中國(guó)時(shí)政話語的翻譯策略
——以“人類命運(yùn)共同體”的英譯及其傳播為例

□鄧海麗

（1.東莞理工學(xué)院 城市學(xué)院，廣東 東莞523419；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 研究生院，北京100732）

時(shí)政話語是國(guó)家政府在闡釋本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等治理方針策略時(shí)所使用的權(quán)威、正式用語，表達(dá)特定時(shí)期內(nèi)國(guó)家內(nèi)政外交的重大指導(dǎo)方向和戰(zhàn)略思想。在國(guó)際輿論界，時(shí)政話語更是代表國(guó)家的立場(chǎng)態(tài)度，高度敏感，字字珠璣，容不得任何失誤。由于鮮明的政治性、傳播的即時(shí)性和受眾的廣泛性，時(shí)政話語的翻譯不同于一般意義上的文學(xué)、商務(wù)和科技類的文本翻譯。作為中國(guó)化馬克思主義理論成果的表達(dá)，中國(guó)的時(shí)政話語具有鮮明的中國(guó)社會(huì)主義特色和獨(dú)特的時(shí)代特征，凝聚著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的集體智慧，指引著中國(guó)社會(huì)從當(dāng)下到未來一定時(shí)期內(nèi)的發(fā)展方向。在新的歷史時(shí)代方位中，做好時(shí)政話語的翻譯及其傳播，對(duì)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音這一重大戰(zhàn)略有直接的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，也是構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)際話語體系、爭(zhēng)奪國(guó)際話語權(quán)、提升中國(guó)國(guó)家形象和文化軟實(shí)力等核心目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)[1](p118-124)。

一、中國(guó)時(shí)政話語的翻譯和傳播概況

中國(guó)時(shí)政話語的對(duì)外宣傳工作具有深厚的歷史積淀，積累了許多可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立以來，中央編譯局和中國(guó)外文局等單位通力合作，共同完成了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著作的多語種翻譯出版工作，在世界范圍內(nèi)宣傳中國(guó)革命和改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)，積累了豐富寶貴的時(shí)政話語翻譯和傳播經(jīng)驗(yàn)。近年出版發(fā)行的多語種版本《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》《習(xí)近平談治國(guó)理政》成功地向世界宣傳了中國(guó)內(nèi)政外交政策和新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理政方略，在世界人民面前展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任的東方大國(guó)形象，傳播了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀，有力促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我黨治國(guó)理念和執(zhí)政方略的正確理解，極大提升中國(guó)的國(guó)際形象，為時(shí)政話語的涉外翻譯和傳播提供寶貴借鑒。

（一）中國(guó)時(shí)政話語的翻譯和傳播形勢(shì)

面對(duì)當(dāng)下百年未有之大變局的復(fù)雜國(guó)際政治形勢(shì)，辨析其中的危和機(jī)，對(duì)開創(chuàng)外宣工作新局面有重要指導(dǎo)意義。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界形成了兩種制度并存、“兩個(gè)時(shí)代”疊加交織的特殊歷史情境，但是當(dāng)今人類依然處在資本主義社會(huì)形態(tài)占統(tǒng)治地位并逐步向社會(huì)主義過渡的大的歷史時(shí)代[2](p4-8)?；诋?dāng)前這種新的時(shí)代特點(diǎn)，國(guó)際話語權(quán)斗爭(zhēng)也相應(yīng)地呈現(xiàn)出“西強(qiáng)我弱”“西攻我守”的局面，給中國(guó)特色時(shí)政話語的國(guó)際傳播提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：一方面，控制國(guó)際輿論權(quán)和主流媒體的西方世界對(duì)中國(guó)深懷種種成見、敵意，利用其國(guó)際輿論霸權(quán)資本，肆意破壞中國(guó)的國(guó)際形象，歪曲中國(guó)的意識(shí)形態(tài)，由此引起不明真相的國(guó)際社會(huì)民眾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生種種誤讀誤解，甚至某種反華仇華的集體無意識(shí)，本次新冠肺炎疫情期間發(fā)生的排華反華事件就是一個(gè)明證[3](p86-95)。另一方面，在國(guó)際輿論界一些西方勢(shì)力借助固有的西方話語體系傳播西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，極大沖擊著馬克思主義的理論觀點(diǎn)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)這些思想理論在一些領(lǐng)域受到擠壓、淡化甚至被邊緣化。因此，那些敵視中國(guó)、誤讀中國(guó)文化、抹黑黨的歷史、詆毀黨的領(lǐng)袖的言論在相當(dāng)一段時(shí)期頗有市場(chǎng)，遏制了中國(guó)的時(shí)政話語及其價(jià)值觀念的國(guó)際傳播，直接制約著中國(guó)時(shí)政話語的對(duì)外傳播工作，構(gòu)成了短期難以跨越的障礙。再者，與西方某些國(guó)家嫻熟運(yùn)用西方話語體系推銷其價(jià)值觀的手法相比，我們?cè)趪?guó)際通用概念定義權(quán)、議程設(shè)置權(quán)、輿論引導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪與維護(hù)上顯得非常被動(dòng)、捉襟見肘，在運(yùn)用中國(guó)原創(chuàng)話語體系闡述中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)方面的策略技巧亟待突破。正如習(xí)近平所指出的，“目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱”“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地”[4](p15，24)。

