都會(huì)在這十天里發(fā)生。也正是這十天，讓金子最后發(fā)出“我一輩子只有跟著你才真像活了十天”的感慨，讓她愿意幫助仇虎，對(duì)仇虎死心塌地。兩人情感加重之后，也更加刺激他們想去復(fù)仇的心。

我們用現(xiàn)代人的眼光去看待仇虎和金子的感情，思考這十天里會(huì)發(fā)生的事情，最后加入了仇虎與金子年少時(shí)的情感回憶，也增加了以肢體配合被子呈現(xiàn)十天里他們以最原始的身體接觸找回感情的一段戲。有了情感的元素，一定程度上也更貼近年輕觀眾，讓他們更愛看。

保留寫實(shí)主義基礎(chǔ)，融入表現(xiàn)主義手法，“新”在舞臺(tái)呈現(xiàn)

現(xiàn)在是一個(gè)泛戲劇時(shí)代，人們的戲劇觀念打開了，所有的舞臺(tái)形式，包括歌舞、各種形式的聲光電都可以用在舞臺(tái)上。我覺得現(xiàn)在排《原野》，應(yīng)該用當(dāng)下國際最流行的一些戲劇語言，用表現(xiàn)主義的方式來做。正如我前面所說的，經(jīng)典在于它的價(jià)值觀、思想和哲學(xué)思考，并不是它的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。每個(gè)時(shí)代都是用舞臺(tái)表現(xiàn)形式來跟當(dāng)下的觀眾建立溝通的橋梁，來傳達(dá)作品的價(jià)值觀和哲學(xué)思考。

1.以無聲的肢體傳達(dá)有聲的靈魂

中國著名導(dǎo)演徐曉鐘在排演《麥克白斯》時(shí)說：“在戲的處理上，我們力圖探索一些這個(gè)戲所需的詩化的、象征性因素的特殊語匯，試驗(yàn)運(yùn)用舞臺(tái)假定性，擴(kuò)展導(dǎo)演語匯，增加二度創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力?！? 于我而言，舞臺(tái)最大的魅力就在于其假定性和想象力，抓住舞臺(tái)特有的藝術(shù)審美，凝練導(dǎo)演的二度創(chuàng)作。因此，在這版《原野》中，我融入了舞蹈劇場(chǎng)、肢體劇、黑衣人的概念：八個(gè)演員一直在場(chǎng)上，有一些扮演劇中角色，其他的人則會(huì)扮演角色的心理、環(huán)境、一系列有可能發(fā)生的幻象。

舞蹈劇場(chǎng)在放大和傳達(dá)人物情緒上更有優(yōu)勢(shì)。有的時(shí)候，舞臺(tái)上同時(shí)出現(xiàn)好幾個(gè)仇虎，好幾個(gè)金子，好幾個(gè)焦母……除了主時(shí)空的角色，其他人可能有角色的過去，角色的未來。你可能是我三小時(shí)之前，我可能是你兩天之后，但我們是一個(gè)人。這是一個(gè)平行時(shí)空的概念。重復(fù)性的角色用中性的情感重復(fù)著主角色的行動(dòng)，主角色的臺(tái)詞，有時(shí)甚至幾個(gè)不同時(shí)空的角色互相對(duì)話，這樣的重復(fù)一方面增強(qiáng)了輪回的概念，渲染了懸疑、恐怖的氣氛，另一方面又放大了臺(tái)詞本身所帶來的含義，多信息、多維度地加強(qiáng)了觀眾的體驗(yàn)和想象空間。

有的時(shí)候，黑衣人是人物的影子，放大角色的心理情緒，比如仇虎跟焦母重逢的那劍拔弩張、暗藏玄機(jī)的對(duì)話中，幾個(gè)黑衣人會(huì)用肢體和臺(tái)詞將仇虎真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)放大、外化。觀眾會(huì)看到仇虎在實(shí)際表現(xiàn)和內(nèi)心呈現(xiàn)上有一個(gè)反差和沖突。

黑衣人還能實(shí)現(xiàn)環(huán)境的烘托和不同時(shí)空的轉(zhuǎn)換，在仇虎和金子的逃亡之旅中，黑衣人就變成了過程中的阻礙，甚至是內(nèi)心出現(xiàn)的幻想。

在寫實(shí)的故事基底加入舞蹈劇場(chǎng)的概念，是為了讓整個(gè)故事更有想象空間，加入一些留白，是為了讓觀眾在相對(duì)有指向性的故事里展現(xiàn)想象，在腦海中激蕩更多的畫面和意涵，讓無聲的肢體述說有聲的角色靈魂。

2.在寫實(shí)的場(chǎng)景中呈現(xiàn)表現(xiàn)主義美學(xué)

