意象表達(dá)的心理咨詢(xún)作用機(jī)理探討
——以沙盤(pán)游戲?yàn)槔?/h1>

2020-08-15 00:44:49劉永賢

教育現(xiàn)代化訂閱 2020年104期 收藏

關(guān)鍵詞：沙具咨詢(xún)師沙盤(pán)

劉永賢

(長(zhǎng)江師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，重慶)

一 引言

意象也稱(chēng)表象、心象，指客觀(guān)事物不在眼前時(shí)，頭腦中產(chǎn)生的心理形象[1]。意象既可以是現(xiàn)實(shí)的影像，也可以是頭腦中的想象，無(wú)論以哪種方式存在，意象都會(huì)以直接或間接的方式反映人的意識(shí)與潛意識(shí)活動(dòng)，并引發(fā)身心反應(yīng)[2]。通過(guò)意象表達(dá)，可以有效緩解來(lái)訪(fǎng)者強(qiáng)烈的情緒，處理心結(jié)，恢復(fù)身心健康。

意象表達(dá)可以通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)以及沙盤(pán)游戲等多種方式進(jìn)行[3]。對(duì)來(lái)訪(fǎng)者來(lái)說(shuō)，相比較于音樂(lè)、舞蹈以及繪畫(huà)療法而言，沙盤(pán)游戲更受來(lái)訪(fǎng)者的歡迎與喜歡，來(lái)訪(fǎng)者在沙盤(pán)游戲作品創(chuàng)作時(shí)不存在任何表達(dá)性的壓力，它不需要來(lái)訪(fǎng)者擁有任何表達(dá)性技巧即不需要涉及音樂(lè)韻律的表達(dá)、節(jié)奏的把握；也不需要繪畫(huà)的技巧；更不涉及舞蹈表演時(shí)手腳協(xié)調(diào)以及在他人面前表演時(shí)害羞的成分，而且對(duì)成人來(lái)講，沙盤(pán)游戲的制作比較容易，只要“隨機(jī)”地從沙架上拿起玩具放置在沙盤(pán)中就可以，同時(shí)，在放置的過(guò)程中，還可以讓來(lái)訪(fǎng)者重新體驗(yàn)到兒時(shí)擁有玩具并盡情玩耍的快樂(lè)。然后在這種玩耍的快樂(lè)狀態(tài)之中，來(lái)訪(fǎng)者戒備之心逐漸放松，借助于沙、水、以及沙具，盡情展現(xiàn)內(nèi)心的想法，表達(dá)意識(shí)上的愿望與訴求，并在咨詢(xún)師的引導(dǎo)下，逐漸恢復(fù)內(nèi)心的平和，恢復(fù)心身健康[4-6]。對(duì)兒童來(lái)講，沙盤(pán)游戲的前身就是專(zhuān)門(mén)為兒童準(zhǔn)備的一套可供玩耍的工具[7]，在這個(gè)工具的幫助下，兒童很快消除在咨詢(xún)室的陌生感，在玩具的幫助下和咨詢(xún)師自然建立起信任關(guān)系。同時(shí)，也在玩具的幫助下，兒童自然會(huì)放下偽裝及防御之心，沉浸在玩沙具的快樂(lè)之中。通過(guò)玩沙具的過(guò)程，把內(nèi)心中無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的煩惱與憂(yōu)愁用玩具的場(chǎng)景進(jìn)行象征性的表達(dá)。在多次玩沙盤(pán)游戲的基礎(chǔ)上，達(dá)到自然的療愈，恢復(fù)到往昔的自然狀態(tài)。既然沙盤(pán)游戲?qū)Τ扇伺c兒童都有效，那么其背后更深層的作用機(jī)制又是什么呢。筆者認(rèn)為，沙盤(pán)游戲起作用的深層機(jī)制主要在于以下幾個(gè)方面。

二 沙盤(pán)游戲讓來(lái)訪(fǎng)者情緒得以宣泄與表達(dá)

