淺談如何讓學(xué)習(xí)融入學(xué)生的心靈

許潔

【摘要】現(xiàn)在城市的學(xué)生在家長及教師的悉心關(guān)懷下成長，來自各方無微不至的關(guān)懷，已慢慢演變成對學(xué)生無形的壓力。我們過多地關(guān)注我們自身的付出，卻忽略了孩子內(nèi)心的需求，學(xué)習(xí)在學(xué)生心中成為了填鴨式的任務(wù)，就此現(xiàn)象，淺談如何讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身心靈的需求。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí) 心靈 融入

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

習(xí)慣是人最主要、最穩(wěn)定的素質(zhì)。好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則背道而馳。心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！比擞惺裁礃拥牧?xí)慣，就有什么樣的思想、行為、命運(yùn)。習(xí)慣不是生來就有的，是在生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的。我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障正確執(zhí)行行動，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果說教育就是良好習(xí)慣的培養(yǎng)，首先我們教師要以身作則，養(yǎng)成大量良好的習(xí)慣。教師作為教學(xué)的組織者和知識技能的傳播者，要時刻以切身的言行去教育和感化學(xué)生。

習(xí)慣的養(yǎng)成重在持之以恒的行動，也就是我們所說的要活到老，學(xué)到老，持之以恒地學(xué)習(xí) 。這不僅是一種意識，更是一種目標(biāo)，一種境界，一種行動。持之以恒的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是學(xué)習(xí)境界，長于靜，寧靜以致遠(yuǎn);長于思，舉一而反三;長于行，知行于統(tǒng)一。

作為教師，我們可以舉辦“讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣”這一專題活動，讓學(xué)生感知習(xí)慣力量的偉大。在日常的學(xué)習(xí)生活中列出校規(guī)、班規(guī)，并時刻監(jiān)督學(xué)生的執(zhí)行力度。如果學(xué)生有悖規(guī)范，及時加以糾正，讓學(xué)生經(jīng)歷醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，我們要有足夠的耐心，一點(diǎn)一滴地促成學(xué)生形成良好的習(xí)慣。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的思考能力

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“有一種可怕的危險——這就是學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天6小時無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗下去。無論是學(xué)生生產(chǎn)隊(duì)也好，教學(xué)工廠也好，學(xué)校試驗(yàn)園地也好，無論什么都無法彌補(bǔ)在一個主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動者?！?/p>

在我們的教學(xué)中，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，教師賣力地教，學(xué)生賣力地學(xué)，最后的考核顯示學(xué)生沒有領(lǐng)悟知識點(diǎn)。這樣的結(jié)果應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：思考的意思就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。如果學(xué)生不能運(yùn)用知識，學(xué)習(xí)就是一場苦役。

由此看來，我們應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾點(diǎn)：我們要在知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生有思考的興趣，練習(xí)在觀察中思考和在思考中觀察，把課堂上更多的時間留給學(xué)生去觀察、去思考、去探求、去解答。一開始學(xué)生的思考肯定有偏差，教師要及時給予修正。通過不斷的修正，學(xué)生在知識的實(shí)踐中不斷接近真理，讓學(xué)生獲得思考的樂趣，培養(yǎng)他們思考的主動性，最終獲得良好的思考能力。愿我們每一位教師都成為引發(fā)孩子思考的催化劑。

三、讓學(xué)生親其師，信其道

“親其師信其道”，這句出自《學(xué)記》——我國古代第一本教育專著的古訓(xùn)。此語一下就道破了良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的重要影響——良好的師生關(guān)系能使學(xué)生面對學(xué)習(xí)時擁有良好的情緒。和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生成長，教師作為教學(xué)中的初始掌舵者，最終要帶領(lǐng)學(xué)生成為掌舵者，首先要讓學(xué)生服從自己的引領(lǐng)。

關(guān)承華老師在《憑什么讓學(xué)生服你》一書中提出了讓學(xué)生信服的理由：一是教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服;二是平等、真誠與理解——讓學(xué)生信服;三是高明的教育方法——讓學(xué)生折服;四是愛的溫暖與滋潤——讓學(xué)生心服。這番話道出了很多教師的心聲，拜讀之后有了一吐心聲的快感。

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們可以嘗試這樣來獲得學(xué)生的信服：學(xué)會與學(xué)生真誠溝通、發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和關(guān)懷、尊重和欣賞每個學(xué)生。高中學(xué)生還是處于青春叛逆期，需要教師很大的包容以及足夠的耐心，學(xué)生的心理很容易波動。我們要有足夠的信心和耐心，陪伴學(xué)生在曲折的人生道路上共行，成為他們最可靠的成長同伴。