所幸的是，在黨和人民堅(jiān)持不懈的努力下，當(dāng)下我國(guó)時(shí)政話語的國(guó)際傳播也出現(xiàn)了利好局勢(shì)，為改善我國(guó)時(shí)政話語國(guó)際傳播困局提供契機(jī)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，從恐怖襲擊事件到國(guó)際金融危機(jī)，到當(dāng)下新冠肺炎疫情帶來的全球性沖擊，無一不表明全球化背景下人類面臨的矛盾與問題比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更加復(fù)雜、深刻和嚴(yán)峻。一方面，恐怖襲擊嚴(yán)重削弱以美國(guó)為首的西方世界民眾的政治安全感，金融危機(jī)的陰霾至今仍揮之不去，經(jīng)濟(jì)一蹶不振，民眾生活每況愈下；另一方面，疫情在歐美國(guó)家迅速蔓延，政府處置不力，醫(yī)療保障體系缺失。所有這些都在嚴(yán)厲拷問和重創(chuàng)西方國(guó)家的社會(huì)制度、價(jià)值觀念乃至話語體系的科學(xué)性與合理性。與之鮮明對(duì)比，中國(guó)改革開放以來取得了舉世矚目的成就，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活富裕，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。面對(duì)來勢(shì)洶洶的疫情，黨和國(guó)家始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，不惜代價(jià)拯救生命，同時(shí)以大國(guó)擔(dān)當(dāng)精神與世界各國(guó)攜手合作防疫，實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念，贏得國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，彰顯中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。越來越多的西方發(fā)達(dá)國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體的政黨和民眾想了解中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，這些都為中國(guó)扭轉(zhuǎn)不利的國(guó)際傳播局面、提升時(shí)政話語的傳播效果提供難得的契機(jī)。

（二）翻譯和傳播困境

隨著中國(guó)改革開放的不斷深化和國(guó)際地位的不斷提升，時(shí)政話語的翻譯和對(duì)外傳播成為講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音的重要任務(wù)。由于事關(guān)國(guó)家政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)和內(nèi)政外交思想的話語表達(dá)，時(shí)政話語翻譯及其傳播也隨著國(guó)際形勢(shì)變化面臨新的挑戰(zhàn)和問題。