通過(guò)沙盤(pán)游戲的創(chuàng)作，讓來(lái)訪(fǎng)者的情結(jié)得以激活，郁結(jié)的心理能量通道得到打通，從而達(dá)到幫助來(lái)訪(fǎng)者宣泄與表達(dá)情緒的作用。在初次面對(duì)沙盤(pán)時(shí)，來(lái)訪(fǎng)者都會(huì)情不自禁的撫摸沙。在沙與手的接觸之間，自然把“心”進(jìn)行了聯(lián)結(jié)。在沙與手以及玩具的共同作用下，埋藏在來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)心深處的記憶被觸發(fā)，從而來(lái)訪(fǎng)者沉睡的記憶網(wǎng)絡(luò)活化，于是一連串曾經(jīng)忘卻的相關(guān)記憶便通過(guò)指間被來(lái)訪(fǎng)者重新獲得被體驗(yàn)、被認(rèn)知機(jī)會(huì)。借助于沙、水以及沙具，來(lái)訪(fǎng)者能夠在最大程度表達(dá)著語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的記憶內(nèi)容，讓曾經(jīng)的記憶與體驗(yàn)被沙、水、以及沙具重新賦形。來(lái)訪(fǎng)者重新回到過(guò)去，把過(guò)去因各種原因不能表達(dá)的相關(guān)內(nèi)容在沙盤(pán)游戲中得以表達(dá)、郁結(jié)的心理能量與情緒得以重新釋放[8]。所以，臨床中發(fā)現(xiàn)在沙盤(pán)游戲作品的制作以及玩具的把玩過(guò)程中，部分來(lái)訪(fǎng)者撫摸著沙具或沙時(shí)會(huì)喃喃自語(yǔ)或暗自流淚，甚至?xí)休^大的動(dòng)作表現(xiàn)，不停的打、揉、推、摔相關(guān)的沙具。在此之后，來(lái)訪(fǎng)者逐漸恢復(fù)平靜，領(lǐng)悟到相關(guān)的內(nèi)容，尋找到心理問(wèn)題解決的新方向。因此，沙盤(pán)游戲的制作實(shí)質(zhì)上觸動(dòng)了來(lái)訪(fǎng)者埋藏在內(nèi)心深處的情結(jié)，并在多次沙盤(pán)游戲中完成了推動(dòng)情結(jié)的發(fā)展，消融了情結(jié)，實(shí)現(xiàn)深層心理的自愈[9]。

三 沙盤(pán)游戲促進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自身心理問(wèn)題的理解與領(lǐng)悟

沙盤(pán)游戲外化了來(lái)訪(fǎng)者的心理問(wèn)題，通過(guò)可視化的形式以象征的方式進(jìn)行表達(dá)，以視覺(jué)的方式促進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自身心理問(wèn)題的觀(guān)察、理解與領(lǐng)悟，使來(lái)訪(fǎng)者為心理自愈作好了準(zhǔn)備。通過(guò)把玩、玩弄沙具以及沙盤(pán)游戲作品的創(chuàng)作過(guò)程，來(lái)訪(fǎng)者情緒得以宣泄，盤(pán)踞在意識(shí)或潛意識(shí)深處的念頭得以表達(dá)，內(nèi)心逐步恢復(fù)平靜，開(kāi)始逐漸能夠正視所擺放的沙盤(pán)內(nèi)容，學(xué)會(huì)欣賞并領(lǐng)略沙盤(pán)游戲作品所要表達(dá)的意識(shí)與潛意識(shí)內(nèi)容。在沙盤(pán)作品可視化的幫助下，來(lái)訪(fǎng)者通過(guò)故事的方式講述所擺放的沙盤(pán)作品，這個(gè)過(guò)程本身就是一種逐漸把意識(shí)與潛意識(shí)內(nèi)容進(jìn)行意識(shí)化。通過(guò)沙盤(pán)游戲作品創(chuàng)作與講述過(guò)程，來(lái)訪(fǎng)者逐漸意識(shí)到之所以會(huì)這么創(chuàng)作沙盤(pán)作品的真正原因，并在咨詢(xún)師的幫助下，逐步意識(shí)導(dǎo)致現(xiàn)在問(wèn)題的根源，并為從問(wèn)題中走出來(lái)做好準(zhǔn)備。