在舞美和燈光上，我們也做了大膽的嘗試。在結(jié)構(gòu)上基本屬于寫實(shí)主義的空間里，將顏色風(fēng)格化，同時(shí)著重用燈光的手段來使表演虛化，呈現(xiàn)表現(xiàn)主義的美感。

以前一般來說關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義是現(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)景，關(guān)于表現(xiàn)主義就是比較虛擬的場(chǎng)景。但誰說一定要在實(shí)的景演實(shí)的戲，一定在虛的景演虛的戲呢？《原野》的故事還是相對(duì)寫實(shí)的，寫實(shí)的布景，包括相對(duì)寫實(shí)的服裝造型，在呈現(xiàn)上更有利于增強(qiáng)故事的年代感和可信度。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，注入表現(xiàn)主義、意識(shí)流的呈現(xiàn)，則更利于著重放大人物的內(nèi)心世界，而不會(huì)讓故事飄掉。因此，這版《原野》選用了比較實(shí)在的場(chǎng)景，同時(shí)嘗試在實(shí)際的場(chǎng)景中加入表現(xiàn)主義的處理方式，演著演著就跳脫出原本的框架，開始變虛。

我們嘗試，在實(shí)景當(dāng)中，把布景顏色處理的風(fēng)格化一些，以黑、白、灰色調(diào)為主，目的是為了更好地讓燈光著色。用燈光的明暗和動(dòng)線來描摹人物的心理，同時(shí)實(shí)現(xiàn)時(shí)空切割。比如表現(xiàn)人物心理環(huán)境的時(shí)候，我們可以用燈光，把周圍壓暗，只突出我想讓大家看到的一部分，這樣一下子就產(chǎn)生變化了;燈光靈活的變化和處理也更有利于黑衣人元素的運(yùn)用。我們還經(jīng)常使用一些濃重的顏色，甚至讓演員使用移動(dòng)的手電筒，去放大人物的面部表情，或者呈現(xiàn)人物和時(shí)空的迅速轉(zhuǎn)換。陰暗的氛圍更彰顯《原野》陰森、恐怖的氛圍，突出心理空間的呈現(xiàn)。

為了更好地配合表現(xiàn)主義風(fēng)格，在音樂設(shè)計(jì)上也著重對(duì)氣氛和烘托和人物的心理描摹，同時(shí)在創(chuàng)作上凸顯對(duì)鼓聲變形的運(yùn)用，在曲風(fēng)上更貼近現(xiàn)代工業(yè)感，加重懸疑和緊張感。

結(jié)語

《原野》自2017年首演后，反響熱烈，好評(píng)如潮。至今演出多輪，不僅獲得了年輕觀眾的喜愛，還受到了專家的認(rèn)可。上海戲劇學(xué)院原黨委書記、教授戴平評(píng)價(jià)“這是一出努力將傳統(tǒng)經(jīng)典時(shí)尚化的富有創(chuàng)新實(shí)踐的好戲”;國家一級(jí)編劇陳達(dá)明表示：“在2017版《原野》中，導(dǎo)演何念找到了一種獨(dú)具個(gè)性的敘事方式。而這種敘事方式，不僅在《原野》問世以來，為話劇舞臺(tái)所未見，包括它的各種地方戲曲版，也從沒有過如此大膽的嘗試。這些特殊的敘事方式，為我們提供了一種對(duì)于《原野》這部經(jīng)典嶄新的解構(gòu)和解讀?！?/p>

觀眾和專家的認(rèn)可讓我們內(nèi)心振奮。更讓人驚喜的是，以前的作品我或多或少會(huì)加入商業(yè)元素，而在創(chuàng)排《原野》時(shí)，我專注于藝術(shù)的創(chuàng)作而沒有考慮任何商業(yè)元素，但最后還是獲得了商業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與票房的雙贏。這給了我很大的啟發(fā)和鼓舞—藝術(shù)和商業(yè)其實(shí)并不矛盾，只要做到獨(dú)特的表達(dá)，把藝術(shù)發(fā)揮到極致，便會(huì)有很多人愿意看。《原野》不僅收獲了國內(nèi)觀眾的青睞，還收到了國外演出的邀約，有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)赴海外向各國同胞展示我們中國的經(jīng)典。

誰說經(jīng)典就是高不可攀，遠(yuǎn)在天邊的呢？《原野》創(chuàng)新的成功給未來的經(jīng)典重排提供了一種可能性。以全新、時(shí)尚、國際化的理念與形式，打破原有思維，重新解讀和解構(gòu)經(jīng)典，讓其在新時(shí)代煥發(fā)新的生命活力。讓《原野》不僅成為現(xiàn)代經(jīng)典，還有可能成為世界經(jīng)典，向世界傳播中國的聲音。