四、學(xué)校教育需要家長的密切配合

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“如果沒有整個社會，首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管教師做出多大的努力，都收不到圓滿的教育效果?！奔彝ナ呛⒆由詈褪芙逃闹匾h(huán)境。家長是孩子的首任老師，孩子的價值觀和生活觀大多來自家長。因此，我們在進(jìn)行工作時一定要得到家長的配合。

學(xué)校里學(xué)生展現(xiàn)出千姿百態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)我們可以八九不離十猜測出他們的家庭生活。我們對學(xué)生長時間的苦口婆心很可能被家長一句話就摧垮，有些復(fù)雜的工作在家長的配合下很可能一蹴而就。我們?nèi)粘９ぷ髦械姆N種跡象顯示家長在教育中舉足輕重的作用。

認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們要做的就是盡可能做好家校聯(lián)系，和諧施教，共育新人。我們可以做到以下幾點(diǎn)：把尊重作為與家長溝通的前提、用愛心和細(xì)心贏得家長的理解和支持、多種形式使家長明其禮后動其行?？傊谜嬲\實(shí)際的行為激發(fā)家長與教師之間的默契，使我們的教育事半功倍。

五、教育要觸動學(xué)生的心靈

對于現(xiàn)在城市里的孩子來說，家長及學(xué)校過多的不必要的呵護(hù)被他們看作理所當(dāng)然，他們心中一些感恩回饋的本性已被磨滅。我們往往關(guān)心孩子們冷不冷？餓不餓？想不想要什么？甚至愿意去把天上的星星摘下來送給他們。我們還直截了當(dāng)?shù)匾笮『?bào)以優(yōu)異的成績，除此之外別無他求。我們致命地忽略了孩子內(nèi)心的感受，來自他們心靈深處的呼喊。

央視熱播的紀(jì)錄片《變形記》，相信很多人都看過，片子不煽情，卻讓人動情。節(jié)目對人的特寫盡可能真實(shí)地展現(xiàn)，每次看完都是潸然淚下，每次都接受了一次心靈的洗禮?？赐曛蟾惺茴H為復(fù)雜，片中城市孩子一開始的行為讓任何人都為之揪心，但隨著他們的快速成長，又是那么讓人驚喜。我們清晰看到來自大山的力量，那里的心靈是那樣的原始和淳樸。在大山里人們得到的不是物質(zhì)上的滿足，而是人與人之間無私的關(guān)愛，是不需要華麗的語言表達(dá)的那份真誠，是發(fā)自內(nèi)心的尊重。

是啊，愛與尊重，這是每一個人在群體、在社會中生活所渴望得到的，也是能夠給予別人的情感體驗(yàn)，更何況孩子。我們在工作中可以嘗試去換個思維角度，多一點(diǎn)對學(xué)生的體諒和理解，多用心聆聽學(xué)生內(nèi)心的呼喊，讓學(xué)生感知我們純凈單純的靈魂，感受到我們的無私付出，感受生活的美好。滌蕩學(xué)生心靈一切的塵埃，讓他們自發(fā)的學(xué)會感恩，學(xué)會成長。

孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？成長是人生最重要的一件事，如何成長，唯有學(xué)習(xí)?？鬃痈嬖V我們，要不斷地學(xué)，還要經(jīng)常復(fù)習(xí)，練習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)，學(xué)和習(xí)是一件很快樂的事情。在知識日新月異的今天，學(xué)習(xí)儼然成為每個人的必須。

學(xué)生的青春時代，正是積累知識，儲存能量之最佳時機(jī)，時光一去不復(fù)還。面對形形色色的學(xué)生，有的對知識有一份執(zhí)著與天賦，叫我們愛惜;有的熟知學(xué)習(xí)機(jī)會的來之不易，叫我們疼惜;有的生在福中不知福，叫我們痛惜。作為家長，作為老師，或許我們太過于在意那份有著美好初衷的“執(zhí)著”，堅(jiān)持認(rèn)為我們所做的一切都是為了孩子，而忽略了孩子內(nèi)心深處的那份需求。學(xué)習(xí)是一種主觀行為，對知識主動的需求是一切學(xué)習(xí)的動力，填鴨式的被動是不合時宜的。我們可以從自身做起，身正為范，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生心靈深處的吶喊，讓他們遵從內(nèi)心的需求，調(diào)動他們每一個感受學(xué)習(xí)的細(xì)胞，去感受學(xué)習(xí)的必要性，排除一切的困難，讓學(xué)習(xí)駐入孩子的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社.

[2]關(guān)承華.憑什么讓學(xué)生服你.中國青年出版社.