當(dāng)然，來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自身問(wèn)題理解的準(zhǔn)確與否的影響因素眾多，比如來(lái)訪(fǎng)者與咨詢(xún)師對(duì)沙具、水以及沙盤(pán)游戲作品的象征性表達(dá)的理解，來(lái)訪(fǎng)者與咨詢(xún)師之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)與溝通程度以及來(lái)訪(fǎng)者在此過(guò)程中內(nèi)心的開(kāi)放程度等。不管這個(gè)過(guò)程怎么樣，通過(guò)沙盤(pán)游戲作品的可視化過(guò)程，沙盤(pán)游戲都能有助于來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自身所擺放作品的正視。將意識(shí)、潛意識(shí)內(nèi)容視覺(jué)化，來(lái)訪(fǎng)者有機(jī)會(huì)通過(guò)視覺(jué)的形式觀(guān)察與思考問(wèn)題所在，逐漸在意識(shí)層面上找到并厘清自身心理問(wèn)題根源，并通過(guò)多次沙盤(pán)游戲作品創(chuàng)作以及沙具多次擺放與變動(dòng)在象征層面找到問(wèn)題解決的途徑與方法，從而有利于來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)題的解決。

四 沙盤(pán)游戲作品的多次創(chuàng)作為來(lái)訪(fǎng)者的改變構(gòu)筑了精神、物質(zhì)與能量的準(zhǔn)備

多次沙盤(pán)游戲作品的創(chuàng)作為來(lái)訪(fǎng)者的改變構(gòu)筑了精神、物質(zhì)與能量的準(zhǔn)備。繼初始沙盤(pán)初步呈現(xiàn)出來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)題之后[10]，隨著沙盤(pán)游戲的深入，來(lái)訪(fǎng)者逐漸對(duì)自身心理問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)，逐漸學(xué)會(huì)從多角度看待問(wèn)題，從而讓原本郁結(jié)在心的情緒、能量以及對(duì)固著在原有問(wèn)題的看法開(kāi)始有了松動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成新的觀(guān)點(diǎn)、看法。與此同時(shí)，通過(guò)沙盤(pán)游戲作品的創(chuàng)作，來(lái)訪(fǎng)者郁結(jié)的心理能量、情結(jié)以及盤(pán)踞在內(nèi)心中念頭得以不斷地釋放。這一過(guò)程可由沙盤(pán)游戲作品的四個(gè)階段清晰的表現(xiàn)出來(lái)：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)、斗爭(zhēng)對(duì)抗、轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)到治愈整合，沙盤(pán)游戲作品的主題也由最初的受傷主題為主變化為后期的自愈主題為主[11]，并在此基礎(chǔ)上暢想未來(lái)，推演今后可能的生活，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行嘗試與改變，為最終走出心理困境作好了物質(zhì)、能量與精神的準(zhǔn)備。

五 沙盤(pán)游戲促進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者的成長(zhǎng)

沙盤(pán)游戲的母性包容氛圍能促進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者成長(zhǎng)（孕育與再生）?？柗蛑赋?，沙盤(pán)游戲最大特點(diǎn)就是母子一體性即母性包容，這種包容性不僅體現(xiàn)在沙盤(pán)游戲過(guò)程，而且還體現(xiàn)在咨詢(xún)師對(duì)待來(lái)訪(fǎng)者的態(tài)度[12]。在沙盤(pán)游戲過(guò)程中，沙子的溫涼、柔軟的感覺(jué)使來(lái)訪(fǎng)者似乎能夠感受到母親的那種溫暖感覺(jué)。同時(shí)，在來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)行沙盤(pán)游戲時(shí)，咨詢(xún)師靜默的陪伴，共情性的參與，給來(lái)訪(fǎng)者予以充分的抱持與接納，這些使來(lái)訪(fǎng)者似乎又感受到回到母親懷抱中那種被理解、被包容、被撫慰的感覺(jué)。在母子一體性的氛圍里，來(lái)訪(fǎng)者能夠充分以沙、水、沙具為道具，盡情展露內(nèi)心需求以及所受到的傷害，讓曾經(jīng)的委屈、傷心、難過(guò)、憤怒、屈辱與羞恥等得以充分釋放，并在咨詢(xún)師的關(guān)愛(ài)、包容下，得到最大程度的理解與情感上的支持。來(lái)訪(fǎng)者在這種安全的氛圍下，逐漸釋放長(zhǎng)期積累在身上的負(fù)性情緒并恢復(fù)平靜，通過(guò)沙盤(pán)游戲得以休整，得以療傷，得以處理未完成的情結(jié)并逐漸療愈。在母性氛圍的包容下，來(lái)訪(fǎng)者逐漸學(xué)會(huì)由關(guān)注自己到關(guān)注外界，關(guān)注沙盤(pán)內(nèi)容，在沙盤(pán)游戲作品的提示下，領(lǐng)悟曾經(jīng)所經(jīng)歷的一切，逐漸回歸正軌，得以成長(zhǎng)。