首先是如何平衡原文信息的忠實(shí)傳達(dá)與譯語受眾的理解接受兩者之間難以調(diào)和的矛盾。時(shí)政話語的翻譯具有高度的政治敏銳性，加上國(guó)際輿論界傳播的即時(shí)性和受眾的廣泛性等特殊因素，一方面要求時(shí)政話語翻譯要以我為主，要忠實(shí)精準(zhǔn)傳達(dá)中國(guó)思想和核心價(jià)值，避免在文化、宗教、政治方面的誤讀誤解，另一方面又要求譯文必須考慮受眾的思維習(xí)慣，貼近他們對(duì)中國(guó)信息的了解需求，以達(dá)到傳播目的。一方面要求時(shí)政話語的翻譯要符合中國(guó)國(guó)情，具有鮮明的中國(guó)特色，另一方面又要與國(guó)外話語體系、表達(dá)習(xí)慣對(duì)接。翻譯不是兩種語言之間簡(jiǎn)單的語碼轉(zhuǎn)換，本質(zhì)上是一種跨文化的交流活動(dòng)，原語和譯語迥異的語境因素影響著譯語受眾的理解[5](p14-16)。對(duì)于客觀存在巨大文化鴻溝的中西語言體系而言，信息的忠實(shí)傳達(dá)和譯語讀者的理解接受如同魚和熊掌不可兼得。其他非時(shí)政話語類文本比如文學(xué)文本的譯者可以通過改寫來操控譯文，在二者之間進(jìn)行取舍，但時(shí)政話語的翻譯卻總是以思想、政治立場(chǎng)的忠實(shí)傳達(dá)為前提，同時(shí)要求達(dá)到譯語受眾的理解接受。因此尋求原文信息的忠實(shí)傳達(dá)與譯語受眾的理解接受之間的最大平衡一直是時(shí)政翻譯傳播的重點(diǎn)難點(diǎn)所在。其次，譯語受眾群體對(duì)譯文的理解有困難?？v觀現(xiàn)代中國(guó)的時(shí)政話語翻譯傳播史，一個(gè)顯而易見的事實(shí)是隨著時(shí)代發(fā)展，其受眾群體也發(fā)生顯著變化，也因此給時(shí)政話語的翻譯帶來新的挑戰(zhàn)[6](p5-7)。在《毛澤東選集》翻譯的年代，其傳播對(duì)象主要是廣大發(fā)展中國(guó)家的革命人士和發(fā)達(dá)國(guó)家的左派以及研究中國(guó)問題的學(xué)者[7](p52-57)。他們大多對(duì)中國(guó)的歷史有所了解，愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)為理解譯文所需的語境背景及其相關(guān)知識(shí)，因此這些受眾可以讀懂翻譯作品。隨著全球化和中國(guó)的崛起，時(shí)政話語的受眾群體發(fā)生了重大變化。一方面是中國(guó)對(duì)外要爭(zhēng)取更多的國(guó)際話語權(quán)，另一方面是中國(guó)的崛起催生眾多發(fā)達(dá)國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體的政黨和民眾對(duì)中國(guó)模式、中國(guó)道路日益增長(zhǎng)的了解需求。兩因素疊加大大拓展了中國(guó)時(shí)政話語的外宣范圍，同時(shí)也帶來翻譯和傳播的新問題。其中一個(gè)最大問題就是這些新增受眾群體在準(zhǔn)確理解中國(guó)時(shí)政話語中的核心概念和特色表達(dá)方面有困難。由于中西語言文化的天然鴻溝和大相徑庭的意識(shí)形態(tài)、政治制度，不少漢語語境中意義明確的核心概念和特色表達(dá)，經(jīng)翻譯后在譯語語境中總會(huì)引起受眾千差萬別的理解，加之對(duì)中國(guó)改革開放以后的發(fā)展和實(shí)際國(guó)情所知甚少，也使他們?nèi)菀灼x對(duì)中國(guó)特色詞匯內(nèi)涵意義的理解[8](p127-130)。再者，由于長(zhǎng)期以來的意識(shí)形態(tài)對(duì)峙，西方國(guó)家利用其媒體霸權(quán)對(duì)中國(guó)的時(shí)政話語進(jìn)行文化、意識(shí)形態(tài)過濾，故意歪曲詆毀中國(guó)政府和國(guó)家形象，使不少西方民眾誤解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民，甚至產(chǎn)生恐華反華無意識(shí)[3]，對(duì)中國(guó)的時(shí)政話語傳播產(chǎn)生抵觸情緒。最后，時(shí)政話語的核心概念、術(shù)語的翻譯不統(tǒng)一。隨著中國(guó)外宣范圍的擴(kuò)大和內(nèi)容的增加，不一致的時(shí)政話語翻譯在一定程度上造成國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)的治國(guó)方略、外交思想和發(fā)展理念的誤讀。恰如中國(guó)外文局局長(zhǎng)周明偉所指出的，雖然改革開放以來我國(guó)整體翻譯水平有了很大提高，但仍然跟不上形勢(shì)的需要。我國(guó)一些重要文件，沒有便于外國(guó)人理解的簡(jiǎn)寫本，并且外文版的翻譯大多關(guān)注的是語言本身的翻譯，很少關(guān)注注釋和相關(guān)背景[9](p27-28)。上述諸多不利因素給當(dāng)下時(shí)政話語的翻譯和傳播帶來極大挑戰(zhàn)。

二、“人類命運(yùn)共同體”的英譯及其傳播

進(jìn)入21世紀(jì)以來，文明沖突、發(fā)展失衡和治理困境等嚴(yán)重問題成為世界各國(guó)發(fā)展所必須共同面對(duì)的挑戰(zhàn)，“沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?！盵10]在這個(gè)政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化和挑戰(zhàn)多樣化的復(fù)雜世界格局中，人類社會(huì)漸趨成為一個(gè)“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。在此背景下，習(xí)近平總書記站在全黨的高度，從全人類的根本利益出發(fā)，科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，立足世界潮流，結(jié)合時(shí)代形勢(shì)，創(chuàng)造性地提出了“人類命運(yùn)共同體”這一科學(xué)理念。作為中國(guó)智慧和中國(guó)方案的外交思想核心表達(dá)，人類命運(yùn)共同體吸收借鑒了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思的共同體思想，摒棄超越了叢林法則般的博弈型國(guó)際關(guān)系模式，倡導(dǎo)更加平等均衡的新型國(guó)際關(guān)系，也因此獲得國(guó)際社會(huì)廣泛熱烈的關(guān)切，而與之相關(guān)的英文翻譯也隨著對(duì)該命題不斷深入的認(rèn)知而出現(xiàn)不盡相同的譯文。下文通過比較分析人類命運(yùn)共同體的英文翻譯來管窺國(guó)際社會(huì)對(duì)人類命運(yùn)共同體的理解認(rèn)知，從而為新形勢(shì)下如何化危為機(jī)，推進(jìn)中國(guó)時(shí)政話語的翻譯和傳播提供參考借鑒。

（一）“人類命運(yùn)共同體”的英譯

通過查閱關(guān)于人類命運(yùn)共同體的英譯研究文獻(xiàn)[11](p35-40);[12](p181-184)，結(jié)合筆者在國(guó)內(nèi)外重要時(shí)政傳播媒體和網(wǎng)站的搜索，發(fā)現(xiàn)其英文翻譯各不相同。根據(jù)翻譯方法把這些譯文分為：（1）字面意義對(duì)應(yīng)的直譯，如a community of common destiny for man?kind，a community of human destiny，a community of our destiny，a common community of human destiny；（2）彰顯內(nèi)涵的意譯，如a community of shared fu?ture for mankind，a community with shared future for mankind。再比較這些譯文可見都用community 翻譯“共同體”，不同之處在于“命運(yùn)”一詞的譯法和community的后置修飾介詞。

