淺析新高考背景下高中語(yǔ)文教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變

連樣紅

摘?要?語(yǔ)文是最為基礎(chǔ)的學(xué)科，它的重要性在新高考改革后更加突出。從研究新高考改革以來(lái)全國(guó)不同省市的新高考語(yǔ)文測(cè)試發(fā)生的變化，我們可以得出語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)關(guān)注語(yǔ)文人文情懷、重視古詩(shī)文與經(jīng)典名著課程價(jià)值、注重專(zhuān)題學(xué)習(xí)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞?新高考改革;轉(zhuǎn)型;人文情懷;學(xué)科核心素養(yǎng);思維;經(jīng)典作品;任務(wù)群

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）23-0132-02

新高考改革以來(lái)語(yǔ)文在考試中的難度和比重不斷提升，倒逼語(yǔ)文教學(xué)改革。最近幾年，全國(guó)各省市高考語(yǔ)文在試卷以及評(píng)價(jià)框架方面有很大的變化，而且語(yǔ)文的測(cè)試形式、測(cè)試內(nèi)容以及評(píng)價(jià)理念也漸漸有所改變。在新高考背景下高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)策略。

一、新高考改革對(duì)語(yǔ)文科目要求不斷提升

新高考語(yǔ)文科目試卷難度不斷上升，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文閱讀量在不斷增加，現(xiàn)階段卷面閱讀量在9千字左右，將來(lái)還要增加到1萬(wàn)字。不僅是語(yǔ)文科目，在數(shù)學(xué)和理科科目的卷面閱讀量將來(lái)也要增加到4千到5千字。在2017年新高考改革錄取的第一年后越來(lái)越多的人深刻感受到了語(yǔ)文在整個(gè)高考中的重要性。

（一）語(yǔ)文學(xué)科的育人功能更加顯著

新高考語(yǔ)文教育在從應(yīng)試教育的慣性思維中破除，逐漸向語(yǔ)文教學(xué)的本真回歸，語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)揮育人作用的地位越發(fā)重要，從最早開(kāi)始新高考改革的浙江和上海來(lái)看，建立學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，并作為升學(xué)和畢業(yè)的重要依據(jù)，語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文教育性也在新高考中得以體現(xiàn)，那種“以文化人，以文育人”的形式顯示相互語(yǔ)文教學(xué)的大趨勢(shì)。

（二）注重中華優(yōu)秀文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累

中華上下五千年悠悠歷史，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)璀璨輝煌的文化，它們豐富多彩，底蘊(yùn)厚重，值得每一個(gè)中華兒女去學(xué)習(xí)去傳承。而目前的高考語(yǔ)文也非常重視學(xué)生文化素養(yǎng)和知識(shí)的考察，就更需要學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承這些文化，讓這些優(yōu)秀的文化被我們了解、運(yùn)用、傳承。對(duì)于課業(yè)繁重的高中，學(xué)生們的課外積累和學(xué)習(xí)時(shí)間是非常有限的，所以需要專(zhuān)門(mén)的一些教學(xué)手段來(lái)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)，這就需要學(xué)校和教師都重視起來(lái)且專(zhuān)門(mén)規(guī)劃時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）更加關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)

新高考改革后語(yǔ)文學(xué)科越發(fā)重視對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的考察，特別從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)維度的考察越來(lái)越多，這就需要語(yǔ)文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力素質(zhì)與非智力素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、能動(dòng)的、網(wǎng)絡(luò)式的培養(yǎng)訓(xùn)練。從活動(dòng)內(nèi)容上講，就是課標(biāo)提倡的“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與運(yùn)用”“梳理與探究”，在邏輯上構(gòu)成一個(gè)同心圓關(guān)系共同指向圓心：通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，最終形成終生受用的素養(yǎng)。

二、對(duì)語(yǔ)文科目教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變策略

（一）注重學(xué)生人文情懷培養(yǎng)

基層教學(xué)中的語(yǔ)文教育調(diào)整概括為三個(gè)部分，首先是語(yǔ)文知識(shí)的傳授、語(yǔ)文能力的形成和人文情懷的培養(yǎng)。語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力在人們看來(lái)是工具性的范疇，通過(guò)考試和各類(lèi)型的檢測(cè)進(jìn)行檢測(cè)，而語(yǔ)文人文情懷的培養(yǎng)要進(jìn)行檢測(cè)比較困難，且在教學(xué)中培養(yǎng)比較難，教學(xué)效果在短期內(nèi)不明顯，正是這種因素，很多地方的人文情懷的培養(yǎng)不斷弱化，這是語(yǔ)文教育的殘缺。新高考改革要求人文情懷培養(yǎng)得到扭轉(zhuǎn)，語(yǔ)文教師要在工具性和人文情懷中有個(gè)平衡，在備課、上課、課后都要進(jìn)行教學(xué)反思和調(diào)整。