六 沙盤(pán)游戲?yàn)閬?lái)訪(fǎng)者心理問(wèn)題的解決提供了演練現(xiàn)實(shí)與模擬化解的機(jī)會(huì)

沙盤(pán)游戲提供了一個(gè)使來(lái)訪(fǎng)者直面自己?jiǎn)栴}的機(jī)會(huì)。來(lái)訪(fǎng)者可以在沙盤(pán)游戲作品可以直觀(guān)地呈現(xiàn)出自身的沖突與心理問(wèn)題，并在沙具的幫助下以及在不批判、不評(píng)價(jià)、不點(diǎn)評(píng)母子一體性環(huán)境中卸下自我的面具，面對(duì)真實(shí)的自己，了解自己內(nèi)心最真實(shí)的想法[13]。在此基礎(chǔ)上，來(lái)訪(fǎng)者通過(guò)挪動(dòng)與改變沙盤(pán)游戲作品的某些場(chǎng)景，演練可能的情況，領(lǐng)悟其中的變化，為內(nèi)心的沖突與心理問(wèn)題的解決找到可能的方案，并通過(guò)假裝、模仿、角色扮演等形式[14]，學(xué)會(huì)從他人的角度來(lái)思考、體驗(yàn)他人可能的心理，從而為自己內(nèi)心的變化作好準(zhǔn)備。甚至來(lái)訪(fǎng)者把可能的情況在沙盤(pán)游戲中進(jìn)行模擬，領(lǐng)悟其中的變化，為內(nèi)心改變找到解決方案。

七 沙盤(pán)游戲促進(jìn)兒童心理的發(fā)展

對(duì)兒童而言，沙盤(pán)游戲?yàn)閮和母兄⑶楦信c言語(yǔ)的聯(lián)結(jié)提供了舞臺(tái)，促進(jìn)兒童心理的發(fā)展。游戲連接著兒童的感知、思維與情感，特別對(duì)于自閉癥兒童而言，沙盤(pán)游戲?yàn)樗麄兇蜷_(kāi)了連接心理現(xiàn)實(shí)與物理現(xiàn)實(shí)的通道[15]。通過(guò)沙與手，手與玩具的作用，自閉癥兒童逐漸學(xué)會(huì)了與外部世界的連接。自閉癥兒童在對(duì)玩具的觸摸、選用以及對(duì)沙的使用過(guò)程中，形成了相應(yīng)的概念。并在玩具的鏈接下，自閉癥兒童逐漸形成概念間的聯(lián)結(jié)與發(fā)展，詞組與語(yǔ)句的表達(dá)，最終促使自閉癥兒童的內(nèi)部語(yǔ)言向外部語(yǔ)言的發(fā)展[16]。同時(shí)，自閉癥兒童通過(guò)與沙具、水的聯(lián)結(jié)，逐步學(xué)會(huì)情感的表達(dá)、對(duì)外部事件的感知與思考，促進(jìn)大腦的神經(jīng)發(fā)育，改變自閉的程度[16,17]。沙盤(pán)游戲不僅對(duì)自閉癥兒童有效，而且，對(duì)所有兒童而言，在玩沙盤(pán)游戲的過(guò)程中都能有效地促進(jìn)兒童感知協(xié)調(diào)發(fā)展與統(tǒng)一，促進(jìn)兒童想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，最終促進(jìn)兒童心理發(fā)展。