1.關(guān)于“共同體”的翻譯。根據(jù)百度百科詞條，漢語的“共同體”是個(gè)舶來詞，源于英文communi?ty，意為：“①人們?cè)诠餐瑮l件下結(jié)成的集體。②由若干國(guó)家在某一方面組成的集體組織。如歐盟?！雹賲⒁姡篽ttps://baike.baidu.com/item/%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BD%93/7790060?fr=aladdin，2020/05/24.從community 的構(gòu)詞法來看，com- +-mun-+-ity，其中前綴com有common之意，指共同、普遍的意思，詞根mun的意義相當(dāng)于public，意為“公共的”。牛津英漢雙解詞典中該詞條的第一釋義是：“all the people who live in a particular area，country，etc.when talked about as a group”[13](p404)，指的是“居住在某特定區(qū)域或國(guó)家，視為一個(gè)群體的人們”，簡(jiǎn)稱為“社區(qū)；社會(huì)”，例：the international community(= the countries of the world as a group) 國(guó)際社會(huì)。人類命運(yùn)共同體的中心思想就是把世界看作一個(gè)共建共享、共同繁榮的整體，居于其中的各個(gè)國(guó)家構(gòu)成一個(gè)平等互助、互相尊重的群體。正如習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦國(guó)際總部的主旨發(fā)言中回答“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一困擾全球的問題時(shí)所指出的那樣：“堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?！盵14]因此，無論是基于共同體作為一個(gè)舶來詞在中文語境中的所指意義還是共同體在“人類命運(yùn)共同體”中的能指內(nèi)涵，以community 翻譯“共同體”都是比較貼切的。再者，從community 的構(gòu)詞法可知，community 本身包含了“共同普遍”的意思，沒有必要在前面加上表示共同之意的形容詞common，因此a common community 的表達(dá)不足取，筆者網(wǎng)絡(luò)搜索也發(fā)現(xiàn)，這一譯文其實(shí)只在國(guó)際媒體中美新聞網(wǎng)上出現(xiàn)過一次，從中也反映出該譯文不為媒體所取。

2.關(guān)于“命運(yùn)”的翻譯。通過比較“命運(yùn)”的幾個(gè)英譯common destiny，human destiny 和shared fu?ture，發(fā)現(xiàn)主要區(qū)別是用destiny 還是shared future來翻譯。

十八大報(bào)告：

原文：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)?！?/p>

英文：“In promoting mutually beneficial cooper?ation，we should raise awareness about human beings sharing a community of common destiny.”

十九大報(bào)告：

原文：“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革?！?/p>

英文：“China champions the development of a community with a shared future for mankind，and has encouraged the evolution of the global governance sys?tem②參見：http://www.xinhuanet.com/english/download/Xi_Jinping's_report_at_19th_CPC_National_Congress.pdf，2020/05/25..”

顯然十八大報(bào)告中“命運(yùn)“的英譯為“common destiny”。筆者粗略搜索發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的主要外宣機(jī)構(gòu)如央視網(wǎng)、新華網(wǎng)、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等，國(guó)外的主流媒體如美國(guó)的《華盛頓郵報(bào)》（Washington Post）、中美新聞網(wǎng)（sino-us.com）、英國(guó)的路透社（Reuters）和澳大利亞的《每日電訊報(bào)》（Daily Telegraph）都采用此翻譯。例如央視網(wǎng)的一則新聞標(biāo)題“Xi's world vision: a community of common destiny，a shared home for humanity”（《習(xí)近平的世界觀：人類命運(yùn)共同體》，筆者譯，下同）①參見：http://english.cctv.com/2017/01/15/ARTIjfECMGRxn4TrlI0UqAcl170115.shtml，2020/05/24.；《華盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站上的一篇發(fā)表于2018 年2 月9 日關(guān)于國(guó)際外交關(guān)系的署名文章“America First meets China’s idea of com?mon destiny”②參見：https://www.washingtonpost.com/news/theworldpost/，2020/05/24.（《美國(guó)中心遭遇中國(guó)的命運(yùn)共同體》），還有路透社的一則新聞標(biāo)題是“China’s Xi says shares‘common destiny’with Vietnam”③參見：https://ca.reuters.com/article/topNews/idCAKCN0W338S，2020/05/24.（《習(xí)近平指出中國(guó)與越南同為“命運(yùn)共同體”》）。