語(yǔ)言是思維的載體，要培養(yǎng)人文情懷就必須在思維方面下功夫，語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的傳授和語(yǔ)言的訓(xùn)練都是語(yǔ)文教學(xué)的載體，人文情懷的培養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。在這個(gè)終極目標(biāo)的引導(dǎo)下，高中語(yǔ)文教師根據(jù)新高考改革的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求把每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都圍繞到人文情懷這一主題上，教師在備課本的基礎(chǔ)上分析學(xué)生的認(rèn)知狀況和思想狀況，對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行調(diào)整，讓每節(jié)課都對(duì)學(xué)生有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，讓學(xué)生打開(kāi)思想上的困惑。在備課中教師還必須在人文情懷和語(yǔ)文知識(shí)之間做一個(gè)平衡，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言層面的知識(shí)與運(yùn)用語(yǔ)言的能力相對(duì)難度較小，可以通過(guò)自學(xué)來(lái)解決，如果解決不了，可以用較集中的時(shí)間一并解決，無(wú)論是哪類(lèi)文本都有著相應(yīng)的人文內(nèi)涵，教師備課一定要注意挖掘相應(yīng)的人文內(nèi)涵并進(jìn)行拓展，將類(lèi)似的話題與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)聯(lián)，例如各種實(shí)施熱點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)對(duì)接。

（二）關(guān)注經(jīng)典語(yǔ)料的積累

通過(guò)梳理近些年全國(guó)各省市高考語(yǔ)文試卷發(fā)現(xiàn)：承載民族傳統(tǒng)與世界文化的經(jīng)典閱讀材料正逐漸納入語(yǔ)文試卷中，同時(shí)試題更為重視考查學(xué)生能否在積累大量語(yǔ)言材料與言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上探究語(yǔ)言現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。

從世界母語(yǔ)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，民族傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。我國(guó)新世紀(jì)之初的語(yǔ)文課程改革也突出了優(yōu)秀民族文化的獨(dú)特價(jià)值，而古詩(shī)文與經(jīng)典名著正是其中的重要組成部分。那么，積累經(jīng)典語(yǔ)言材料對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)綜合發(fā)展將發(fā)揮怎樣的作用？大量的實(shí)證研究表明，閱讀經(jīng)典與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就、詞匯量的提升、概念的認(rèn)知有著緊?密的關(guān)聯(lián)。具體來(lái)說(shuō)，以?xún)?yōu)秀古詩(shī)文與中外經(jīng)典著作為代表的語(yǔ)言材料，一方面能夠幫助學(xué)生感知語(yǔ)言文字內(nèi)在的運(yùn)用規(guī)律，另一方面有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化多樣性的深入理解。因此在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的閱讀主題或?qū)W習(xí)任務(wù)，以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行深入閱讀。

（三）關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)造性教學(xué)

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組又提出了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念，并針對(duì)必修與選修課程設(shè)計(jì)了“語(yǔ)言積累、梳理與探究”“整本書(shū)閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”等學(xué)習(xí)任務(wù)群，將此作為培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的載體。可以說(shuō)，任務(wù)群這一概念凸顯了語(yǔ)文課程內(nèi)容的性質(zhì)與組織形態(tài)的鮮明學(xué)科特征。

從教師的教學(xué)視角來(lái)看，任務(wù)群是基于多樣化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容而展開(kāi)的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，它們既可以是以整本書(shū)為載體的專(zhuān)題閱讀活動(dòng)，也可以是圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，還可以是根據(jù)學(xué)生閱讀興趣而展開(kāi)的文學(xué)作品研讀活動(dòng)。由于這些學(xué)習(xí)任務(wù)與活動(dòng)區(qū)別于傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形態(tài)，也為教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、變革教學(xué)實(shí)踐行為帶來(lái)了一定程度的挑戰(zhàn)。但如果嘗試對(duì)這一核心理念作出解讀便可以發(fā)現(xiàn)，基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語(yǔ)文教學(xué)同時(shí)為教師的教學(xué)提供了廣闊空間：從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，它更關(guān)注課程內(nèi)?容之間的整合，從而打破語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的界限;從學(xué)習(xí)形式來(lái)看，它更重視學(xué)習(xí)任務(wù)群與實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，設(shè)置真實(shí)的問(wèn)題與任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出是展示教師專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造力的平臺(tái)，教師可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好與專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵問(wèn)題，選擇能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自主意識(shí)的關(guān)鍵內(nèi)容。例如形成調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)性小論文、設(shè)計(jì)方案等多樣化的學(xué)習(xí)成果，以及能夠展示學(xué)生個(gè)性化思維過(guò)程的實(shí)踐形式，以此促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

隨著新時(shí)代的到來(lái)。新高考已經(jīng)正逐步走上歷史的舞臺(tái)，一種全新的、突出學(xué)生主體地位的高考模式應(yīng)運(yùn)而生，它顛覆了傳統(tǒng)高考的弊端，考查的重點(diǎn)由課本知識(shí)轉(zhuǎn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。教師們必須通過(guò)關(guān)注語(yǔ)文人文情懷、重視古詩(shī)文與經(jīng)典名著課程價(jià)值、注重專(zhuān)題學(xué)習(xí)，不斷推動(dòng)高中語(yǔ)文的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

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