八 團(tuán)體沙盤(pán)游戲促進(jìn)成員間的溝通與協(xié)作

沙盤(pán)游戲不僅對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)有幫助，而且也能通過(guò)團(tuán)體沙盤(pán)游戲促進(jìn)團(tuán)體成員的溝通與協(xié)作。相對(duì)于個(gè)體沙盤(pán)游戲來(lái)說(shuō)，團(tuán)體沙盤(pán)游戲更注重的是團(tuán)體成員關(guān)系以及團(tuán)體成員間溝通模式的改變。在團(tuán)體沙盤(pán)游戲的幫助下，團(tuán)體成員有了一個(gè)彼此靜心溝通的機(jī)會(huì)與媒介，能夠從“心”的角度以及對(duì)方的角度來(lái)理解與接納團(tuán)體每一位成員。通過(guò)以沙盤(pán)為媒介，以沙具、水和沙為“心”的語(yǔ)言與表達(dá)物，觀(guān)察成員間的動(dòng)作以及沙具、水、沙組合所表達(dá)的含義。在團(tuán)體沙盤(pán)游戲規(guī)則的幫助下，沙盤(pán)參與者先靜默地配合團(tuán)體成員完成沙盤(pán)游戲作品創(chuàng)作，然后再交流彼此制作的動(dòng)機(jī)與意圖以及對(duì)其他團(tuán)體成員所擺放的沙具理解與看法，體會(huì)在靜默情況下自身看法與成員之間觀(guān)點(diǎn)、意圖的差異，繼而理解到彼此間日常矛盾與沖突根源。通過(guò)團(tuán)體沙盤(pán)游戲作品的創(chuàng)作、理解、溝通與交流，以團(tuán)體沙盤(pán)游戲?yàn)槊浇榛鈭F(tuán)隊(duì)成員間矛盾，打破舊有交流模式，獲得新的有效的互動(dòng)模式；也通過(guò)團(tuán)體沙盤(pán)作品的創(chuàng)作過(guò)程，團(tuán)體成員逐漸學(xué)會(huì)由關(guān)注自己到關(guān)注團(tuán)體成員，關(guān)注身邊每一個(gè)人，學(xué)會(huì)與周?chē)说臏贤ㄅc理解的新模式[18]。在團(tuán)體沙盤(pán)游戲的限制性規(guī)則約束下，增加團(tuán)體成員契約精神，提高了自我控制力，同時(shí)團(tuán)體成員的表現(xiàn)也為其他人提供了榜樣與示范的作用[19]。

九 結(jié)語(yǔ)

沙盤(pán)游戲源于地板游戲但高于地板游戲，最重要的在于卡爾夫?qū)s格分析心理學(xué)理論與中國(guó)哲學(xué)思想相融合后對(duì)沙盤(pán)游戲有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)[20]。對(duì)兒童來(lái)講，沙盤(pán)游戲通過(guò)沙與手的接觸把兒童的內(nèi)部世界與外部相聯(lián)系，促進(jìn)兒童的感知、思維、情感與言語(yǔ)的發(fā)展，在玩的過(guò)程中健全了內(nèi)心。對(duì)成人來(lái)講，沙盤(pán)游戲以沙為媒介，觸發(fā)相關(guān)記憶的開(kāi)啟，在游戲中宣泄能量，理清思緒；對(duì)團(tuán)體來(lái)講，能夠在靜默的情況下，用心去理解并接納團(tuán)體中的每一位成員。同時(shí)，從可視化的角度來(lái)看，沙盤(pán)游戲能夠讓兒童、成人以及團(tuán)體成員的心理問(wèn)題顯性化，以象征性的方式進(jìn)行表達(dá)，促進(jìn)來(lái)訪(fǎng)者在視覺(jué)上對(duì)心理問(wèn)題進(jìn)行思考與加工，把心理問(wèn)題放在意識(shí)層面上去理解與解決。同時(shí)，又以象征方式與潛意識(shí)進(jìn)行聯(lián)系與溝通，通過(guò)沙具與沙的象征性表達(dá)溝通意識(shí)與潛意識(shí)，在多次沙盤(pán)作品的創(chuàng)作過(guò)程中達(dá)到意識(shí)與潛意識(shí)的平衡。

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