到了十九大，“命運(yùn)”的英譯改為shared future，與之對(duì)應(yīng)，十九大以后國(guó)內(nèi)的外宣機(jī)構(gòu)也采用此譯。但筆者搜索國(guó)外主要媒體發(fā)現(xiàn)兩種譯法都采用。譬如臉書（Facebook）新聞網(wǎng)站2018年1月8日一則新聞標(biāo)題“Building a community of shared fu?ture for mankind”④參見：https://www.facebook.com/notes/belt-road-express/，2020/05/26.（《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》）和雅虎新聞網(wǎng)（Yahoonews）的一則新聞標(biāo)題“Chinese Pres?ident Xi Jinping advocates building a community of shared future for mankind”⑤參見：https://www.yahoo.com/news/chinese-president-xi..，2020/5/26.（《中國(guó)總書記習(xí)近平倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》），用shared future。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）2018年2月3日的一篇文章標(biāo)題“Trump’s‘America First’meets China’s‘com?munity of common destiny”⑥參見：https://off-guardian.org/2018/02/13/trumps-america，2020/5/26.（《特朗普的美國(guó)中心遭遇中國(guó)的命運(yùn)共同體》）和韓國(guó)的《亞洲論壇報(bào)》（The Asian Forum）的相關(guān)報(bào)道則采用community of common destiny。那么這兩種譯法有什么區(qū)別呢？習(xí)近平所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體蘊(yùn)含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和解放的思想精髓，如何恰當(dāng)貼切地在英語譯文中體現(xiàn)出來需要全面考察其中每個(gè)漢字的含義，尤其是“命運(yùn)”一詞。在中華文化傳統(tǒng)中，命和運(yùn)的意義有一定區(qū)別：命是相對(duì)確定的，運(yùn)是可以轉(zhuǎn)化的?！懊\(yùn)”一詞蘊(yùn)含深刻的人生哲理和天人合一的意蘊(yùn)，在古代經(jīng)典文獻(xiàn)中早有不少論述，譬如《詩經(jīng)·大雅·文王》：“周雖舊邦，其命維新?！币馑际侵車?guó)雖為舊的邦國(guó)，但其使命在革新。又如孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！逼渲械摹傲⒚本褪侵溉艘约簞?chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)來束縛自己。又如宋朝宰相呂蒙正在其名篇《命運(yùn)賦》中提到“非吾賤也，乃時(shí)也運(yùn)也命也”，指其在成為宰相之前的窮苦潦倒，是因時(shí)運(yùn)還未到?？偠灾?，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的命運(yùn)觀強(qiáng)調(diào)人要把握天時(shí)地利的契機(jī)和努力奮斗才能夠掌握命運(yùn)，其中雖有宿命論的色彩，但在今天看來更多的是指尊重自然的生態(tài)意識(shí)和綠色發(fā)展理念?，F(xiàn)代漢語詞典中“命運(yùn)”的釋義是：“（1）指生死、貧富和一切遭遇（迷信者認(rèn)為是生來注定的）。（2）比喻發(fā)展變化的趨向，例如：中國(guó)人民已經(jīng)掌握了自己的命運(yùn)。”⑦參見：https://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E5%91%BD%E8%BF%90&query=%E5%91%BD%E8%BF%90%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D&srcid=28236&from=kg0，2020/05/24.可見現(xiàn)代意義上的“命運(yùn)”實(shí)則蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化中關(guān)于命和運(yùn)二字的理解，是一個(gè)中性詞，既有上天注定的宿命論消極色彩，也有人定勝天的積極抗?fàn)幰饬x。人類命運(yùn)共同體理念充分吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極蘊(yùn)義，面對(duì)紛繁復(fù)雜、日益嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)、文明沖突和治理問題，人類必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、尊重歷史文化傳統(tǒng)和尊重自然生態(tài)規(guī)律，謂之“命”；以超越民族、國(guó)家界限的共同的關(guān)切和努力來改變和掌握人類自己的命運(yùn)，開辟新的發(fā)展道路為全人類創(chuàng)造美好未來，謂之“運(yùn)”。因此，人類命運(yùn)共同體中“命運(yùn)”是典型的文化負(fù)載詞(culturally-loaded words)，融匯了中華傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想智慧，馬克思關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和人類行為創(chuàng)造歷史、決定發(fā)展方向的科學(xué)世界觀多重意蘊(yùn)，充滿對(duì)個(gè)人、社會(huì)和全球萬物的美好憧憬，閃爍著中西方關(guān)于人生哲理、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的智慧之光。以此為觀照，可為評(píng)判“命運(yùn)”的兩個(gè)譯法“destiny”和“shared future”的準(zhǔn)確性和恰當(dāng)性提供參考。des?tiny 的字義是“命運(yùn)”，表面看似乎與中文直接對(duì)等，但“好的外宣翻譯不是按中文逐字逐句機(jī)械地把中文轉(zhuǎn)換為外文”[15](p27-28)。語言是人類最富于考驗(yàn)力的存在，某一語言中的每個(gè)詞匯未必都能在另一語言中找到完全的對(duì)等項(xiàng)[16]。英、漢是兩個(gè)完全不同源流和體系的語言文化，尤其是文化負(fù)載詞，由于其特有的民族性、文化傳承性和譯語中對(duì)等詞的不確定性等特征，翻譯的時(shí)候要特別謹(jǐn)慎使用字面意義對(duì)等的詞項(xiàng)。翻譯從來都不是在真空中進(jìn)行的[17](p15)，選詞要充分考察譯語的釋義和使用語境?！杜＝蚋唠A英漢詞典》中destiny 的釋義有兩條：“（1）what happens to sb or what will happen to them in the future，especially things that they cannot change or avoid;（2）the power believed to control events.”[13](p555)。其中（1）是指將會(huì)發(fā)生的、無法把控或回避的事物，意為“天命”，（2）是指主宰事物的強(qiáng)大力量。顯然，英文destiny 與中文的“命運(yùn)”意義不盡相同。就字面意義本身而言，中文語境中的“命運(yùn)”同時(shí)有注定的、靜態(tài)的“命”和未來發(fā)展變化的、動(dòng)態(tài)的“運(yùn)”兩重含義。但destiny 在英文語境中更多的是上天注定、無法改變的消極色彩。destiny 的使用語境強(qiáng)調(diào)未來是由比人更強(qiáng)大的力量或命運(yùn)之神所控制支配的，人是無法改變的。這點(diǎn)在destiny 的同源詞如destine 和destina?tion 的使用上也得以明證。destine 表示注定會(huì)發(fā)生、事先安排好之意，常用be destined to do sth.；destination 意為終點(diǎn)、目的地。再來看future 的釋義，一共有五條，其中（1）釋義指時(shí)間，將來；（2）what will happen to sb./sth.at a later time 指未來的事；（3）the possibility of being successful or surviving at a later time 指將會(huì)成功或存活的可能性，意為“前途；前景”。顯然shared future ?。?）和（3）之意，指前景、未來的發(fā)展。shared是動(dòng)詞share的過去分詞修飾future，與future 構(gòu)成被動(dòng)或完成意義。share 的釋義為to have or use sth. at the same time as sb. else，意思是與他人同時(shí)使用或擁有某物。那么shared future 的意思就是可共享的前途或前景。同時(shí)，筆者利用網(wǎng)上freedictionary的搭配功能和類屬功能（thesaurus）①參見：https://www.freethesaurus.com/future，2020/05/24.分別搜索destiny 和future的關(guān)聯(lián)語義，見圖1和圖2。

圖1：destiny

圖2：future

根據(jù)兩圖可見：destiny與注定的命運(yùn)fate和不定的運(yùn)氣fortune 近義，往往與神旨天命、星座運(yùn)程、因果報(bào)應(yīng)、世界末日等晦暗、莫測(cè)的消極語義關(guān)聯(lián)，而future 則與前景prospect、forthcoming、time to come 等意義相近，搭配的詞有光明的bright、可預(yù)見的foreseeable、最近的near 等，除了表達(dá)時(shí)間上的將來之意，大多與前景、展望、預(yù)期等關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)的是可預(yù)見的、可期待的、確定的美好未來。綜上，在英語語境中destiny偏重指涉悲觀消極、神秘莫測(cè)的天命，future 注重表達(dá)積極樂觀、可掌握和確定的未來。此外，筆者仔細(xì)瀏覽其他國(guó)際媒體網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)以ourcommondestiny.org 注冊(cè)的網(wǎng)站，這是一家猶太教宣傳網(wǎng)站，號(hào)召猶太民族和其他教徒摒棄個(gè)人的國(guó)家、民族、文化、政治等身份差異，皈依到猶太教。以common destiny 或human destiny 為關(guān)鍵詞搜索后也發(fā)現(xiàn)大量類似命名的網(wǎng)站、文章和視頻等，大多涉及基督上帝之類的宗教布道內(nèi)容。由此可以明確人類命運(yùn)共同體中“命運(yùn)”的譯詞shared future 比destiny 更貼切恰當(dāng)。

3.介詞of 和with 的使用。人類命運(yùn)共同體的英譯除了上述幾點(diǎn)區(qū)別之外，還有一點(diǎn)是commu?nity 后的介詞是用of 還是with。十九大報(bào)告、外交部等對(duì)外新聞網(wǎng)用“of”，中央編譯局、新華網(wǎng)、中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的譯文用“with”。國(guó)外媒體網(wǎng)站如維基百科（Wikipedia）、雅虎新聞（news.yahoo）以及中國(guó)周邊鄰國(guó)、非洲的一些國(guó)際網(wǎng)站用of為主，中國(guó)的《環(huán)球時(shí)報(bào)》則兩個(gè)譯文都采用。那么這兩個(gè)介詞的使用有區(qū)別嗎？表達(dá)意義是否等同？筆者查閱牛津詞典中of 的用法，前兩個(gè)釋義分別是[13](p1422)：

①belonging to sb.；relating to sb.屬于（某人）；關(guān)于（某人）”，如a friend of mine 我的一個(gè)朋友。

②belonging to sth.；being part of sth.；relating to sth.屬于（某物）；（某事）部分的；關(guān)于（某物），例：the director of the company 公司的董事；a member of the team 一名隊(duì)員。

牛津詞典中with的前兩個(gè)釋義分別是[13](p2391)：

①in the company or presence of sb./sth. 和…在一起；和；同；如a nice steak with a bottle of red wine一份美味牛排再加上一瓶紅葡萄酒；

②having or carrying sth.有；具有；帶有；如a girl with（=who has）red hair 一位紅發(fā)女郎。由此，community of shared future 著重于介詞“of”的①和②釋義，表示擁有一個(gè)共同命運(yùn)的群體，或共同的命運(yùn)屬于這個(gè)群體。那么community with shared future 表達(dá)的就是a community which has a shared future 之意，與community of shared future 一致。因此就介詞語法意義而言，此處的of和with實(shí)則表達(dá)相同的意義，都體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的全人類共同擁有一個(gè)地球、共同創(chuàng)造美好未來的世界大同思想，不過就語言使用而言，用of 表“擁有”更符合英美的表達(dá)習(xí)慣，前文所提及的搜索結(jié)果也印證了這一點(diǎn)。最后總結(jié)一下，人類命運(yùn)共同體的英譯從恰當(dāng)貼切和使用習(xí)慣兩方面考量，首選是a community of shared future for mankind；次之是a community with shared future for mankind；a community of common/human/our destiny 比較不可取。

（二）“人類命運(yùn)共同體”英譯的傳播

筆者在必應(yīng)（bing）搜索引擎上分別查詢a community of common destiny 和a community of shared future 在過去一年間的出現(xiàn)頻次，發(fā)現(xiàn)各有784 000和145 000頻次，兩者相差4倍之多。中國(guó)的外宣機(jī)構(gòu)媒體在十九大以后基本都采用a com?munity of/with shared future。從上述分析可知，無論是語義的能指所指還是語義的情感色彩，a community of/with shared future 都比a community of common destiny 更加恰當(dāng)貼切。但是為何國(guó)外媒體沒有采用更新后的、更加貼切的、更為中國(guó)官方認(rèn)可的譯文a community of/with shared future，卻偏好用原來的譯文a community of common desti?ny?囿于篇幅和數(shù)據(jù)資源所限，筆者僅從掌握到的“人類命運(yùn)共同體”的傳播情況來分析部分可能的原因。community of common destiny 的譯法比com?munity of shared future 早于五年左右出現(xiàn)，在十八大報(bào)告英文版發(fā)布后，迅速引起國(guó)內(nèi)外主流媒體的注意，相關(guān)的報(bào)道也都采用此譯法，因此造成一種先入為主的接受，國(guó)外不少媒體機(jī)構(gòu)也就一直沿用下去。以習(xí)近平為核心的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同國(guó)際峰會(huì)和外交場(chǎng)合反復(fù)倡導(dǎo)和闡釋人類命運(yùn)共同體理念，引起了國(guó)際社會(huì)更加廣泛熱烈的關(guān)注和認(rèn)同，推進(jìn)了譯語受眾對(duì)其深刻內(nèi)涵的理解認(rèn)知。在十九大報(bào)告中其英譯也水到渠成改為a community of shared future，并多次寫進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議，成為維基百科的收錄詞條。那么在廣泛傳播的同時(shí)，國(guó)外媒體是否留意到不同譯法？維基百科英文版的詞條釋義用了比較長(zhǎng)的篇幅，以比較嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的學(xué)術(shù)態(tài)度闡釋人類命運(yùn)共同體的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程及其核心內(nèi)涵，并提供了相關(guān)的延伸閱讀文獻(xiàn)，采用更新后的英譯A Commu?nity of shared future for mankind。詞條的正文①參見：https://yandex.com/turbo/s/en.wikipedia.org/wiki/Community_of_shared_future_for_mankind，2020/5/27.：

“A community of shared future for mankind(Chi?nese:人類命運(yùn)共同體)is a concept delivered by for?mer Chinese Communist Party general secretary Hu Jintao and advocated by current general secretary Xi Jinping.The concept is often translated as community of common destiny.”

中文（筆者譯）：“人類命運(yùn)共同體（A communi?ty of shared future for mankind）概念經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨前總書記胡錦濤提出，后由現(xiàn)任總書記習(xí)近平大力倡導(dǎo)。該概念的另一常用譯文為community of common destiny。”

文中可見作為一個(gè)世界級(jí)別的權(quán)威百科全書機(jī)構(gòu)，維基百科把英語世界常用的兩個(gè)譯文com?munity of shared future for mankind 和community of common destiny 都做了介紹，便于英語讀者的統(tǒng)一認(rèn)知，也反映出國(guó)外媒體已經(jīng)留意到這兩種不同譯法。再細(xì)看該詞條后面的引用文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這些文獻(xiàn)對(duì)兩譯法各有采用，這些文獻(xiàn)除了中國(guó)本土數(shù)據(jù)外，還有多篇國(guó)外權(quán)威新聞雜志如The Diplo?mat《外交》和學(xué)術(shù)期刊Asia & the Pacific Policy Studies《亞洲與太平洋政策研究》等②參見：https://yandex.com/turbo/s/en.wikipedia.org/wiki/Community_of_shared_future_for_mankind，2020/5/27.。從中可窺見人類命運(yùn)共同體的廣泛傳播，也說明國(guó)外媒體知曉這兩種不同譯法，但可能是先入為主使然，還是沿用原來的譯法。

三、時(shí)政話語的翻譯策略

從命運(yùn)共同體的英譯和傳播來看，面對(duì)全球化進(jìn)程中新的國(guó)際輿論形勢(shì)，為了更好翻譯和傳播中國(guó)時(shí)政話語，首先要堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)，譯文務(wù)必忠實(shí)準(zhǔn)確傳遞時(shí)政話語的思想內(nèi)涵。翻譯是文化層面上的意義交流和傳播，必須充分考慮原語和譯語的文化歷史、社會(huì)傳統(tǒng)等語境因素。有的譯文表面語義似乎與原文相同，但由于社會(huì)語境、文化傳統(tǒng)等的不同卻有著迥異的所指和弦外之音，比如本譯例中destiny和“命運(yùn)”的“貌合神離”。因此翻譯時(shí)政話語時(shí)要盡可能以恰當(dāng)貼切的譯文傳播中國(guó)價(jià)值、中國(guó)思想。其次要保持譯文的一致性，盡量避免任何因譯文不一致而引起外媒和受眾的誤解誤讀，甚至被惡意歪曲。建立中國(guó)時(shí)政話語翻譯和受眾數(shù)據(jù)庫(kù)，權(quán)威外宣機(jī)構(gòu)統(tǒng)一時(shí)政話語中關(guān)鍵詞、核心概念的翻譯，并即時(shí)公布相應(yīng)的官方譯文。有關(guān)新聞媒體盡可能使用統(tǒng)一的官方譯文，保持對(duì)外宣傳口徑一致。比如人類命運(yùn)共同體的英譯，國(guó)外的媒體要用哪種譯文我們無法左右，但我們自己國(guó)內(nèi)的外宣機(jī)構(gòu)至今都沒有做到完全的統(tǒng)一，有的用community of shared fu?ture，有的用community with shared future，雖然只是一個(gè)介詞之差，也表達(dá)相同意義，無傷大雅，但筆者認(rèn)為還是要統(tǒng)一，畢竟這是體現(xiàn)我國(guó)外交思想、人類未來發(fā)展方向的核心詞匯，統(tǒng)一的譯文更有利于樹立嚴(yán)謹(jǐn)縝密的形象，更有利于涉外宣傳和受眾理解。最后，要注重譯文受眾的普及和接受，要符合譯語讀者的語言表達(dá)習(xí)慣。對(duì)于有爭(zhēng)議的、沒有達(dá)成一致的譯文，可以從譯語語境、表達(dá)習(xí)慣、讀者接受等角度反復(fù)斟酌比較。對(duì)于某些譯語讀者一時(shí)難以理解接受的概念或思想，在不影響原文信息忠實(shí)準(zhǔn)確的前提下，一定要在實(shí)際的涉外傳播中不懈探索，可以考慮建立語料庫(kù)、比較詞頻等大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方式，適時(shí)調(diào)整翻譯策略，尋求受眾更樂于接受的譯文譯法，從而更好傳播中國(guó)智慧和中華文化思想精髓?？傊g是一項(xiàng)跨文化的信息交流活動(dòng)，代表國(guó)家民族立場(chǎng)的時(shí)政話語外宣翻譯更是因其高度的政治敏銳性而愈加復(fù)雜艱難。

四、結(jié)語

“人類命運(yùn)共同體”的翻譯和傳播歷程對(duì)于如何提升中國(guó)時(shí)政話語的翻譯及其國(guó)際傳播工作有重要的啟發(fā)意義。從莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院到聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，從達(dá)沃斯論壇到中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話，再到中非合作論壇北京峰會(huì)，人類命運(yùn)共同體理念正在獲得國(guó)際社會(huì)越來越多的理解和認(rèn)同，這其中離不開貼切恰當(dāng)?shù)姆g和廣泛有效的傳播。毋庸置疑，伴隨全球化進(jìn)程的是全球治理的不斷加強(qiáng)，時(shí)政話語的翻譯更加重要。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的首要前提就是能夠充分彰顯內(nèi)涵、為目標(biāo)讀者所理解接受的恰當(dāng)貼切的翻譯。但時(shí)政話語翻譯又是一項(xiàng)極其復(fù)雜的跨文化交流活動(dòng)，面臨新的時(shí)代形勢(shì)，如何在忠實(shí)傳播中國(guó)思想立場(chǎng)、價(jià)值觀念和譯語受眾的理解接受之間找到平衡點(diǎn)，推進(jìn)中國(guó)化馬克思主義成果的國(guó)際化，爭(zhēng)取更多的國(guó)際話語權(quán)，構(gòu)建國(guó)家形象，提升中國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，“翻譯之為用大矣哉”[18](p209-212）！譯者，任重而道遠(yuǎn)。